伊斯蘭民刊《關(guān)注》

+ 關(guān)注 文章31篇
伊斯蘭民刊《關(guān)注》 ,是由張承志題字,由香港達(dá)瓦圖書出版公司出版的一類穆斯林民辦刊物。它以批判資本主義社會的“人性自私論”為起點,認(rèn)為資本主義所主張的個人主義,只是讓人變成無自覺意識的、無道德意識的、更無生命尊嚴(yán)感的制造財富的工具。他們沒有意識到:這種奴隸自由在本質(zhì)上是一種與伊斯蘭信仰精神相背的自由。 除了反對資本主義,刊物還反對以色列對巴勒斯坦人民的屠殺和掠奪,控訴猶太復(fù)國主義者對中東人民的傷害。

專題文章

告別后殖民

后殖民主義對差異的高度關(guān)注,對權(quán)力近乎痛恨的批駁,使人們在探索這個紛繁雜蕪的世界時,會多一份冷靜與反思。后殖民主義并不訴諸強(qiáng)力的解構(gòu),而是借助迂回的建設(shè),以求在東西之間開辟一方催生多種可能的空間。
2013-07-31 互動:21

何力的聲音

何力似乎在刻意地強(qiáng)調(diào):他把自己的每一個字、每一個聲音,看作是:藝術(shù)。水平或質(zhì)量是能力問題,是另一碼事兒。創(chuàng)作的態(tài)度,體現(xiàn)的是作者對待自己生命行為的重視。
2013-07-31 互動:18

從霍姆斯出發(fā)的26條惡犬——看電影《與巴什爾跳華爾茲》

人類有熱愛和平的天性,但那往往是在喪失和平之后。
2013-07-31 互動:23

一個單詞的誤譯及兩種“民族”的比較

“Ummah”是一種精神烏托邦,并且它確實曾在人類實踐中真實地出現(xiàn)并存在過。“Ummah”的正確譯法,文藝一些可譯作“公社”,學(xué)術(shù)一些可譯作“共同體”——無論如何,都要比譯成“民族”準(zhǔn)確得多。
2013-07-31 互動:20

加沙方舟

2013年6月9日,邁克爾·柯樂曼在加沙港的記者招待會上表示,計劃將他們的舊漁船翻新,載上加沙產(chǎn)品(椰棗,刺繡,工藝品等),駛往地中海其他港口進(jìn)行正常貿(mào)易,以打破對加沙的非法封鎖。
2013-07-31 互動:16

法國審判抵制活動家遭全球抗議和國際譴責(zé)

“抵制、撤資、制裁”全國委員會的創(chuàng)建人之一奧馬爾·巴爾古提向記者介紹:“BDS是一個群眾性草根組織,推動對以色列產(chǎn)品的全球抵制,特別是對定居點產(chǎn)品在巴勒斯坦本土的抵制。
2013-07-31 互動:14

以色列作家:我們的穆斯林兄弟

猶太復(fù)國主義者和阿拉伯人的斗爭開始是兩大民族主義運動之間的沖突。這兩場民族主義運動的產(chǎn)生時間幾乎相同,都是歐洲新民族主義的支流。
2013-07-31 互動:20

斯蒂芬?霍金:學(xué)術(shù)抵制以色列

2013年5月8日,英國《衛(wèi)報》消息:世界最著名的物理學(xué)家、英國劍橋大學(xué)教授史蒂芬·霍金(Stephen William Hawking)宣布退出一個由以色列總統(tǒng)佩雷斯主持的學(xué)術(shù)會議,以抗議以色列侵占巴勒斯坦領(lǐng)土的行為。
2013-07-31 互動:20

“國際觀察員國”:象征性勝利的價值有多大?

2012年11月29日,第67屆聯(lián)大會議通過了給予巴勒斯坦“國際觀察員國”地位的決議。時隔一月,白宮宣布:若巴勒斯坦膽敢加入國際犯罪法庭,運用“國際觀察員國”身份圖謀不軌,美國將立即終止援助,再次見證了“象征性勝利”的價值。
2013-07-31 互動:16

諾姆?喬姆斯基:誰在加沙進(jìn)行屠殺?

