由億萬勞動者出資、由各級政府掌控、由各路文化精英伙同各色男女流氓操辦的大眾傳媒，都爭先恐后地謳歌財富，肆無忌憚地嘲笑勞動，針扎錐刺著底層民眾逼仄而灰暗的人生視界。我有回隨便瀏覽了十個電視頻道，發(fā)現(xiàn)其中有六個正在弘揚影視明星奢靡無恥的生活。文化的惡之花像黑衣女巫搖蕩在道路兩側(cè)，歡送中華復(fù)興的列車從階級分化的丘陵地帶直奔社會分裂的大峽谷。財富分配上一刀兩斷而財富價值觀上一統(tǒng)江山的社會，是對底層人群的雙重圍獵，不但將其驅(qū)往社會經(jīng)濟(jì)的邊緣，還將其逼入心理文化的絕地。
正論：漢兒盡作胡兒語 卻向城頭罵漢人 唐代詩人司空圖寫過《河湟有感》：「一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵，河湟隔斷異鄉(xiāng)春。 漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。」晚唐河湟地區(qū)被吐蕃所占，失土之民不僅沒有奮起反抗，反而紛紛用胡語辱罵自己同胞，令詩人悲嘆不已。如今時移世易，時代和環(huán)境不同了，香港已不再被異族占領(lǐng)，但辱罵同胞這一點和一千多年前并沒有甚么分別。 反對內(nèi)地個人游的激進(jìn)團(tuán)體日前在
吳易風(fēng)：堅守馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論陣地 在嚴(yán)重的金融危機和經(jīng)濟(jì)危機背景下，西方國家許多人士都在反思西方現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策，并構(gòu)想未來的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策。西方經(jīng)濟(jì)思潮的這一新動向，引起人們廣泛的、密切的關(guān)注。在當(dāng)前金融危機和經(jīng)濟(jì)危機中，西方經(jīng)濟(jì)思潮出現(xiàn)了若干新動向。這些新動向?qū)ξ鞣浇?jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策的演進(jìn)有可能產(chǎn)生重要影響，值得密
曹征路的《霓虹》(中篇)，可以視為其“底層小說”代表力作《那兒》的姊妹篇。小說由勘察報告、偵查日志、談話筆錄、日記構(gòu)成，力圖以“事實”的方式，呈現(xiàn)淪為妓女的下崗女工倪紅梅的悲慘生活及其在絕望中的掙扎與反抗。小說最高潮的部分是倪紅梅組織那些身體上遭受摧殘、人格上遭受踐踏的姐妹們“維權(quán)”的斗爭。
2014年2月11日，新上任的美聯(lián)儲主席耶倫在眾議院做首次向國會就貨幣政策和經(jīng)濟(jì)狀況提供證詞時表示，將延續(xù)既有的貨幣政策，在縮減量化寬松(QE)規(guī)模的問題上，暫時不考慮全球其他市場的波動，這再次彰顯了美國縮減寬松貨幣政策的決心。 與此同時，有著末日博士之稱的查諾斯和麥嘉華認(rèn)為新興經(jīng)濟(jì)體國家這次“在劫難逃”，未來中國經(jīng)濟(jì)因房地產(chǎn)泡沫破裂發(fā)生硬著陸乃大概率事件
“貨幣——商品——貨幣”這是一般企業(yè)獲取財富的方式，但是銀行不同，銀行是直接把貨幣作為商品，通過“貨幣——貨幣”的方式來積蓄財富，因此以貨幣為商品的盈利模式使銀行業(yè)成為了資本家最渴望分享到的一塊蛋糕。當(dāng)中國的幾大門戶網(wǎng)完成了原始資本積累并獲得巨額財富之后，他們自然開始向金融業(yè)靠攏，這是再正常不過的事情，因為銀