認(rèn)識國情是實現(xiàn)馬克思主義中國化的重要條件,毛澤東在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中,非常重視分析國情的方法,運用調(diào)查研究、矛盾分析、比較研究等方法分析國情,這些方法對我們認(rèn)識當(dāng)代社會仍有指導(dǎo)意義。一、從分析主要矛盾和矛盾的特殊性中認(rèn)識社會在毛澤東的國情分析方法中,矛盾分析法是其中的一種主要方法。毛澤東主
2015-01-11
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(編者注:此文于2011年4月份烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站首發(fā))從前有座山。山里有座廟。廟里有個老和尚講故事――從前有座終南山,山里有座中宮寺。有貌如苦行僧名柳青者,在廟里寫書,書名叫作《創(chuàng)業(yè)史》。1951年5月,《中國青年報》創(chuàng)辦者之一,編委、副刊主編劉蘊華(柳青)突然離開了首都北京,自己帶著簡單的行李,踏著最后一場瀟瀟春雨中
2017-09-26
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當(dāng)代人們討論的貧困,是個相對于發(fā)展的概念。那么,什么是發(fā)展進(jìn)程中導(dǎo)致貧困的根本原因呢?在做了多種不同的國家比較和國內(nèi)的區(qū)域比較之后,我的歸納叫做制度成本轉(zhuǎn)嫁論,即“成本轉(zhuǎn)嫁理論”。從理論資源來說,它是從阿明的“第三世界依附理論”和沃勒斯坦的“世界系統(tǒng)論”進(jìn)一步演化而來。認(rèn)為世
2015-01-11
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賀雪峰:文老師的觀點和我的觀點差異比較大,我一邊點評一邊發(fā)言。前兩天跟文老師在武漢開會的時候也討論過這個問題。文老師確實是一個好人,非常的包容,討論的時候觀點不一樣不要緊。很多問題從不同的角度去看,它的結(jié)論完全不一樣。我的結(jié)論和文老師結(jié)論基本就是反過來的。剛才文老師講了,中國當(dāng)前出現(xiàn)的問題的主要原因
2015-01-10
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農(nóng)民的投資理性,內(nèi)在地與組織狀態(tài)之間存在著因果關(guān)系,在眾多的農(nóng)民居民之間分配投資負(fù)擔(dān)和收益的交易成本,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“一事一議”條件下那個松散鄉(xiāng)村基層組織的負(fù)擔(dān)能力。因為沒有一個服務(wù)于農(nóng)民的組織,就導(dǎo)致各種最迫切需要的投資活動無法實現(xiàn)。換言之,合理的農(nóng)民組織是投資理性的前提條件。一、農(nóng)民的投資理性
2015-01-09
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摘要:拉美左翼反對新自由主義,實行以社會發(fā)展為核心、市場與計劃相結(jié)合、追求經(jīng)濟(jì)增長、社會公平和民主治理三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展模式。主張通過公民對公共事務(wù)的共同討論、共同協(xié)商、共同行動來解決政府與市場的不足,尊重多樣性,共建包容和諧社會,在社會參與中實現(xiàn)國家治理。我們應(yīng)發(fā)揮好政府、市場與社會各自作用,積極拓寬人民
2015-01-09
互動:32
“人民”一詞是毛澤東生平中經(jīng)常使用的一個政治概念,是毛澤東思想體系的重要組成要素。梳理毛澤東“人民”概念的歷史變遷,分析其存在的特點以及背后的社會歷史變遷,對于進(jìn)一步了解毛澤東思想有著重要的意義。一“人民”作為一個特定內(nèi)容的政治概念,有一個提出及其演進(jìn)的歷史過程,在不
2015-01-09
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程恩富 中國社科院首批學(xué)部委員今天的主題是《社會基本矛盾的理論與現(xiàn)實》,主要講三個問題:第一個問題就是社會基本矛盾的概念和界定問題,第二個問題是資本主義社會的基本矛盾,第三個問題是社會主義社會的基本矛盾。去年中央政治局集體學(xué)習(xí)曾經(jīng)以歷史唯物主義為主題進(jìn)行了學(xué)習(xí),習(xí)近平總書記關(guān)于歷史唯物主義有重要的
2015-01-09
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160多年的馬克思主義發(fā)展史,反映著意識形態(tài)領(lǐng)域的深刻論爭。自馬克思主義產(chǎn)生以來,各種歪曲和詆毀馬克思主義的思潮從來就沒有停止過,一波過去,另一波又開始改頭換面,重新粉墨登場:從拉薩爾主義、巴枯寧主義到后來的修正主義和民主社會主義,再到今天的歷史虛無主義和憲政民主思潮。雖然稱謂不同,但本質(zhì)卻一樣,即徹底否定馬克思主
2015-01-09
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所有三農(nóng)問題的認(rèn)識錯誤,都來源于把農(nóng)業(yè)與工業(yè)化割裂開來,孤立地分析農(nóng)業(yè)問題,而不是從工農(nóng)關(guān)系的角度來認(rèn)識和解決三農(nóng)問題。做集體的主人?還是做資本的雇傭?還是做個佃農(nóng)?農(nóng)民們準(zhǔn)備好了嗎?
