專題文章
顧秀林：把吳敬璉和顧準切割開——寫在父親百年之際（二）
明天就是父親的百年誕辰日。本文的主題是：把顧準還給歷史，警惕歷史虛無主義。 零零碎碎還有一些別的想說的話。 前幾次，逢五逢十的紀念，都搞了活動、發了文章，可以說是熱熱鬧鬧;今年是百年，卻接近于鴉雀無聲。在一定程度上，也許在很大的程度上，這和我不久前寫的《吳敬璉不是顧準精神的傳人》和《切割(一)》兩文、以及我兩三年
2015-06-30
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吳敬璉之流是新一輪的反華大合唱的吹鼓手
網易財經3月25日訊首屆嶺南論壇今日在中山大學舉行 。從參加的人員上看，是具有一定級別的。吳敬璉在發言表示：目前國家權力對市場的干預，對價格管控，造成很大權力尋租空間，腐敗蔓延不能有效制止。經濟矛盾、社會矛盾幾乎到了臨界點。 吳敬璉說“1992年已明 。確的頂層設計是市場經濟改革，可如今人們數典忘祖，忘了這個改革目標。”
2012-03-26
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吳敬璉先生們的一個謊言
吳敬璉先生們曲解中央有關“國有經濟布局和結構調整”的決定，塞進自己的“私貨”。國有經濟控制的行業和領域，由“主要包括”變成了“包括”，對國有經濟又可能控制的其它行業和領域加以限制；無視中央決定中關于在“其他行業和領域”要“集中力量，加強重點”的精神，要求國有企業從“一般競爭性領域”退出。把旨在“從總體上增強國有
2012-03-09
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夏小林：列寧主義不容篡改——二評吳敬璉“社會主義模式論”
本文批判吳敬璉對列寧社會主義學說的曲解和批判：1，列寧和馬克思﹑恩格斯一樣﹐根本不承認有一個事先存在的、普適性的“社會主義模式”（或什么“大工廠”模式）。而吳撰列寧有所謂的蘇聯“國家辛迪加”模式﹐再將其與先前杜撰的馬克思﹑恩格斯的“大工廠”模式聯系在一起批判﹐實質是對馬克思列寧
2012-01-13
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迎接社會主義復興的曙光
本文通過對當前形勢的分析，說明了社會主義復興的曙光將要出現。并進一步說明，清除被美國中央情報局收買的漢奸賣國賊是社會主義復興的突破口和組織保證。
2011-11-25
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夏小林：馬克思主義不容篡改—— 一評吳敬璉“社會主義模式論”
在2010年出版的《當代中國經濟改革教程》中，作者吳敬璉研究員稱，在馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東和中國1978年改革以來的社會主義理論或實踐中，出現了一系列脫離實際的“社會主義模式”（或“體制”）。其首當其沖、源遠流長者，是馬克思、恩格斯理論中的社會主義= “‘社會大工廠’模式&
2011-11-22
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民聲網：英國工商聯會長：吳敬璉是白癡
我們現在都已知道，有效市場理論只能用來騙騙白癡，市場失靈可能給廣泛的公共部門造成毀滅性的后果。我們也知道，經濟成功的果實在分配上變得越來越不均。
2011-11-18
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女工人憤怒聲討吳敬璉之四
吳敬璉披著共產黨員的外衣，蒙蔽欺騙善良的人民群眾，事實證明他并不是人民的經濟學家，而是資產階級、資本家的經濟學家，吳敬璉的國有企業改革是為資產階級、資本家服務的，是反人民的。
2011-10-29
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中國要對市場化經濟說“不”——三斥吳敬璉：《中國模式，還是過渡性體制？》
吳敬璉在《中國模式，還是過渡性體制？》中，講出了一句大實話。他從經濟學角度，把當今中國的“社會主義市場經濟”定位為：“既包括新的市場經濟因素，又包括舊的命令經濟或稱統制經濟，既可以前進到較為完善的市場經濟，也可以退回到統制經濟的過渡性體制”。這句話倒有點兒一針見血，但是吳敬璉一針見血的背后卻包含著
2011-10-26
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市場原教旨主義的再宣言——二斥吳敬璉：《中國模式，還是過渡性體制？》
吳敬璉的《中國模式，還是過渡性體制？》，是一次對市場原教旨主義的再宣言。他借用“中國模式”的說辭，從“中國經濟崛起”去拔高“改革開放”，同時也為自己的市場化理論涂脂抹粉；其最主要企圖是用“市場原教旨主義”，再一次影響權力去進一步地改變中國經濟。認為目前中國呈現的“半統
2011-10-24
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國賊吳敬鏈——批吳敬鏈的“共富論”
文章中心：共同富裕是社會主義的本質特征；吳敬璉鼓吹市場化，自由化，私有化導致兩極分化。鼓吹改革國有經濟，就能實現共同富裕是欺人之談。
2011-09-29
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玉蓮 駁： 《吳敬璉：不改革國有經濟無法實現共同富裕目標!》
論證不科學。我不知道吳敬璉是科學家還是經濟學家，有些人稱他為經濟學家。暫且別管他是什么家。要作出合理的科學的結論，必然是由表及里找到本質性規律，由此得出的結論才是科學的合理的。
2011-09-27
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