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思想·學術

500 篇文章

雙石|徐東阻援——這也是一個秤砣

  譚震林、王建安指揮碾莊血戰的同時期,華東野戰軍徐陳阻援集團,宋時輪、劉培善指揮第十、第七、第十一縱隊下,在正面頑強阻擊從徐州東進援黃的邱清泉、李彌兩兵團;韋國清、吉洛指揮蘇北兵團第二、第十二縱隊和中原野戰軍第十一縱隊,從徐東南對東進援徐之邱、李兵團實施側擊,支援宋、劉的正面阻擊作戰?! ∵@場阻擊戰自11月12始,至22日結束,歷時11天,是淮海戰役中規模最大、戰斗最激烈
2025-02-27 互動:34

【選譯】蘇聯工人是奴隸,而不是主人

  編者按:下面兩篇譯文是當年西方的報刊披露資本主義在蘇聯泛濫的部分事例。這不過是滄海之一粟。但是,這點材料也足以說明:變修后的蘇聯,從農村到城市、從生產領域到流通領域、從機關到學校,資本主義的經濟規律,資本主義生產和交換的相互關系都在泛濫。當年蘇修叛徒集團不是整天在那里鼓吹要建設什么“發達的社會主義”嗎?這些材料就是所謂“發達的社會主義”
2025-02-27 互動:57

雙石|譚老板操殺豬刀——這是決戰中的一個秤砣

  圍殲黃百韜兵團,恰好就提供了這樣一個“實踐”的機緣?! ‘斎?9時,粟裕、陳士榘、張震致電譚震林、王建安,分析圍殲黃百韜兵團進展不暢的原因:⑴敵地堡、交通壕結合,不宜爆破,再加敵人連續反擊。⑵敵收縮一團,分割不易,必須逐莊攻擊。⑶我指揮不一,動作不協同,炮火無統一指揮。提出由譚震林、王建安統一指揮殲黃部隊或統一指揮打援部隊兩個方案,征求他們的意見[1]—&m
2025-02-26 互動:46

為什么道教起義在東漢至兩晉時期如此頻繁?讓我們用階級斗爭的視角去看看(下)

  編者按:1、封建時期的各大地主主掌著政權,包括當漢末到三國至晉朝時期,農民起義的運動廣大多,但大部分起義都以失敗而告終,所以推翻反動的封建地主的統治的背后又是一個路線問題,本文在介紹該歷史背景的過程中又結合了相應的分析,在過去雖部分農民起義都有歷史的局限性,但其中也具有有一定的歷史經驗,造反和奪取必須依靠貫徹群眾路線,一方面也要建立一個穩固的組織,兩者缺一不少,從而也
2025-02-26 互動:53

法新社說:毛主席最新指示大大推動了知識青年到農村去

  參考消息1968年12月27日頭版  副題:報道中又同時歪曲這一運動的偉大意義  文章正文:  【法新社香港二十五日電】中國把城市青年下放到農村和邊遠地區的全國性計劃,由于毛澤東主席最近親自發出的指示而得到了大大推動?! ∈露蝗帐紫扔扇珖摬V播的這個指示,號召城鎮中做父母的把他們初中、高中、大學畢業的子女送到鄉下去。  這個計劃實際上已在較小的規模
2025-02-26 互動:67

把推行股份制的做法叫做改革,合適嗎?

  今日在紅歌會網上讀到了《王今朝:中國股份制改革決策科學性分析及未來走向》一文。文章討論了.中國股份制改革的背景和現狀,中國股份制改革的歷史審視,股份制改革決策的產生根源,股份公司制度在全球的適用性,中國股份制改革的未來方向等問題?! 】吹筋}目,我就想到一個問題:在公有制企業的基礎上推行股份制是改革嗎?或者說,把推行股份制的做法,合適嗎?  一,股份制與公有制是不是同一
2025-02-26 互動:75

【哲學批判】唯心主義的老、莊之“道”(下)

  主觀唯心論的哲學體系  莊周和老子一樣,也以非物質性的“道”作為天地萬物的本源。他在《知北游》中明確指出:“有先天地生者物邪?物物者非物。”這是說產生物質的東西是非物質的精神性的東西。莊周認為“道”是“無為無形”,即看不見,摸不著的。“道”,“自本自根,未有天地,自古以固存。神鬼神帝,生天生地”。(《大
2025-02-26 互動:45

陳義媛 | 為小農生產提供服務,集體化還是市場化?