2015-01-08
互動:229
在人類歷史上,價值觀從來就是千差萬別的。在當(dāng)代中國,只有依靠馬克思主義的立場、觀點和方法,從社會主義核心價值觀出發(fā),才能正確觀察和理解當(dāng)今世界,正確看待中國當(dāng)前的改革與發(fā)展。應(yīng)該清醒地看到,一個時期以來,比較流行的觀察中國與世界的方法是所謂“自由主義”的方法。這個方法的核心是:把國家與社會對立起來
2015-01-08
互動:31
一段時期以來,我國學(xué)術(shù)界、輿論界有一種要求中國仿效西方搞“憲政”的論調(diào),圍繞中國要不要搞“憲政”還展開了激烈的爭論。主張中國接受“憲政”的一個重要理由,就是把“憲政”解釋為依憲治國、依憲執(zhí)政,認(rèn)為“憲政”是法治國家題中應(yīng)有之義。黨的十八屆四中全會通過的決
2015-01-08
互動:40
四中全會與依法治國
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說,資產(chǎn)階級首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。那么,在這一歷史進(jìn)程中,國際金融危機(jī)的深化則直接孕育著它的對立面即社會主義的復(fù)興。一、西方政要、思想理論界對當(dāng)今國際金融危機(jī)的反思值得關(guān)注和借鑒2008年爆發(fā)國際金融危機(jī)以來,西方世界中對西方經(jīng)濟(jì)、制度和價值觀的反思,決不是&ldquo
2015-01-08
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“12.13”事件,不是孤立的和偶然的事件,其最根本的原因就在于它是我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性質(zhì)的變化所造成的一個必然惡果!是背離毛澤東思想的必然惡果!
2015-01-07
互動:355
太原警察暴行案
摘要當(dāng)前,中華人民共和國的地理版圖正受到外部勢力挑戰(zhàn),但更大的挑戰(zhàn),來自于我們國家內(nèi)部政治版圖的坍塌和文化版圖的淪陷。新中國建立時,全國的基督徒不過40萬,而今已達(dá)上億,甚至已超過了中國共產(chǎn)黨黨員的總?cè)藬?shù)。面臨網(wǎng)絡(luò)時代的“新戰(zhàn)爭”,我們依然肩負(fù)著“收復(fù)精神失地、打贏精神領(lǐng)域上甘嶺戰(zhàn)役&rdqu
2015-01-07
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近些時重新閱讀文革時期的文獻(xiàn),包括《毛澤東年譜》,有一個新的感受很強(qiáng)烈:文革的搞法不是事先規(guī)劃的,也與政策設(shè)計沒有太大的關(guān)系,而是由各個參與文革的群體發(fā)起的“政治議程”。換句話說,文革的理論認(rèn)識和政策設(shè)計,與文革的政治實踐之間是脫節(jié)的。文革十年,反文革派和文革派先后輪番出場,提出各自政治議題,然后各派
2015-01-07
互動:214
《人民日報》12月31日第5版刊登了該報評論員隨筆文章《喚醒我們心中的楊子榮》。文章主題是高度評價近期上演的3D版電影《智取威虎山》,并重新解讀片中主角楊子榮的英雄主義精神和闡發(fā)這種精神的時代意義。筆者沒有看過這部新版電影,但對小說《林海雪原》及其改編的電影《林海雪原》和樣板戲《智取威虎山》印象極其深刻。
2015-01-07
互動:152
自去年底延續(xù)至今并漸趨失控的烏克蘭危機(jī)對歐亞大陸的地緣政治與地緣經(jīng)濟(jì)格局已經(jīng)并將持續(xù)產(chǎn)生重要影響。自西方向東方、自大西洋向太平洋、自美至華的全球權(quán)力轉(zhuǎn)移進(jìn)程也受其波折出現(xiàn)新的態(tài)勢。國家的回歸、地緣政治的回歸、大國對抗的回歸似乎替代了全球化與地區(qū)一體化重新主導(dǎo)了整個國際議程。一個幽靈,“新
2015-01-07
互動:21
摘錄: 馬耀邦《中美關(guān)系--透視大國隱形戰(zhàn)爭》2008新聞:上海推出元盧布衍生品交易2004年6月8日,芝加哥商業(yè)交易所和上海交易所簽署了協(xié)議,合作開發(fā)新的衍生物產(chǎn)品,約翰·斯諾,美國財政部長,稱贊它為中國邁向貨幣彈性化的另一個步伐。最近到中國的一次訪問中,他也說“當(dāng)巨大的經(jīng)濟(jì)體之間奉行自由貿(mào)易、資本
2015-01-07