2012年11月12日,以色列針對加沙巴勒斯坦人發(fā)動代號為“防務(wù)之柱”的新一輪屠殺行動。屠殺進(jìn)行時,84歲高齡的諾姆·喬姆斯基與一批世界著名知識分子,發(fā)起抗議以色列“集體屠殺”、“反人類罪”和抵制全球主流媒體隱藏真相、歪曲事實的謊言報道的連署簽名活動。
2013-07-31 互動:22

右翼猶太人刊物和網(wǎng)站對愛麗絲?沃克的攻擊和誹謗

“反詆毀同盟”(ADL)是一個極右翼猶太人組織。長久以來,它捏造了并運用著一個“黑人反猶”術(shù)語,以此來攻擊和誹謗每一位批評以色列政府、聲援巴勒斯坦人斗爭的黑人知識分子和社會活動家,煽動針對他們的仇恨。
2013-07-31 互動:16

愛麗絲?沃克給艾莉西亞?凱斯的公開信

超級巨星歌手兼詞曲作者艾莉西亞·凱斯將于2013年7月4日在特拉維夫的Nokia Arena演出。除愛麗絲·沃克和羅杰·沃特斯之外,眾活動家們利用facebook和twitter發(fā)起運動,要求這位長期的HIV/Aids活動家考慮退出,站在巴勒斯坦人民權(quán)利運動的一邊。
2013-07-31 互動:15

巴勒斯坦人的斗爭是黑色的

我隨巴勒斯坦文學(xué)節(jié)前往加沙的意義之一就是:討論巴勒斯坦人斗爭的精髓是黑色的,需要與我們的“天然盟友”建立更牢固的關(guān)系,特別是非洲和南美。
2013-07-31 互動:23

第二屆團(tuán)結(jié)巴勒斯坦大會

在過去的兩年中,阿拉伯地區(qū)的人民一直在竭力讓一切回到自己的手中。他們的主要要求就是改變政治體系,得到社會正義、民主、自由和自決權(quán)。外國勢力、部分政治伊斯蘭運動和舊體系成員試圖控制這些尋求改變的運動。
2013-07-31 互動:16

當(dāng)納粹成為復(fù)國主義支持者——最后的閃米特人

反對猶太復(fù)國主義的猶太人在復(fù)國主義運動之初就明白,它和反閃米特主義是一個道理,也要解決歐洲異教徒所謂猶太人問題。最令反復(fù)國主義猶太人憤怒的是,復(fù)國主義的解決之道竟是反閃米特者所鼓吹的將猶太人逐出歐洲。
2013-07-31 互動:22

無解的埃及經(jīng)濟(jì)問題

有人預(yù)計埃及目前的債務(wù)接近1900億美元。埃及革命的初衷,包括追求經(jīng)濟(jì)正義,公平地分配財富,現(xiàn)在卻產(chǎn)生了一個新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實。
2013-07-31 互動:16

循環(huán)革命是埃及新生的必修功課

循環(huán)革命將一次次用殘酷的斗爭催促剛剛醒來的阿拉伯民眾更加清醒、更加成熟。——這就是為什么說循環(huán)革命是埃及新生的必需條件的理由。
2013-07-31 互動:15

為什么穆爾西必須要失敗

導(dǎo)致了穆爾西今天所處窘境的,來自他的雙重糾結(jié):他背負(fù)著至少兩百年歷史所積累的沉重,同時又面對著一個無比強(qiáng)大而牢固的世界邏輯。他宣布要建設(shè)一個理想王國的復(fù)興大廈,而奠基之地卻是一片基本由負(fù)能量累積的虛土流沙。
2013-07-31 互動:13

反對埃爾多安兄弟的起義

土耳其人民不是在抗議雷杰普·塔伊普·埃爾多安的獨裁,而是抗議他的政策。換言之,抗議人群反對的是穆斯林兄弟會——他是導(dǎo)師。Taksim廣場的起因不是針對新的建房計劃的顏色革命,而是遍布全國的起義。簡言之,這是一場質(zhì)疑“阿拉伯之春”的革命。
2013-07-31 互動:13

