一個國家和民族走怎樣的發(fā)展道路，不能僅憑某個群體的感受，應(yīng)該考慮到絕大多數(shù)人的共同意愿，應(yīng)該考慮到國家和民族的長遠(yuǎn)發(fā)展宏圖，應(yīng)該尊重大多數(shù)人深思熟慮的選擇?！　‘?dāng)今中國，信仰嚴(yán)重分裂，精英極力鼓吹私有化，而廣大干部群眾卻執(zhí)念走社會主義道路。理由如下：　　第一，中國幾千年的發(fā)展歷史證明，只有社會主義才能救中國。幾千年中華歷史，有炎黃二帝的驕傲溯源，有秦皇漢武、唐宗宋祖的

　　最近，日耳曼贏學(xué)在中文互聯(lián)網(wǎng)上迅速破圈，從知乎的鍵政圈擴(kuò)展到更廣泛的社群，甚至在無關(guān)話題下也能見到相關(guān)范式與詞匯的應(yīng)用。蠻學(xué)以“贏”為核心敘事，通過解構(gòu)西方普世價值來重塑東方定位，這種現(xiàn)象在很大程度上折射出年輕一代在變局中所面臨的復(fù)雜深層心理需求，因而值得關(guān)注。（日耳曼贏學(xué)可以簡稱“贏學(xué)”或“蠻學(xué)”，本文以下簡稱“蠻學(xué)”

　　關(guān)于中國走什么道路的問題，改革開放初期，就有人對中國究竟應(yīng)該走什么道路的問題產(chǎn)生了爭議，一個姓“資”姓“社”不爭論，終止了這場爭論。　　九十年代隨著市場經(jīng)濟(jì)的實施和國企改革的推進(jìn)，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會精英提出效仿蘇聯(lián)和西方推行的私有化改革，主張在中國推行全面私有化改革。他們的理論就是認(rèn)為只有私有化能讓人性發(fā)揮到最大程度，這樣才能最大程度地發(fā)

　　從中國歷史來看，水利一直是困擾農(nóng)民的一大難題，雖然，歷史上也有過一些大的水利工程，比如傳說中的大禹治水，還有都江堰、鄭國渠、靈渠，隋朝的大運河等等，從先秦以后一直到清朝，也搞了不少大規(guī)模的水利工程。但歷史上的水利工程主要是兩大方面，一是治理河流避免水患，二是為了交通運輸。雖然，也對農(nóng)業(yè)方面起到了一定的作用，但是，一直沒有從根本上改變農(nóng)民靠天吃飯的狀況?！　?jù)史料記載，唐代

　　當(dāng)你批判不公時，他們卻說你在藐視正義。　　——題記　　對于一些先生們說提倡階級斗爭與無產(chǎn)階級革命的，就是在仇富，想搞破壞與不勞而獲。我們?nèi)绾慰创鸶坏?，怎么說呢？馬克思主義者是不仇富的，馬克思主義者痛恨的是一切壓迫剝削人民的人，而不是單純的富裕者。自身勞動得來的正當(dāng)財富，是應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)的，我們尊重并承認(rèn)這一點。階級斗爭不是貧富斗爭。當(dāng)初先輩們革命，革的是

　　原編者按：　　1.現(xiàn)實困難是真正障礙，思想上就不會說一個“不”字了嗎？我看不見得。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人的思想也正是由其社會存在生產(chǎn)的。我們要克服小資產(chǎn)階級思想，就必然要用我們的實際行動去呼應(yīng)我們的主觀能動性，也就是融入勞動群眾、取得經(jīng)濟(jì)獨立、斗爭小資產(chǎn)階級舊家庭、乃至最重要的建設(shè)革命組織。沒有先進(jìn)的組織，先進(jìn)思想也就是無根之萍?？傊疚耐?/div> 2025-03-23 互動：20