互動:25
《“中間道路”在哪里》從2014年掛出第1季開始,加上被斃掉的第6季,到現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入第7季了。在新常態(tài)的背景下,“中間道路”向何處去?想必是國人都比較關(guān)注的問題。所以,展望未來,是本季的中心任務(wù)。關(guān)注拙文的朋友,也在翹首以待我的答案。先別著急同志們,與其直接回答“‘中間道路’何
2015-01-07
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昆侖策研究院遵義會議是中國革命從失敗走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點,也是中華民族救亡圖存?zhèn)ゴ髲?fù)興事業(yè)的轉(zhuǎn)折點。毛澤東同志成為中國革命的舵手后,引領(lǐng)革命隊伍走出死亡走向勝利,引領(lǐng)中華民族走出黑暗走向光明,沒有毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)就沒有新中國,今天的一切事業(yè)和發(fā)展就沒有前提和基礎(chǔ)。遵義會議對革命事業(yè)、對國家民族偉大意義是勿
2015-01-06
互動:269
從上世紀(jì)七十年代末以來,我一直把主要精力放在蘇聯(lián)文學(xué)和俄羅斯文學(xué)現(xiàn)狀的跟蹤研究上,退休后沒有中斷,這樣一干就是二十六七年。這個工作無非是瀏覽各種報章雜志,閱讀新發(fā)表的作品,積累材料,進(jìn)行整理和分類,寫文章進(jìn)行報道而已,談不上有什么“得意之作”。在這里,我想講一下蘇聯(lián)解體后俄羅斯文學(xué)的情況以及對它的粗淺看
2015-01-05
互動:23
人民警察為什么對農(nóng)民工如此“仇恨”?—再談“太原警察暴行”現(xiàn)象郝貴生 筆者前兩天剛寫了一篇《為什么會出現(xiàn)“太原警察暴行”現(xiàn)象?》后,喉嚨中總感覺有些話還沒有完全吐出來,于是再談“太原警察暴行”現(xiàn)象。12月31日的鄭州《大河網(wǎng)》報道了這次太原警察暴
2015-01-05
互動:356
太原警察暴行案
中國文化自信與普世話語構(gòu)建——專訪中國藝術(shù)研究院研究員祝東力美國文化強(qiáng)大 是因為政治強(qiáng)大瑪雅:2014年7月,文化部發(fā)出通知,對國內(nèi)藝術(shù)團(tuán)組到金色大廳等國外著名演展場所進(jìn)行“鍍金”性質(zhì)演展活動予以堅決制止。《人民日報》報道稱,近年來,這種打著“文化交流”名義進(jìn)行“
2015-01-05
互動:173
三個大國的兩場半危機(jī)世界是由大國主導(dǎo)的,而大國又永遠(yuǎn)處于形式多樣的博弈糾纏之中。這讓人類歷史的進(jìn)程看起來既簡單明了又豐富多彩。以此勾勒2014年,簡單地說:世界最重大的事情就是三個大國的兩場半危機(jī):即俄羅斯的一場經(jīng)濟(jì)危機(jī)、美國的一場戰(zhàn)爭危機(jī)和中國的半場政治危機(jī)。俄、烏危機(jī)是蘇聯(lián)解體的后續(xù)俄羅斯危
2015-01-05
互動:280
作者前按:有人說,2015年以后,中國將進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)增長模式。在沒有看到中國科技競爭力明顯好轉(zhuǎn)的情況下,要說有新模式,恐怕只能是“制度套利模式”。計劃到雙軌,中國人第一次財富重構(gòu),國企大規(guī)模破產(chǎn)是第二次重構(gòu),前十幾年的“瘋地產(chǎn)”是第三次重構(gòu),下一輪重構(gòu)的動力是“改革”,財富會進(jìn)一步向少數(shù)人
2015-01-05
互動:79
內(nèi)容提要:目前,我國正處于全面深化改革和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵時刻。要規(guī)避國際國內(nèi)各種風(fēng)險,奪取改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利,在經(jīng)濟(jì)方面,要把公有制在國民經(jīng)濟(jì)中的主體地位作為未來改革發(fā)展的堅定不移的底線,同時,還要充分發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用。要堅持以新型工業(yè)化道路為指針,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為主線,結(jié)構(gòu)調(diào)