埃爾多安“必須下課”的風(fēng)險

雷杰普·塔伊普·埃爾多安正在玩火,他藐視這次群眾抗議活動。這位此刻嘲笑示威者為“打劫者”的總理也曾說過這樣的話:埃及強(qiáng)人胡斯尼·穆巴拉克“必須傾聽人民的聲音”,敘利亞總統(tǒng)巴沙爾·阿薩德必須下臺。
2013-07-31 互動:20

逐鹿中東:先擒天然氣

世界天然氣競爭、特別是中東天然氣競爭將把敘利亞推向一個漩渦的中心。
2013-07-31 互動:17

中國的爾麥里

爾麥里就是工作。爾麥里不僅關(guān)系著每個人的前途,也將決定中國的命運。決定中國命運的爾麥里不僅僅是經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、航母噸位,更不是對自己的文明傳統(tǒng)棄若敝履、馬戲團(tuán)的猴子般圍著西方的某個獎團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),中國的爾麥里至少還應(yīng)當(dāng)包含:正義的立場和尊嚴(yán)的教養(yǎng)。
2013-07-31 互動:16

無人機(jī)戰(zhàn)爭:奧巴馬如何變成一臺殺戮機(jī)器?

現(xiàn)在,文明社會進(jìn)步的評判標(biāo)準(zhǔn)很可能就是“殺人技術(shù)”的熟練程度,實施互相毀滅時的盡善盡美的多樣性,以及學(xué)習(xí)使用它們的技巧。
2013-07-31 互動:17

大家都是老鼠

你認(rèn)為自己活得比一只老鼠高尚嗎?不好意思,就是你了——歌德所說的那只老鼠:錯誤地相信自己活得比老鼠高尚的老鼠,是最無可救藥的老鼠。
2013-07-31 互動:16

21世紀(jì)的武器

人為什么需要武器?用宗教的邏輯來解釋:上帝創(chuàng)造人也創(chuàng)造了魔鬼,魔鬼要傷人害人而人要保護(hù)自己,所以武器就成了人類的一個天然需求。
2013-07-31 互動:25

窮人的意味

窮人是這個世界的膚色,如影隨形,永不消褪。選擇了窮人,就等于選擇了世界的本色,選擇了生命的真實。
2013-07-31 互動:14

國際體制與伊斯蘭教

6月15日,伊朗大選揭曉,被稱為溫和保守派的哈桑·魯哈尼贏得大選,將于8月就任新一屆伊朗總統(tǒng)。魯哈尼的競選綱領(lǐng)中,最引人注目的一條就是:“與國際社會建立‘建設(shè)性互動’,與美國修復(fù)關(guān)系。無疑,這是最能刺激世界G-spot的一條。因為它指向當(dāng)今世界主要沖突的實質(zhì):伊斯蘭世界與國際體制之間的關(guān)系。
2013-07-31 互動:22

古巴的社會主義與人

這是一封寫給卡洛斯•吉哈諾(Carlos Quijano)的信。該刊于1965年3月12日,以“來自阿爾及爾,為Marcha所作:今天的古巴革命”為題發(fā)表了本文,其中添加了編輯的注釋。
2013-07-31 互動:19

集體的意義

為什么,在先知傳記故事中,As-Sahabah(伙伴們)這個單詞總是給人一種奇異的溫暖感覺?如包圍,如簇?fù)恚鐪喨蝗诨渲?mdash;—一粒塵埃飄忽不定的“我”消失了,巍峨雄渾綿延不盡的“我們”出現(xiàn)了。被“我們”擁抱著,無所歸依的絕望平息了,與世界、與歷史獲得結(jié)合的踏實感找到了……
2013-07-30 互動:16

左右轉(zhuǎn):薩米爾的中國夢與中國人的中國夢

今天中國社會精英階層的“中國夢”依然是同床異夢——右派精英的“中國夢”與左派的不同,所謂“左派”的中國夢又各各相異。這似乎注定著薩米爾·阿明所代表的世界進(jìn)步知識分子和邊緣區(qū)域民眾的“中國夢”恐難成真。
2013-06-05 互動:21
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