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思想·學(xué)術(shù)

500 篇文章

郝貴生||《人呀人你到底是什么東西》一書 究竟說明了什么? ——應(yīng)該重視對(duì)該書的深入研究和批判

  中共中央黨校出版社2010年10月出版了原海南省軍區(qū)政委劉鼎新同志的人學(xué)專著《人呀人你到底是什么東西》。2012年后,筆者寫了幾篇文章對(duì)其繼續(xù)了深入的批判。最近人境網(wǎng)舉辦的《讓馬克思主義從馬克思主義的書本課堂上解放出來變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器》的系列講座,其中系統(tǒng)講解了馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》。《提綱》第六條批判了費(fèi)爾巴哈的人的本質(zhì)觀,闡發(fā)了馬克思主義的人
2025-03-31 互動(dòng):37

批判資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài):靜止的人性觀和狹隘民族主義(1)

  1、批判資產(chǎn)階級(jí)人性靜止論  每當(dāng)我們談及建設(shè)社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的時(shí)候,總有一些人叫囂說,“人性是自私的,人們?yōu)榱俗约旱睦鏁?huì)爭權(quán)奪利,這是一個(gè)客觀事實(shí),因此社會(huì)主義和共產(chǎn)主義不可能實(shí)現(xiàn)”。  這種人性觀,我愿意稱之為“資產(chǎn)階級(jí)人性靜止論”。這是因?yàn)樵谶@些人眼里,人性是永恒的、靜止的、不變的,各種自私、貪婪、縱欲等等等等,都是人與生俱來具有
2025-03-31 互動(dòng):15

【選譯】戰(zhàn)后日本農(nóng)業(yè)被摧殘的過程

  戰(zhàn)后日本資本主義給予日本農(nóng)業(yè)和日本農(nóng)民造成了什么樣的命運(yùn)?而且,現(xiàn)在農(nóng)民是處于什么樣的景況?要回答這些問題,我們必須分析戰(zhàn)后日本資本主義的發(fā)展歷史和農(nóng)民的現(xiàn)狀,以便分清敵我,正確指明農(nóng)民運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的方向。從戰(zhàn)后到目前的發(fā)展過程,大致可以劃分為三個(gè)階段:自戰(zhàn)敗至五十年代前半期的戰(zhàn)后復(fù)興時(shí)期;自五十年代后半期至六十年代的“高度成長期”;進(jìn)入七十年代后的危機(jī)階
2025-03-31 互動(dòng):5

張作云|馬克思關(guān)于“生產(chǎn)勞動(dòng)”的理論及其啟示 ——讀《資本論》札記

  內(nèi)容提要:生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)及其區(qū)分問題,不僅是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家乃至整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界爭論的一個(gè)重要問題,而且,他們的爭論及其區(qū)分,也是以資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)本身為基礎(chǔ)的。作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),如果不把這一問題搞清楚,就不能有效地揭示資本主義制度的剝削本質(zhì),也無法徹底揭露、批判和清算資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的荒謬性、欺騙性、辯護(hù)性及其階級(jí)本質(zhì)。因此,馬克
2025-03-31 互動(dòng):9

AI與史料:我們時(shí)代的人文社科何去何從?

  大語言模型愈發(fā)強(qiáng)大的當(dāng)下,許多自媒體內(nèi)容都開始應(yīng)用AI輔助寫作。畢竟他寫的快,而且看上去也相當(dāng)符合邏輯,這種可以提高生產(chǎn)力的做法逐步被推廣開來,從而創(chuàng)造了數(shù)不清的互聯(lián)網(wǎng)文本。  盡管在種種自媒體的輿論營造下,當(dāng)下的AI仿佛成為一尊全能的寫作神像,只要信徒向他表達(dá)需求,神像便會(huì)仁慈地降下恩典,送來一段天衣無縫的文本,以供禱告者觀摩和利用。但我們知道:這種輿論終究是自媒體
2025-03-31 互動(dòng):10

從歷史說起 || 社會(huì)主義的本質(zhì)是什么?