2015-01-04
互動:22
核心提示:我們國家遭遇戰(zhàn)爭了嗎?沒有。我們國庫空空、欠債累累、入不敷出、瀕臨破產(chǎn)了嗎?也沒有。那為什么不能為生活在這片土地上的人民提供你力所能及的充裕感和舒適度?那并不是什么特別奢侈的給予,只是國營鐵路和公交多開幾班車、少用市場來核算、在合理收費的基礎(chǔ)上多給人選擇的“愉悅”,讓被市場經(jīng)濟(jì)從住房
2015-01-02
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2014年年終軍事盤點——我為什么推薦“日本給集體自衛(wèi)權(quán)解禁”作為年終重大新聞由中央人民廣播電臺主辦,國防部新聞事務(wù)局、軍事科學(xué)院、國防大學(xué)、解放軍報、中國國際廣播電臺、中國新聞社、中國搜索等單位領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者聯(lián)合評選的“說軍事 知天下”2014年度最具影響力廣播軍事
2015-01-01
互動:70
在法國總統(tǒng)奧朗德首次赴華訪問前夕,我曾擬文認(rèn)為,中國應(yīng)重視法國在國際上的作用,特別是法國的“軟實力”。當(dāng)時我寫道:“法國仍然是聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一,仍然是一個核大國,仍然是歐盟兩大軸心國之一、仍然在非洲有著重要的政治與軍事存在(包括駐軍)、仍然在國際政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有著重要影響力、仍然
2015-01-01
互動:22
共同富裕是社會主義的本質(zhì)特征,農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是農(nóng)民實現(xiàn)共同富裕的根本保證。但為何集體經(jīng)濟(jì)的實踐并不理想?當(dāng)前發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),有哪些途徑可以探索?有哪些問題需要注意?對此,本刊記者采訪了中國社科院馬克思主義研究院從事集體經(jīng)濟(jì)問題研究的研究員龔云博士。跟風(fēng)導(dǎo)致了當(dāng)年政策失靈《中國扶貧》:上世紀(jì)80年代,我國開
2014-12-31
互動:105
核心提示:上甘嶺戰(zhàn)役中,數(shù)萬中國軍人不惜粉身碎骨、不怕流血犧牲,是中國共產(chǎn)黨為中華民族注入的理想和信念,將“東亞病夫”塑造成一個個、一群群英勇無畏的“鋼鐵戰(zhàn)士”,讓同一個種族僅僅在半個世紀(jì)后就完成了精神蛻變、脫胎換骨……當(dāng)代歐美國家,其“精神圖騰”是發(fā)生在
2014-12-31
互動:160
摘要:對涉及北京地區(qū)大學(xué)生宗教信仰狀況的調(diào)查研究進(jìn)行梳理,發(fā)現(xiàn)其研究內(nèi)容主要有五個方面:(1)大學(xué)生信仰宗教的基本狀況:具有宗教信仰的大學(xué)生人數(shù)比例呈上升趨勢,信教大學(xué)生在家庭背景、性別、年級和專業(yè)等方面存在一定的差異;(2)大學(xué)生接觸宗教的途徑和信教的原因:大學(xué)生接觸宗教的途徑主要來自書籍、課堂和親朋好友,多數(shù)信
2014-12-31
互動:40
2014年,我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界和經(jīng)濟(jì)界為全面貫徹黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》,對“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)”的理論和政策進(jìn)行了廣泛討論,大體上有兩種主要觀點。一種觀點只講大力發(fā)展中外私有資本對公有資本的持股和控股,只主張在公有企業(yè)發(fā)展職工持股,主張“去國有企業(yè)化&rdqu
2014-12-31
互動:31
