不管出于什么動機，“宋彬彬道歉”的客觀效果是把師大女附中文革往事放在了聚光燈下，讓“打死卞仲耘的人是誰”一下子變成熱得燙手的話題——定性批斗卞仲耘的是誰?不是宋彬彬，而是派駐師大女附中的工作組。誰派的工作組?團中央。當時誰主管團中央?誰通過自己的女兒直接插手抓師大女附中的工作組?誰的女兒直接參與毆打卞仲耘?……“宋彬彬道歉”雖然只字未提，但客觀邏輯讓人們不可能不把一切線索引向真正的罪魁禍首——宋彬彬能出面澄清自己沒打死人，其他人為什么不也能如此?當人人都如此時，真正的罪魁禍首還躲得掉嗎?
就憑這就可以肯定，“宋彬彬道歉”讓某些人如坐針氈心驚膽戰。
中國能否給日本一個切實有效的教訓 現如今日本的安倍政權亟須一個深刻的教訓，否則不足以改變目前其近乎瘋狂的狀態，對此，相信大多數人都是同意的，因為事實已經很清楚，基于目前的國際戰略環境，如果沒有一場慘痛的教訓，日本在新軍國主義道路上的步伐只能越來越快，力度只會越來越大，舉措必將越來越激進，而所有這一切也必將導致更大的戰略災難發生。所以，為著維護亞太地區和平發展的大局
論毛澤東分配思想的現實意義——學習《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話》 周新城 【內容提要】生產方式決定分配方式。研究分配問題，必須從生產資料所有制出發，不能就分配談分配。兩極分化是資本主義私有制的產物。只有在公有制的基礎上才能實現共同富裕。要堅持社會主義利益觀，國家利益、集體利益和個人利益統籌兼顧、統一安排。在講物質利益的同時，必須
（按：本文摘自王慶人30萬字雄文《王慶人：中國當代問題乃主義之爭！》第八章：《文化大革命的歷史使命》中的前三小節。 該文于12月24日于本站首發，全文刊出。為方便讀者閱讀，本站擬分章節刊出。更多精彩內容，歡迎持續關注烏有網刊。） 王慶人•2013年12月26日(31日修訂年終版) “在中國一定不出修正主義?這也難說。兒子不出，孫子出。不過也不要緊，孫子出了修正主義。孫子
群眾路線理論是毛澤東思想理論寶庫的重要組成部分。以毛澤東為代表的中國共產黨人在領導中國革命和建設的過程中，把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者的科學原理同中國具體實際相結合，形成了內容豐富而頗具特色的黨的群眾路線。研究、堅持和發展毛澤東群眾路線思想，對于我們黨凝聚“中國力量”，團結帶領人民全面建成小康社會，推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復
一 軍叫工農革命， 旗號斧頭鐮刀。 匡廬一帶不曾留， 要向瀟湘直進。 地主重重壓迫， 農民個個同仇。 秋收時節暮云愁， 霹靂一聲暴動。 毛澤東的這首《西江月。秋收起義》，不僅說明了秋收起義當時的情況，而且更指出了中國革命的性質——以農民為主的中國工農革命;不僅忠實地記錄了中國共產黨獨立自主地走上了武裝革命的道路，而且真切地標志著中
內容摘要：普世價值是契約版的資本拜物教。其核心是資本目的論，即資本是一切的目的。權利、權力、民主、自由、公平、正義等等一切價值，都成了資本的手段，而資本成了一切價值的目的。普世價值中的所有價值前面都暗含著“資本主義”這個定語。普世價值中的契約精神雖然值得稱贊，但被資本玷污了，是資本主義的契約精神，是一個負能量大于正能量的殘疾兒。人類的發展、解放和進