專題文章
從趙本山的擁護(hù)者看演藝界的“丑社會(huì)”化
藝術(shù)是有流派的，當(dāng)然一派是一個(gè)群體，由若干人圍繞一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)軍人物組成。這沒(méi)有什么奇怪和不對(duì)的。但是，我發(fā)現(xiàn)這些年來(lái)在演藝界出現(xiàn)了一種非藝術(shù)的拉幫結(jié)派現(xiàn)象，它雖然比“黑社會(huì)”的興起晚一點(diǎn)，卻是伴隨著“黑社會(huì)”的興起而興起的，其猖獗程度，與“黑社會(huì)”相比有過(guò)之而無(wú)不及。趙本山認(rèn)為演藝界沒(méi)有“黑社會(huì)”，我也這樣認(rèn)為，不過(guò)
2010-08-06
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透析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“趙本山文化”現(xiàn)象
所謂的“趙本山文化”現(xiàn)象，就是以趙本山為首的一批當(dāng)代中國(guó)文化界的藝人，以模仿和效法趙本山的舞臺(tái)表演形式，突出趙本山的形體、語(yǔ)言表現(xiàn)特征的群體趨同現(xiàn)象。毫無(wú)疑問(wèn)，“趙本山文化”現(xiàn)象，絕不是什么表演藝術(shù)的創(chuàng)新和突破，更不是什么先進(jìn)文化的代表，而是在改革開放所營(yíng)造的特定歷史環(huán)境中，孕育出的一個(gè)“怪胎”。“趙本山文化”，作為
2010-08-06
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透視“趙本山購(gòu)買飛機(jī)”現(xiàn)象
2009年12月，媒體爆出一個(gè)令人“震驚”的消息：趙本山花費(fèi)兩億元人民幣，從加拿大定購(gòu)的屬于行政級(jí)別專用的設(shè)有17個(gè)座位的小型豪華私人飛機(jī)①，不日將運(yùn)抵沈陽(yáng)。趙本山，——這個(gè)在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，以“弄怪相”、“說(shuō)俏皮嗑”和“搞滑稽動(dòng)作”而躋身于億萬(wàn)富豪榜的農(nóng)民藝人，已經(jīng)成為廣
2010-01-02
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炒作義丐，申明大義——我們需要何種明星？
對(duì)于網(wǎng)上頗多非議的相曉冬先生炒作“義丐”的行為，作者從哲學(xué)角度提出了義利之辯，學(xué)者“立言立功立德”以澄清國(guó)人的價(jià)值觀念為己任。
2009-05-26
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文化藝術(shù)要體現(xiàn)人民性--再談小沈陽(yáng)現(xiàn)象
在上篇文章《小沈陽(yáng)走自己的路，讓我們無(wú)路可走》我已論述背后的原因。真正的藝術(shù)必然要體現(xiàn)人民性。人民性不是簡(jiǎn)單大眾“逗樂(lè)”。人民大眾的藝術(shù)不僅在藝術(shù)表現(xiàn)形式上要通俗易懂，更要思想要積極向上，鼓舞人民積極向上的生活，激發(fā)人民為權(quán)力斗爭(zhēng)的精神熱情。最低層面要無(wú)消極之風(fēng)。人民性的文化藝術(shù)的創(chuàng)作首先要對(duì)西化的精英文化
2009-04-03
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小沈陽(yáng)走自己的路，讓我們無(wú)路可走
小沈陽(yáng)現(xiàn)象是由于小沈陽(yáng)們掛民間藝術(shù)的招牌，賣的是創(chuàng)新的“垃圾”，其背后原因分析：由于西化精英沒(méi)能為廣大人民群眾主流話語(yǔ)環(huán)境的營(yíng)造支持還綁架社會(huì)主流話語(yǔ)工具，諂媚于西方的垃圾藝術(shù)價(jià)值，背離人民，導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)混亂取向低俗化。文學(xué)藝術(shù)界沒(méi)有核心的價(jià)值創(chuàng)造原則，也流行低俗，群魔亂舞。于我們主流相反，美國(guó)整個(gè)社會(huì)在倡導(dǎo)
2009-03-24
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韓再芬與趙本山
藝術(shù)家可以持有各自的藝術(shù)觀點(diǎn)，藝術(shù)家在創(chuàng)作上有觀點(diǎn)分歧是很正常的。但是，韓再芬以自己的藝術(shù)觀為高雅，并以此貶低趙本山的藝術(shù)觀為低俗，這顯然是不可取的。趙本山的忽悠系列作品，在不強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵，只強(qiáng)調(diào)喜劇效果的創(chuàng)作觀念主導(dǎo)下，由于其熟悉底層生活，他的創(chuàng)作觀念也特別強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)，這樣即使他不強(qiáng)調(diào)所謂的思想內(nèi)涵，只強(qiáng)調(diào)笑聲，由于
2009-03-08
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說(shuō)趙本山們?nèi)狈?nèi)涵，等于在說(shuō)老百姓沒(méi)有內(nèi)涵
在今年的全國(guó)人民代表大會(huì)上，有的人大代表指責(zé)說(shuō)，趙本山們的小品缺乏內(nèi)涵。趙本山們的小品,我們老百姓最喜歡看。說(shuō)趙本山們的東西缺乏內(nèi)涵，實(shí)際上，等于在說(shuō)我們老百姓沒(méi)有內(nèi)涵。余秋雨先生曾稱趙本山是“大藝術(shù)家”，不知道他有沒(méi)有“內(nèi)涵”？你先整出幾段我們老百姓喜歡看的“內(nèi)涵”東西來(lái)，在國(guó)家春節(jié)聯(lián)歡頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，拿它個(gè)頭一、二
2009-03-08
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十評(píng)：“人大代表韓再芬：趙本山和小沈陽(yáng)沒(méi)思想內(nèi)涵”
看著網(wǎng)友們的對(duì)罵互貶，我痛心、我無(wú)奈！中國(guó)人為什么就不能創(chuàng)造有意思的生活？為什么只能靠這點(diǎn)可憐的低俗之樂(lè)過(guò)活，這些究竟是誰(shuí)的責(zé)任？我無(wú)語(yǔ)！
2009-03-05
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小弩：續(xù)說(shuō)都誰(shuí)不差錢
說(shuō)說(shuō)都誰(shuí)不差錢，引來(lái)回應(yīng)一篇篇。貧富差距恁明顯，三言兩語(yǔ)怎概全。都知小品逗人樂(lè)，豈能誰(shuí)都不差錢，三教九流差別大，哪有甘蔗兩頭甜。
2009-02-19
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透析“趙本山文化”現(xiàn)象
所謂的“趙本山文化”現(xiàn)象，絕不是什么表演藝術(shù)的創(chuàng)新和突破，更不是什么先進(jìn)文化的代表，而是在改革開放所營(yíng)造的特定歷史環(huán)境中，孕育出的一出“怪胎”。“趙本山文化”，作為中國(guó)社會(huì)在特定的時(shí)期、特定的地點(diǎn)和特定的條件下發(fā)生的一種特殊的現(xiàn)象，它從一個(gè)側(cè)面，反映了處在改革開放時(shí)期的中國(guó)社會(huì)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想道德方面的一
2009-02-12
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是為人民服務(wù)還是讓人民為文藝精英和電視臺(tái)服務(wù)
元宵晚會(huì)是為人民服務(wù)還是讓人民為文藝精英和電視臺(tái)服務(wù)
2009-02-11
互動(dòng)：24