僅以此文紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰121周年。我們紀(jì)念毛主席,學(xué)習(xí)對毛主席,繼承毛主席,不但因為他是我們中華民族的民族英雄,是我國無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大領(lǐng)袖,是我們中國共產(chǎn)黨、人民軍隊和新中國的偉大締造者,而且,毛主席還是人類文明歷史發(fā)展的璀璨明星,毛主席的思想是指引人類走向更高文明的燈塔。在中華文明和世界
2014-12-30
互動:261
紀(jì)念毛主席誕辰121周年
官場中間日漸流行的那種“面面俱到”的文體根本上無助于政治智慧的發(fā)揮。
2014-12-30
互動:375
近一段時間以來,俄羅斯經(jīng)濟(jì)形勢日益嚴(yán)峻。俄羅斯有著與美國旗鼓相當(dāng)?shù)拇蟀?mdash;—軍事力量,卻恰恰缺乏美國擁有的另類杠桿——金融力量。與軍事力量單方面發(fā)展不同,金融力量的培育需要挨打者的緊密配合。蘇聯(lián)解體以來,俄羅斯在西方專家與理論的指導(dǎo)下,積極施行經(jīng)濟(jì)金融化,國際金融資本滲透到俄羅斯經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)
2014-12-30
互動:55
新集體經(jīng)濟(jì)策論——“中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展智庫第6屆高層論壇”綜述龔 云2012年8月28日,由中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展智庫理事會、中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心、中國經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會和河北農(nóng)業(yè)大學(xué)聯(lián)合主辦的“中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展智庫第6屆高層論壇”在中國社會科學(xué)院召開。中國社會科
2014-12-30
互動:43
(加)馬耀邦著 林賢劍譯、林小芳校在匹茲堡召開的20個主要經(jīng)濟(jì)體首腦會議結(jié)束后,美國總統(tǒng)奧巴馬宣稱:“我們已經(jīng)實現(xiàn)我們之前從來沒有見過的有形的全球經(jīng)濟(jì)合作水平,……我們的金融體系與去年失敗的體系相比,已大為不同,并更安全。”1原來,奧巴馬總統(tǒng)所設(shè)想的合作將要求中國和日本“通過推
2014-12-30
互動:27
基督徒孫海英夫婦參與見證會(資料圖)2011年12月-2012年5月,筆者前往北京、山東、黑龍江進(jìn)行了調(diào)研,圍繞宗教熱對主流意識形態(tài)的影響和沖擊,采用訪談和座談的方式,進(jìn)行了調(diào)研。在北京,到宣武門天主教堂、海淀區(qū)的一所神學(xué)院、大興的一座基督教堂進(jìn)行了實地參觀和訪談。一、 宗教熱的出現(xiàn)當(dāng)今的特點是世界范圍內(nèi)的歷史感
2014-12-29
互動:105
2011年5月-2012年5月, 圍繞西方敵對勢力是怎樣進(jìn)行意識形態(tài)滲透的這個子課題,課題組與廣東、新疆、國務(wù)院新聞辦、國家安全部、清華大學(xué)、南京政治學(xué)院上海分院的相關(guān)人士,采用了座談與訪談的方式進(jìn)行了調(diào)研。一、滲透途徑毛澤東指出:“凡是要推翻一個政權(quán),總要先造輿論,總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級
2014-12-29
互動:90
金寶瑜簡介:臺灣著名進(jìn)步學(xué)者 Bryn Mawr College 經(jīng)濟(jì)系博士學(xué)位。曾任臺灣東海大學(xué)經(jīng)濟(jì)系和世新大學(xué)社會發(fā)展研究所的客座教授,是臺灣著名的進(jìn)步學(xué)者,對資本主義全球化的批判論述頗多,對美國社會有較深 的了解,對大陸的社會主義革命亦有研究。近年來,她的較有影響的著作和文章是《全球化與資本主義危機(jī)》、《中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展和
2014-12-29
互動:64
趙永健 趙磊 (整理)2014年12月12日,圍繞“中國當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)”,成都部分左翼與老田進(jìn)行了座談。 參加座談的成都左翼有:趙磊、朱明熙、胡德全、宋紹棟、吉玉珍、劉樹森、葉勁松、葛令志、柳成湘、任治君、田峰、張建華、李節(jié)、肖磊、西來、劉洋丞、何先偉、葛浩陽、張鋆、劉河北、趙永健等。座談由柳成湘主
