前30年我們創造了一個中國奇跡，因為沒有哪個國家可以花那么少的錢，就解決了老百姓的基本醫療問題。而且我們走的路真正是叫中國模式，它改變了工業革命以后的西方醫學模式。從醫療的角度，最能區分出的社會主義和資本主義的差別是，資本主義說到底是一切變成資本，一切變成商品。特別是美國體系，非常典型，就是把看病完全作為一個商品、一個服務。這就造成了宏觀效率非常低，因為醫生為了賺錢一定會過度診治，擴大病人的病情，多開藥，動輒手術。我對醫改的政策建議是，加快城市公立醫院改革，或者說加快把基層醫改的經驗推廣到城市。從基層醫改實踐來看，醫改不是醫療領域的技術問題，它是一個政治社會問題。
我們有一個古老的悖論問題，就是先有雞還是先有蛋的問題，支持先有雞的，那么這個雞不是雞蛋里面孵出來的嗎?支持先有蛋的，那么這個雞蛋難道不是雞下的?這個問題在古希臘就有，問題的答案是通過通過當時的邏輯學無法解決的，但不等于沒有答案，對于當時物種神創和不變論而言這個問題也有解答，那么就是上帝先創造了雞還是先創造了蛋，不過與時俱進這個問題以現在的基因科學和轉基因而言，以科學
大約從去年下半年開始，社會上開始刮起一股文革“道歉”之風，先是幾個名不見經傳的人物因向當年的受害者“道歉”而一舉成名，接下來就有名人粉墨登場，不但現身說法、身體力行地大道其歉，而且反復強調道歉的重要意義，大有非如此就已經活不下去了的架勢，什么否則就不能凈化靈魂呀，就沒有進步、沒有未來呀，等等，說得相當嚴峻，也相當夸張。這不僅使人疑問，事情已經過去三
原標題：“平等”專屬美國？從評駱家輝的“美國夢”說起 “一百多年前，我的祖父在未滿二十歲時從中國來到美國，靠給人家做傭人換取英文課程。他那時所在的地方距離華盛頓州長的官邸僅僅一英里。但是我的家族花費了一百年時間才走完這一英里。這是一段只有在美國才有可能發生的旅程。” 這是駱家輝擔任華盛頓州長時說的一段話，最近因某些國人的
意識形態的重要性不言而喻，馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。”(《馬克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第170頁。)從歷史上看，當原有的意識形態受到嚴重沖擊或一種價值體系取代舊的價值體系上升為核心價值體系時，原有的核心價值體系或意識形態所維護的階級或集團也將失去其統治的人心基礎，從而失去其文化的合法性
常言道，書山有路。毛澤東一生登攀書山之路，別具風景。 毛澤東的閱讀史，從一個方面反映了他的精神成長史、認識發展史、思想升華史、情感愉悅和情感表達史。更重要的是，毛澤東的閱讀生涯和他的實踐活動密不可分，他的閱讀史，也是他的主觀世界和客觀世界的互動史。 在不同時期，因背景不同，任務不同，境遇不同，需要解決的問題不同，關注的重點不同，個人的興趣和精神狀態不同，毛澤東重點閱
近一個月來，不僅華北、長三角地區時常籠罩在一片濃重的霧霾之中，而且中部、西部地區也遭受“霾伏”，“霧霾中國”已經成為今日不可回避的發展之痛。汽車尾氣、冬季燃煤、氣候原因等固然也是加速霧霾形成的導火索，但工業尤其是重化工業污染才是真正的罪魁禍首。霧霾的出現也從反面印證著中國工業化水平的提升，至少達到了19世紀工業之都“霧都倫敦”