  業社會化服務的支持。為農民提供生產服務,誰是最有優勢的人選呢?相較于其他提供農業服務的市場主體,村集體有著非常大的優勢。本文以壽光市蔬菜大棚的舊棚改造為案例,討論了村集體如何作為農業社會化服務主體發揮作用。壽光市平沙村的實踐給我們以下三個方面的啟示:  首先,平沙村通過集體“返租”村民土地的方式重新整合了土地,并將土地入股合作社,村民可以再向村集體承
2025-02-25 互動:54

雙石|一個難以完成的使命——杜長官左右都作難

  就在這個要命的關頭,國民黨軍最高統帥蔣介石麾下最能干的愛將杜聿明,回到了徐州:  當徐州戰場,戰端初啟之時,杜聿明將軍,于葫蘆島完成東北國軍撤運,奉命接任徐州剿總副總司令。11月11日凌晨,當飛抵徐州,正值情況緊急,人心惶惶,渠于瞭解當前狀況后,即向劉總司令提出兩個行動方案:  第一行動方案:以第七兵團堅守碾莊一周至十天;以第十三兵團守備徐州;以第七十二軍為總預備隊,拘束、局限陳匪
2025-02-25 互動:45

呂曉鳳:數字時代資本主義生產方式的新變化及其內在矛盾

  【摘要】新一輪科技革命和產業革命的興起和蓬勃發展,加速了勞動力、資本、數據等要素的流動和共享,推動了生產力變革,引發了資本主義生產關系的新一輪調整。在資本主義條件下,跨域性數字和跨國性資本相互“聯姻”,搭建起撬動世界政治經濟格局的巨大杠桿。資本主義在控制數字技術的過程中,進一步激化了其自身的內在矛盾,孕育了否定自身的客觀條件和主體力量。要解決數字時
2025-02-25 互動:42

【哲學批判】唯心主義的老、莊之“道”(上)

  原編者按:老子,名聃(生約公元前580年)。據史書記載,他曾做過周王朝的史官,是我國春秋末期代表沒落奴隸主階級利益的思想家,相傳是“道家”學派的創始人,今存《道德經》一書(此書大概流傳于戰國初期,為其后學整理而成),是研究老聃哲學的主要資料。莊周(生約公元前369年),戰國時期宋國蒙(今河南、安徽交界處)人。莊周出身于破落的奴隸主貴族家庭,曾做過蒙的漆園吏。今存《莊子
2025-02-25 互動:52

雙石|場景回放:跑得快,死得也快?

  其實,就算沒有國民黨軍方面那道誰也不想擔戴的“上命”,黃百韜還是沒得跑?! ∽屛覀冎鹑栈胤劈S兵團從西撤到被圍的過程——  11月5日,黃百韜從徐州回到新安鎮的兵團指揮部?! ⊥?,原決定于11月2日開往海州劃歸九綏區指揮的第一〇〇軍重新劃歸黃百韜指揮,也于當日回到新安鎮;6日,原屬九綏區序列的四十四軍從海州到達新安鎮,黃百韜兵團全部完成撤退的集結;7
2025-02-24 互動:55

人民公社時老百姓的生存和發展能力之強是絕無僅有的

  今日在公眾號交流時,【八八】(13:03:36 四川)說:“人民公社強制性地集體組合,既然有她的優點,為什么那個年代大部分中國農村人吃不飽肚皮,缺衣少食,物資匱乏呢?為什么在改革開放后,國家調整經濟政策和發展方向路線后,在很短的時間內,人民生活吃飽穿暖就有很大改善呢?人民公社時期,國家窮得連一條象樣的公路都修不起來,一到寒冬臘月,農村農民挨家挨戶派工炸石碎石修路,那個艱難困苦的日子
2025-02-24 互動:103

【選譯】評松下幸之助著《如何挽救崩潰中的日本》一書

  據說,壟斷資本家松下幸之助所著《如何挽救崩潰中的日本》一書,正悄悄地聲譽鵲起。這本篇幅不到兩百頁的書,是壟斷資本家在國內外大動蕩形勢下,感到自己的政治統治日益動搖而惶惶不可終日的時候所作的一種絕望的哀鳴。它暴露了他們的具有這樣一種本質的陰謀,即外表上用欺騙和詭計粉飾一番,實際上卻是改頭換面繼續殘暴地壓迫和統治人民。  松下叫喊:“當前日本正在瓦解,無論在
2025-02-24 互動:42

對未明子支持者的精神分析:陰謀論、妄想、獵巫、批評免疫與邪教結構

  作者:ChatGPT  提問與AI內容整合:Small Liu  摘要:本文運用拉康的精神分析理論,從大他者、妄想結構、主人能指、享樂經濟等核心概念出發,對未明子支持者的行為模式進行批判性分析。我們將探討他們如何構建陰謀論、如何通過妄想結構維持自洽的信念體系、如何利用獵巫機制制造“敵人”,以及如何用象征性的實踐行為拒絕批評,從而使其群體更接近于封閉的意識形態體系而非
2025-02-24 互動:44

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