要實現農民的中國夢，需要根本上瓦解流行的轉型接軌邪教對于市場化和專業(yè)化的迷信，必須實現干部群眾化和服務內部化。回到共產黨那個老掉牙的口號“為人民服務”上來，這個口號意味著兩個不許：不許干部利用權力和優(yōu)勢地位謀取私利和魚肉群眾，不許醫(yī)生教師技術員等專業(yè)人士依仗優(yōu)勢地位最大化自己的私人利益，而是容許他們按照分工的原則獲得稍微優(yōu)厚的待遇，同時要以服務群眾的精神來主動履行自己的職責。也就是說，為人民服務恰好是站在轉型接軌邪教的對立面上，這意味著發(fā)揮組織潛力需要超越有優(yōu)勢群體的私利最大化邏輯，要引入新的觀念來塑造新人。一位安徽小崗村的黨員宣稱“人不為己天誅地滅”，這意味著要利用優(yōu)勢地位最大化私利，假如這個邪教教義永遠得不到超越的話，顯然，農民的中國夢問題就永遠是白日夢，就像是小崗村得到那么多外部資源輸入依然無法致富的現實經驗所昭示的一樣。解決農民的中國夢，不需要拋棄“為己”，也可以容許有優(yōu)勢的群體拿得多一些，但必須要超越優(yōu)勢群體的私利最大化邏輯，重建有優(yōu)勢群體的服務精神。
今天一早起來打開電視看新聞，立刻感受到一派緊張肅穆的氣氛，原來是南非總統(tǒng)曼德拉在清晨去世。某大媒體的主播用慢速悲傷的語調宣布這一消息，原本只有幾十分鐘的新聞欄目，足足用了半個鐘頭來回顧曼德拉的一生。整個節(jié)目不斷強調這位世紀老人為自由平等，特別是種族和解而做出的奮斗。演播室連線駐美國前方的記者，第一時間傳達了美國總統(tǒng)奧巴馬悼念講話的精神，整個介紹長達數分鐘，近乎
由于極端的發(fā)展主義意識形態(tài)的影響，1990年代以來的中國社會出現了明顯的城市信仰——表現為對城市和城市化的堅定追求，核心又在于大城市崇拜。作為一種國家的發(fā)展戰(zhàn)略和官員的執(zhí)政目標，它推動了此后的城市化大躍進浪潮，不僅使中國的“城市病”更加嚴重，也促成了大規(guī)模的圈地運動和鄉(xiāng)村改造運動。因此，它也就造成了對鄉(xiāng)村的破壞，加劇了對農民的掠奪，以及鄉(xiāng)村社會
（按：這是網友熱情提供的視頻，予以發(fā)出，便于廣大網友及時領略艾躍進老師的風采。更多精彩視頻，請及時關注烏有網刊） 2013年12月6日，艾躍進教授來豫激情的演講，鼓舞人心，令我更加敬佩他，所以在聽講時，盡可能的做了錄制，因種種限制，錄制的水平很低，但是，我還是想與大家分享，因為對我們的震撼，已經遠遠超越了他的錄制技術層面。
看來，廣大網絡義勇軍2013年反擊境內外敵特、三反分子的網絡輿論阻擊戰(zhàn)，已經引起了更多層面、層級的重視。2014即將到來，網絡義勇軍再接再勵，決不讓第五縱隊煽動社會動亂的陰謀得逞!
認識勞動，認識農民，認識國情，認識知青 —紀念毛澤東誕辰120周年和知識青年上山下鄉(xiāng)45周年 郝貴生 我原是1966屆高中畢業(yè)生，正準備高考時開始了文化大革命。1968年9月響應毛主席號召，與我校29名同學一起到內蒙古哲里木盟(現改為地級通遼市)科左中旗的一個以蒙族為主的村莊插隊落戶，后回津上學，留校做教師，直至退休。今年是毛澤東誕辰120周年，也是毛澤東發(fā)出“知識
同時掛在天上的太陽和月亮 ——簡評十八屆三中全會《決定》 張宏良 冰炭不同器，寒暑不同時，水火不相容，日月不并舉.這是顛簸不破的宇宙真理。可是十八屆三中全會的《決定》，卻把太陽和月亮同時掛在了天上，讓一個人同時站在了南極北極兩個地方。 中國左翼對《決定》普遍的反映比較滿意，包括那些專門迎合極端情緒的左翼寫手都表示滿意，雖然在滿意后面不忘記加
我們中國人該怎樣紀念曼德拉？ 司馬平邦 曼德拉死了，死于南非時間12月5日晚間。 英語真的很枯燥，只有用DIE(死)來形容他的死去，這若是在中國，一定是要用“逝世”或者“去世”，以示對他的尊敬。 今天，中國各個媒體里充滿了對曼德拉的懷念之情、之文和之人，我估計這全世界除了南非，就數中國媒體最想念這位非洲的反種族隔離的偉人，好像他不僅結束了南非的
首發(fā)紅色文化網，http://www.hswh.org.cn/wzzx/xxhq/fz/2013-12-06/24022.html 長期倡議反種族隔離的史尼曼(Rassool Snyman)直言不諱地向我描述這個陷阱：“他們從未讓我們自由。他們只是把鎖鏈從我們的脖子移到我們的腳踝。”著名的南非人權運動人士蘇卡(Yasmin Sooka)告訴我，這場轉型“實際上是說：‘我們會保留一切，而表面上由你們(非洲民族議會)來