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李克勤(jixuie)題記:毛主席的想法,在開始出現(xiàn)的一個時期,對于很多人來說是奇特的,往往會不被理解,因此毛主席會感到孤獨。孤獨不是孤單,孤單是器層面處于孤立的一個人狀態(tài),孤獨更多是道層面獨自一人的感覺。孤獨往往是杰出領(lǐng)袖的常態(tài)。 然而杰出領(lǐng)袖卻能設(shè)法讓別人--下屬(群眾)逐漸從想不通過渡到想得通。這樣領(lǐng)導(dǎo)者來自既有實踐--孤獨的思考后提煉出指導(dǎo)決策的思想(由器而道),通過道器
2025-04-02
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引言:大變局中的小資產(chǎn)階級左派當(dāng)前,中國正經(jīng)歷前所未有的社會變革,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、科技革命沖擊、全球化博弈等多重因素正在深刻影響著各個階級的命運。在這一歷史進(jìn)程中,小資產(chǎn)階級左派正面臨劇烈的分化與重構(gòu),逐步走向消亡。 小資產(chǎn)階級左派,曾經(jīng)在歷史上扮演過“進(jìn)步盟友”與“搖擺勢力”的雙重角色,但隨著人工智能、自動化技術(shù)的快速發(fā)展,以及資本主義矛
2025-04-02
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摘要: 清明時節(jié),馬國超將軍來華北烈士陵園給父親(民族英雄馬本齋)掃墓,面對前來的學(xué)生們,老淚縱橫地言道:“那年父親與我和娘要永別之際,吃力地擰開鋼筆,用盡力氣在紙上寫下兩個字“中國”,然后對我說:‘咱們的祖國叫中國,將來你長大了,要像孝敬父母一樣孝敬咱們的祖國。’我今天把父親給我的遺言轉(zhuǎn)告給你們,要像孝敬父母一樣孝敬咱們的祖國。這就是我,馬本齋
2025-04-02
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《道德經(jīng)》的最后一章,究竟講了些什么?是對全文的高度總結(jié),精辟研判和對標(biāo)反省;是對世俗的窺測、反思和警醒;還是對理想國度的一種希冀、描述和畫像。 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人無積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道利而不害,圣人之道為而不爭。 如果我們對全章進(jìn)行分段,顯然可以劃分為三段: 第一段:信言不美,美言不信。善者不辯,辯者
2025-04-02
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據(jù)觀察者網(wǎng)3月31日消息,長江和記實業(yè)有可能拆分上市全球電訊業(yè)務(wù)的資產(chǎn)和運營相關(guān)業(yè)務(wù),雖然董事會中的聲明沒有提到,但是,盈科拓展的事例在前,該消息的可能性不小。 盈科拓展是李嘉誠次子李澤楷旗下的公司。除了旗下基金客戶的投資,李澤楷在長江和記不持有任何股份,長江和記也不持有盈科旗下任何公司的股份。雙方2000年后從來沒有參與對方任何的業(yè)務(wù)決策。 就是說,長江和記與
2025-04-02
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作為一個社會主義國家,當(dāng)代中國政治安全問題突出,始終面臨來自內(nèi)外兩個方面的挑戰(zhàn),而且不同歷史時期有不同的重點與傾向。就當(dāng)前一個時期的風(fēng)險與危機(jī)而言,簡單地歸納一下,主要有如下三種: 一是顏色革命。在冷戰(zhàn)后一個時期,這種類型的挑戰(zhàn)曾風(fēng)靡一時,它既是國際政治斗爭的重要工具,也是霸權(quán)集團(tuán)擴(kuò)展進(jìn)攻的戰(zhàn)略主要手段。近年來呈現(xiàn)出一些值得關(guān)注的新趨勢新特征,如從借助街頭政治力
2025-04-02
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階級斗爭的歷史車輪從未停歇。當(dāng)1945年毛主席在《論聯(lián)合政府》中力主建立民主聯(lián)合政府,到1949年宣告“中國只能進(jìn)到社會主義時代才是真正幸福的時代”,再到中國只有走社會主義道路才有出路,這其中暗含著兩條道路的階級斗爭。 抗戰(zhàn)勝利前夕,毛主席提出建立“各階級聯(lián)合專政”的民主聯(lián)合政府,既是應(yīng)對民族危機(jī)的務(wù)實之舉,更是革命階段的必經(jīng)之路。他在《論聯(lián)
2025-04-02