2014-12-28
互動:103
【內(nèi)容提要】2014年的烏克蘭危機(jī)和克里米亞回歸俄羅斯,對歐洲的意義是確定了歐洲人主導(dǎo)的“新凡爾賽體制”東擴(kuò)的極限和邊界。邊界歷來都是武力確定的。克里米亞的結(jié)局對俄羅斯來說,意味著俄羅斯守住了生存底線——底線是俄羅斯未來復(fù)興的基礎(chǔ)和前提;對歐洲來說,意味著歐洲東擴(kuò)已抵極限。從彼得大帝到斯
2014-12-28
互動:81
原標(biāo)題:毛澤東的面上直觀傳播思想簡論在數(shù)十年的政治生涯中,毛澤東非常重視輿論宣傳工作,他結(jié)合不同時期革命與建設(shè)形勢發(fā)展的需要以及客觀物質(zhì)條件,創(chuàng)造性地開展宣傳教育活動。他不但重視和善用報紙、廣播等大眾傳播媒介,也重視和充分利用板報、壁報以及布告、標(biāo)語、對聯(lián)等面上直觀傳播媒介。①他在晚年對大字報這種特殊
2014-12-27
互動:105
紀(jì)念毛主席誕辰121周年
摘要:蘇聯(lián)解體與美國的文化滲透存在著因果關(guān)系。在思想源頭上推行意識形態(tài)弱化論、在文化源頭上動搖傳統(tǒng)俄語語言規(guī)范、在學(xué)術(shù)研究上推動全球化理論問題研究熱潮、在大眾生活領(lǐng)域搶占文化生活空間、在國家政治策略上實施非暴力政權(quán)更迭戰(zhàn)略,是美國對蘇聯(lián)文化滲透的主要手段和表現(xiàn)形式。其突出特點是形式溫和、手段細(xì)膩、影
2014-12-26
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(編者注:今天上午烏有之鄉(xiāng)舉辦了紀(jì)念毛主席誕辰121周年座談會,學(xué)習(xí)毛澤東的治黨思想,為習(xí)近平總書記最近提出的“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略任務(wù)建言獻(xiàn)策,貢獻(xiàn)智慧。此文為北京外國語大學(xué)田辰山教授在座談會的發(fā)言稿。)作為一個搞哲學(xué)的人,作為一個旁觀者,更作為一個從深處遠(yuǎn)處想,意識到自己的命運一直包含于其中的人,作
2014-12-26
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紀(jì)念毛主席誕辰121周年
(編者注:今天上午烏有之鄉(xiāng)舉辦了紀(jì)念毛主席誕辰121周年座談會,學(xué)習(xí)毛澤東的治黨思想,為習(xí)近平總書記最近提出的“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略任務(wù)建言獻(xiàn)策,貢獻(xiàn)智慧。此文為昆侖策研究院常務(wù)副院長昆侖巖將軍在座談會上的發(fā)言稿。)這是我的一貫觀點。我已經(jīng)連續(xù)兩年寫文章,闡述“毛澤東以永葆革命性為根本的執(zhí)政黨
2014-12-26
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紀(jì)念毛主席誕辰121周年
在蘇聯(lián)解體和東歐變局時期,西方學(xué)界還有反思能力的教授們提出一個重大問題反躬自問:為什么在蘇東波之前沒有任何一個人預(yù)料到事情會演變成這個樣子?深入追問就是:所謂的社會科學(xué)研究到底有什么作用,上百年的學(xué)術(shù)精英前赴后繼、上百年的積累和進(jìn)步,真的對于人類社會的理解就那么淺薄?不能夠一絲一毫地有益于預(yù)見未來和重大歷史
2014-12-26
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紀(jì)念毛主席誕辰121周年
【原編者按:2014年12月21日,為紀(jì)念毛澤東誕辰121周年,中信學(xué)人茶座召開《毛澤東與中國優(yōu)勢—暨紀(jì)念毛澤東誕辰121周年座談會》,座談會由李玲主持,孔丹、潘維、黃平、高梁、 李玲、韓毓海、江宇、謝韞、歐樹軍、鄢一龍等人參加了座談會,王紹光、崔之元、白鋼等人參加了線上討論。現(xiàn)場氣氛熱烈,二十多名青年學(xué)生也參與了互動
2014-12-26
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紀(jì)念毛主席誕辰121周年