專題文章
老人摔倒扶不扶
現(xiàn)在好象把扶不扶，看成了你是否有道德和良心的標(biāo)準(zhǔn)。我覺得有些偏頗，更不應(yīng)只停留在扶不扶上，而要從現(xiàn)象去分析，現(xiàn)在人們?yōu)槭裁床辉阜隽耍龅竭@種情況怎么辦。在當(dāng)前這埸大討論中，不要成為一個泛道德化的討論，要全面，深刻的去分析原因，完善社會管理，加強(qiáng)道德教育和科學(xué)救肋的教育，才會使它更有意義。
2011-11-01
互動：38
從挾尸要價看誰是真正的賊--茅于軾們才是竊國賊
中國精英否定階級斗爭這一說法，卻又造出“愛國賊”一詞，什么是賊？歷史上，封建統(tǒng)治者對農(nóng)民起義軍常用“賊”一字進(jìn)行蔑稱。如長毛賊是指清朝的太平軍，赤眉賊就是指東漢的赤眉軍。從這一點(diǎn)足見其虛偽性。
2010-08-23
互動：24
學(xué)生黨員張盛、張國增保護(hù)群眾受傷
2月16日（農(nóng)歷正月初三）晚，來家過節(jié)的中國人民解放軍海軍工程大學(xué)的現(xiàn)役學(xué)員、共產(chǎn)黨員張盛和中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院碩士研究生、共產(chǎn)黨員張國增，為保護(hù)遭受毆打的群眾而受傷，目前正在醫(yī)院治療中。
2010-02-23
互動：15
“能力本位社會”和“誠信社會”離我們有多遠(yuǎn)，素質(zhì)教育就離我們有多遠(yuǎn)
素質(zhì)教育得以實(shí)施的前提有兩個： 即“能力本位社會”+“誠信社會”， 而這兩者目前我們都不具備。 這就是我們的“社會病”， 這就是“應(yīng)試教育不死”， “素質(zhì)教育難產(chǎn)”的根本原因。素質(zhì)教育離我們還有多遠(yuǎn)？ 答案是：“能力本位社會”和“誠信社會”離我們有多遠(yuǎn)， 素質(zhì)教育就離我們有多遠(yuǎn)！
2010-02-01
互動：14
牽尸索價涼透國人心！毛時代精神風(fēng)貌才是社會學(xué)習(xí)榜樣！
百年前深夜愚民用饅頭沾英雄的血治病；百年后白天漁民用網(wǎng)繩綁英雄的尸要價。零九深秋，一句話只撈尸體不救活人，涼透國人心！毛澤東時代的精神風(fēng)貌，正是我們這個社會學(xué)習(xí)的榜樣！
2009-11-13
互動：20
烈士，烈士
三個在水中救人的大學(xué)生被授予“烈士”，但是，烈士這個稱號也曾經(jīng)被授予腐敗分子。烈士這個稱號已經(jīng)被一些人弄得很臟了，我們聽了烈士這個稱號感到尷尬和難受
2009-11-12
互動：20
正名撈救“真相 ” 黑幕越描越黑
長江大學(xué)三名英雄大學(xué)生舍己救人的壯舉，震驚了全國。打撈三名英雄大學(xué)生“牽尸要價”的丑聞，激怒了全國。荊州，鮮為人知的社會黑幕，被無情地牽扯了出來，暴露在光天化日之下。為了正名撈救“真象”，保住地方政府的公眾形象，荊州官方自己組織了一個聯(lián)合調(diào)查組，寫了一份調(diào)查報告，開了一個新聞發(fā)布會，對輿論反應(yīng)強(qiáng)烈的幾個敏感問題進(jìn)行消防
2009-11-10
互動：45
可怕的私有制壟斷