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中國歷史,猶如東去之江河,浩浩湯湯,波瀾壯闊,最終都會歸于浩瀚的大海。一千年,一萬年,一億年,永不變更。 人類社會,自從產(chǎn)生到現(xiàn)在,絕大部分時間,都在為了生存而爭斗,爭斗最激烈的過程就是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是要死人的,流血漂櫓,血流成河,尸橫遍野。 殺人不眨眼的曹操也忍不住寫下詩句:“白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c!” 按理說,能寫出《蒿里行》這樣對百姓遭遇表
2025-04-02
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關(guān)于香港李氏長江和記向貝萊德出售43個港口運營權(quán)一事,臺灣的時事評論員蔡正元“講了幾句大公報的不是”,他說,“如果不能理性談話,到時候中國大陸會輸?shù)煤軕K。”理由呢,是“大陸要走入國際市場,要遵守國際規(guī)則;”即使美國不遵守規(guī)則,“中國也得遵守。”據(jù)蔡氏透露,原來,李氏想賣港口,先找的高盛,高盛組了個招標(biāo)局,包括中國大陸的公司也投標(biāo)。最
2025-04-02
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改開后,“在商言商”逐漸成為正向輿論。 這句言論的潛臺詞是什么? 從商是家族或者小團(tuán)體利益,所謂在商言商,就是說當(dāng)他們與國家利益發(fā)生沖突時,小團(tuán)體利益可以不用理會民族大義。 他們理直氣壯地站在舞臺上告訴十四億中國人:我們這個小團(tuán)體利益比中華民族利益要高,一切以我們的小團(tuán)體利益優(yōu)先。 底下卻有一群人熱血地高喊:說得好! 一些商人,雖然是做點小生意
2025-04-02
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昨日讀得一篇文章,題目是《極左思想的人吹捧前三十年》 文章很粗糙,東拼西湊,東拉西扯,沒有一點邏輯性。 他說現(xiàn)在網(wǎng)上很多人用煽情的話贊美“前三十年”,那是極左思想在作祟,并聲稱要從全方位進(jìn)行駁斥。 他拋出的第一個觀點是:那個時代風(fēng)清氣正,沒有貪腐,不是人們不想貪,而是因為太窮了,根本就沒的可貪。 看他信誓旦旦的樣子,以為會說出石破天驚的觀點,沒想到他竟
2025-04-02
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2025年3月31日,法國巴黎刑事法院作出了一項震驚歐美的裁決,2027年法國總統(tǒng)選舉熱門人選--瑪麗娜·勒龐被送上了政治斷頭臺。 據(jù)法新社報道,勒龐(Marine Le Pen)因挪用歐盟議會資金罪名成立,被判處四年監(jiān)禁,罰款10萬歐元,同時剝奪其五年公民權(quán)。 法官還挺有層次的,四年刑期分為:兩年監(jiān)獄服刑,兩年自家戴電子腳鐐服刑。 對于一名志在大位的政治人物來說,被剝奪五年公民權(quán),等
2025-04-02
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在前兩天的文章里,我們對蠻學(xué)的興起做了討論與延伸,并且粗略的提到了主體性問題(見筆者上一篇《“贏學(xué)”不是為了“贏”》)。囿于篇幅限制,在很多相當(dāng)重要的細(xì)節(jié)上沒有做過多的展開。 這幾個月以來日耳曼贏學(xué)的發(fā)展中有一個脈絡(luò),一開始贏學(xué)萌發(fā)階段除了對美西方”閉環(huán)贏學(xué)“的解構(gòu)和戳破,也伴隨著一定程度對我國存在的所謂”唯績效論“
2025-04-02
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美國身上披著兩件外表光鮮的袍子,一件是所謂的“山巔之城”,一件是所謂的“歷史終結(jié)論”。 扯下披在美國身上的這兩件臭不可聞的袍子,會發(fā)現(xiàn)一件的內(nèi)里已臭不可聞,另一件的內(nèi)里也是臭不可聞。 “山巔之城”出自《圣經(jīng)》,耶穌對門徒說:“你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。”這既是宗教教義,更是美國人的一種精神象征,他們認(rèn)為
2025-04-02
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原編者按:2025年3月28日,《中國正在說》播出了一期主題是《社會主義的大學(xué)之道》的節(jié)目,引起了廣泛關(guān)注。主講嘉賓是中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所暨哲學(xué)系教授、中山大學(xué)博物館(校史館)館長徐俊忠教授。徐教授不僅是馬克思主義哲學(xué)與政治哲學(xué)研究領(lǐng)域的知名學(xué)者,還曾掛職廣東東源縣委副書記,參與基層治理實踐,因此,他特別看重“要將論文寫作在祖國的大地上”
2025-04-02
互動:18