一　　新自由主義“精英”指責國企的問題，在20世紀90年代，主要是說它“產(chǎn)權模糊”、“效率低下”;進入21世紀以后，又說它實行經(jīng)濟壟斷，妨礙了市場經(jīng)濟的“完美”。當這些似是而非的不實之詞遭到筆者[見《評“國企低效率”論》一文，收錄在《中國經(jīng)濟熱點問題研究》(中國經(jīng)濟出版社，2010年)一書中]在內(nèi)的許多務實學者的質疑而無

　　媒體的發(fā)展是一個嚴重的事件　　蕭三匝：為什么現(xiàn)在左右兩派總是相互謾罵甚至進行人身攻擊，而不能平心靜氣地討論問題?　　汪暉：這有兩個方面的原因：第一，我覺得應該辨別到底是怎樣的謾罵，為什么會謾罵，這很關鍵，因為這是對公共討論最大地破壞。我從1996年開始做《讀書》編輯，我們從一開始就在組織討論，那時候也有好多種不同的觀點在《讀書》里面討論。不能說我們一點傾向都沒有，但基本

在經(jīng)歷了全球狂亂膜拜新自由主義和資本主義的20年后，曾經(jīng)宣布美國勝利即歷史將以資本主義為終結的福山，調(diào)門變?yōu)槊绹鴮?ldquo;跌下神壇”，整個資本主義神壇將崩毀。新自由主義正在成為資本主義命運臨界點的標志。對資本主義喪失信心，質疑資本主義，正成為最廣泛的世界性思潮。在這個巨大的歷史背景之下，人們的目光重新投向馬克思的學說和他的事業(yè)，馬克思再度被置于人類認識領域的最前沿。

在當代世界歷史運動進程中，中國的生存與發(fā)展已成為必須正視的重要組成部分，世界歷史的演進同樣深深打上了中國的印記。屬于第三世界又堅持社會主義的中國，集中著當代世界的兩大主要矛盾——第三世界與帝國主義的矛盾、社會主義與資本主義的矛盾。隨著經(jīng)濟力量的增長和國際影響力的擴大，中國無疑成為西方策動“兩個冷戰(zhàn)”的焦點。

　　埃及，這個具有五千年文明史的文化古國，盡管于西元前1200年之后，受到一系列外來勢力的侵略與統(tǒng)治(注一)，但無論是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，哲學文藝、天文歷法、水利建筑、航海軍事與邏輯數(shù)算領域，始終與巴格達一道構成人類文明的重地，而該領先地位，直到歐洲國家于十五世紀末開辟海路、前往印度與中國之后，才逐漸走向下坡。　　至于歐洲區(qū)域，原本嫁接兩河、尼羅河文明的希臘、羅馬帝國，也傾心于亞非文

　　從風沙漫天的春天到赤日炎炎的夏天，一群在北京的建筑工地上打工多年的農(nóng)民工往來奔波于各級工會的辦公樓與工地之間，努力推動著工會在維護建筑工人合法權益方面發(fā)揮應有的作用，并提出自主建立基層工會組織“北京市建筑業(yè)外來工工會”的要求。但是，他們遭遇的是“鬼打墻”式的死循環(huán)，是“踢皮球”。　　《中華人民共和國工會法》對工會的定位是&ldq