  社會(huì)主義概念的提出并形成思潮,是從法國、英國的空想社會(huì)主義者開始的。社會(huì)主義思潮是作為對(duì)資本主義私有制的批判和否定而提出、而存在的,是空想共產(chǎn)主義思潮的近代體現(xiàn)。空想共產(chǎn)主義思潮,由來已久,非常古老,它是私有制社會(huì)主流思潮的不可避免的對(duì)立物。不管它以怎樣的形式存在,但都是對(duì)私有制社會(huì)苦難、丑惡的憤怒和抗?fàn)帯km然它必然流于空想,但它畢竟是對(duì)人性擺脫異化、擺脫動(dòng)
2025-03-31 互動(dòng):15

資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)地 修正主義的染缸——評(píng)官僚壟斷資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的蘇聯(lián)教育

  本文發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》一九七五年六月二十三日第五版。  資本主義教育的本質(zhì)就是階級(jí)再生產(chǎn),其目的是維護(hù)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。教育是上層建筑的重要組成部分,它在階級(jí)社會(huì)里,總是一種階級(jí)斗爭的工具。列寧在十月革命勝利后不久明確地提出:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為無產(chǎn)階級(jí)專政的工具”。可是,赫魯曉夫、勃列日涅夫叛徒集團(tuán)上臺(tái)以后,徹底背叛了無產(chǎn)階級(jí),把蘇聯(lián)教育蛻變?yōu)?/div> 2025-03-30 互動(dòng):29

郭建波|毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)中央文革小組的原因分析

  編者按:  進(jìn)入全面奪權(quán)階段以后,文革是在反右糾“左”中不斷被推向前進(jìn)的。先前我們編發(fā)了郭建波同志關(guān)于毛澤東同志在全面奪權(quán)階段進(jìn)行反右的幾篇研究文章,現(xiàn)在我們將陸續(xù)編發(fā)郭建波同志關(guān)于毛澤東同志在這個(gè)階段進(jìn)行糾“左”的若干篇研究文章。  進(jìn)入全面奪權(quán)階段以后,出現(xiàn)了一系列“左”的乃至極“左”的錯(cuò)誤,毛澤東同志在反右的
2025-03-30 互動(dòng):59

劉繼明:隨想錄(二十六)

  1  關(guān)于“司馬南事件”,泛左翼陣營分歧嚴(yán)重,與其說制造還不如說是暴露了左翼的分裂。我贊成一位網(wǎng)友的分析,“不代表無產(chǎn)階級(jí)、馬克思主義的失敗,恰恰暴露了無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的一切機(jī)會(huì)主義的失敗” ,我還要加上一句,還可能使前一時(shí)期風(fēng)頭很健的民左“(民族主義左派)出現(xiàn)分化,讓其中一部分人走出改良主義泥淖,成為真正的馬列毛左派。  2  一個(gè)宣稱以實(shí)現(xiàn)
2025-03-30 互動(dòng):77

大衛(wèi)·弗雷恩 | 關(guān)于工作我們可以想象什么樣的未來

  編者按  保馬今日推送大衛(wèi)·弗雷恩的文章《路在何方?》。  近幾年全球經(jīng)濟(jì)下行的壓力已經(jīng)讓打工人時(shí)刻感受到失業(yè)的隱憂,而最近一段時(shí)間以Deepseek為代表的人工智能技術(shù)更是讓我們擔(dān)憂自己的工作有一天會(huì)被取代。與步步緊逼的外部環(huán)境相對(duì)應(yīng),互聯(lián)網(wǎng)上所謂“職場(chǎng)發(fā)瘋文學(xué)”和“摸魚文化”早已不是什么新鮮事物。人們一方面擔(dān)心著自己失去工作,另一
2025-03-30 互動(dòng):8

抗戰(zhàn)時(shí)期山東抗日根據(jù)地作風(fēng)建設(shè)