私有制是一切萬惡的根源，只能說是猜對了一半。一切經(jīng)濟(jì)只能是基礎(chǔ)，打下什么樣的基礎(chǔ)就會產(chǎn)生什么樣的怪念頭和怪事情。怕的是學(xué)者精英們一方面在死命的推行私有化，另一方面卻在拋棄如雷鋒精神一樣的精神、炮制如普世價值一樣的假冒偽劣的思想，，雙管齊下，社會風(fēng)氣、道德還能好到哪里去呢？
2009-11-09
互動：17
暗流洶涌：撈尸繩牽出茅于軾的理論與思想
面對“挾尸談價”的“新階層”，千千萬萬的90后、80后們，簡直難以相信這就是現(xiàn)實(shí)。然而，令他們難以置信的至少還有三層。洶涌的暗流將和諧表露在江面，將邪惡潛藏在水底。面對和諧表面下的洶涌暗流，從挽起簡單人鏈開始，人們也許會想出更多的辦法，不再執(zhí)迷于“主流學(xué)者”們設(shè)計出來的“標(biāo)準(zhǔn)答案”了。
2009-11-08
互動：29
人性自私論是殺死落水大學(xué)生的真兇
船主不僅有討價還價的權(quán)利，而且有見死不救的自由。更何況，在一個普遍信仰“人性自私論”的社會，是沒有道理指責(zé)見死不救的船主。事實(shí)是人性自私論假船主之手，殺死了落水大學(xué)生，將來還要?dú)⑺栏嗟娜恕＿@個人性自私論，正好是向西方文化學(xué)習(xí)的結(jié)果。只有消滅人性自私論，才能挽救社會，挽救那些即將被害的人，包括自己。
2009-11-08
互動：14
忘掉良心--紀(jì)念那些被撈尸販賣的烈士
我害怕，怕我的尸體會被倒掛在船邊，浸泡在水里，而我的親人只能哭號，下跪。千年不盡的長江邊，尸體比生命更珍貴。有良心的人都沉于水底，變成價值一萬二的貨物，沒良心的人牽著繩子，籌劃著下一樁生意...
2009-11-06
互動：22
見死不救背后暴利撈尸生態(tài)
無恥的媒體一直渲染著90后的沒落，他們本可以繼續(xù)咒罵著這群血性男兒的愚昧，但是，今天的中國，他們早已是過街的老鼠，他們膽怯了，于是他們就悄悄的將矛頭對準(zhǔn)了更加弱勢的漁民。
漁民，這是一個好陌生好陌生的名詞，好像已經(jīng)在中國消失了30年，今天又突然冒了出來。對任何一個漁民來說，救起幾個溺水者根本不是什么值得炫耀的事情，而是生活非
2009-11-05
互動：38
三個大學(xué)生救人溺亡的系統(tǒng)論分析
三個大學(xué)生救人溺亡的系統(tǒng)論分析據(jù)新聞報道:岸上的同學(xué)們想出手拉手結(jié)成“人鏈”方法一起救人。19歲的何東旭是班里的籃球隊隊長，平時就樂于助人，這次他主動和女班長姜夢淋換位，把自己換在“人鏈”最前端——同學(xué)透露，3個月前，何東旭才做過一次開胸手術(shù)。一個更大的隱患埋下了——“人鏈”斷裂時，前面的9人溺水，開始亂撲騰。現(xiàn)場失
2009-11-04
互動：16
為天價壟斷撈大學(xué)生尸體費(fèi)一辯
市場經(jīng)濟(jì)才是一切苦難和死亡不幸社會風(fēng)氣敗壞的總根源，從社會存在決定社會意識的角度講，正是因為建立了這種自私自利的經(jīng)濟(jì)存在，才在大眾意識上形成了自私自利社會風(fēng)氣。當(dāng)我找到人類的真正敵人是市場經(jīng)濟(jì)的時候，我的誓言就是與市場經(jīng)濟(jì)不共戴天，如果說馬克思批到批臭了資本主義，我現(xiàn)在就來要市場經(jīng)濟(jì)的狗命。
2009-11-04
互動：19
手牽綁尸繩談價所引發(fā)的深層思考
在批判那個老者的同時，我們更應(yīng)該思考為什么會出現(xiàn)這種冷漠，只有這樣，才有可能避免它再次出現(xiàn)。
2009-11-04
互動：18