  抗戰(zhàn)時(shí)期,山東黨組織帶領(lǐng)山東軍民逐步建立起全國唯一基本以省為范圍的抗日根據(jù)地。在山東省檔案館館藏中,山東黨政軍群建立及發(fā)展壯大的檔案較為完備,在全國具有一定代表性。其中有些珍貴檔案資料,如《山東省聯(lián)合大會(huì)特刊》《山東省戰(zhàn)時(shí)法規(guī)政令匯編》《起來!為廣大人民辦事!》《山東省懲治貪污暫行條例》等真實(shí)反映了山東黨組織一以貫之狠抓作風(fēng)、以優(yōu)良作風(fēng)贏得人心的歷程,彰顯了
2025-03-30 互動(dòng):10

為何加班?對(duì)于中國實(shí)際工時(shí)演變趨勢(shì)和其影響因素的系統(tǒng)性分析

導(dǎo)讀  近年來,長時(shí)間加班在城市非公有制企業(yè)中非常普遍,實(shí)際的工作時(shí)間與中國勞動(dòng)法規(guī)定的時(shí)間大相徑庭。高薪行業(yè)如互聯(lián)網(wǎng)也曾有大量從業(yè)者抗議996超時(shí)勞動(dòng),普通藍(lán)領(lǐng)工人更是早已被迫忍受加班加點(diǎn)不加薪的生活。即使這些對(duì)員工的加班要求大多都超過法律允許范圍,且為大眾所抵制,但其仍在勞動(dòng)力市場(chǎng)中肆意蔓延而幾乎不受懲罰,這說明普遍加班的問題有結(jié)構(gòu)性成因,需要從多角度去分析。
2025-03-30 互動(dòng):5

失控的自動(dòng)復(fù)制機(jī):人工智能、資本主義與世界末日

  編者按  本文回答了一個(gè)問題:“沒有工人的資本主義社會(huì)”有沒有實(shí)現(xiàn)的可能。如今,人工智能深刻改變著我們的生產(chǎn)生活,新技術(shù)的沖擊把一些人的大腦也撞了個(gè)粉碎。在粉碎后的混沌中居然幻想出了一個(gè)沒有剝削剩余價(jià)值、忽視一切經(jīng)濟(jì)規(guī)律的“美麗新世界”。  然而,這種在生產(chǎn)過程中排斥了人本身的,非人化的機(jī)器不可能實(shí)現(xiàn)人的解放,反而可能將人類置于寄生的
2025-03-29 互動(dòng):24

【哲學(xué)批判】南宋時(shí)期唯物主義同唯心主義的斗爭(下)

  編者按:南宋時(shí)期,浙江一帶商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),有一部分中小地主兼營商業(yè),形成一個(gè)在一定程度上商業(yè)化的地主階層,他們沒有政治特權(quán),與當(dāng)時(shí)的官僚大地主有一定的矛盾和斗爭。當(dāng)時(shí)北方金國統(tǒng)治者的割據(jù),對(duì)于宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是一個(gè)很大的挫折,所以這部分營商業(yè)的中小地主階層是堅(jiān)決主張對(duì)金作戰(zhàn)、反對(duì)南宋當(dāng)局的屈服。南宋初期,出現(xiàn)了代表這個(gè)階層的思想家,這就是陳亮(生于公元1143年)和
2025-03-29 互動(dòng):14

【哲學(xué)批判】南宋時(shí)期唯物主義同唯心主義的斗爭(上)

  編者按:北宋末年,掌握政權(quán)的統(tǒng)治集團(tuán)極端腐敗,空前加重了對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和壓迫,勞動(dòng)人民不堪壓榨,奮起反抗,北有宋江,南有方臘,農(nóng)民起義的浪潮此起彼伏。不久,北邊的金國統(tǒng)治者大舉南侵,奪取了廣大的黃河流域,南宋小朝廷偏安一隅,而仍然加緊對(duì)勞動(dòng)人民的壓榨。鐘相、楊么在湖南起義,提出“均貧富等貴賤”的口號(hào)。南宋統(tǒng)治集團(tuán)采取對(duì)金消極防守,對(duì)勞動(dòng)人民積極加強(qiáng)鎮(zhèn)壓的政策,維
2025-03-29 互動(dòng):11

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