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思想·學術

500 篇文章

【哲學批判】漢代王充的唯物主義思想對董仲舒唯心主義的斗爭(下)

  王充的唯物主義哲學首先是在天地萬物由什么構成的問題上批駁了唯心主義,發展了唯物主義。他在與神學唯心論的斗爭中,建立起元氣一元論的唯物主義自然觀,對“天人感應”的神學目的論進行了有力的批判。  他斷言神學家關于天的觀點是荒唐的。指出天和地一樣,是無意識的自然物質實體。他說:“何以天之自然也?以天無口目也”,“何以知天無口目也?以地知之。
2025-03-07 互動:12

“打左燈,向右轉?”當然我說的是歐洲……

  原編者按  AI“豆包”自動生成本文思維導圖  自20世紀70年代末開始,新自由主義改革席卷全球。改革破壞了戰后的福利國家體系,并將資本主義市場的觸手伸入人類社會的幾乎每一處毛細血管當中。新自由主義似乎成為了一場左派的夢魘,它標志著傳統工人階級力量的潰敗、社會福利的縮水、乃至民主政治的倒退。不過,在許多國家,左翼力量經常成為新自由主義改革的推動者與執
2025-03-07 互動:16

雙石|黃維成了甕中之鱉,中央軍委提出南線決戰第三階段作戰設想

  11月24日21時,劉伯承、陳毅、鄧小平致電中央軍委及華東野戰軍首長等:“我昨晚出及正面頑強抵抗,結果黃維全線動搖,劉峙令其向東南突圍,刻敵已將澮河以北主力全部退過南岸,其突圍未逞,全部在南坪集東南縱橫二十里地區被我合圍,極為混亂,正激戰中,估計三天內可能解決戰斗。”[1]  劉陳鄧的這份電報,對迅速殲滅黃維兵團表現出極大樂觀,認為大約三天可解決戰斗,并告粟陳張唐可布
2025-03-06 互動:9

薛光遠|毛澤東實事求是思維方式的四重維度

  摘要:  實事求是是毛澤東思想的精髓,也是毛澤東思維方式的顯著特征。作為馬克思主義中國化的哲學表達,實事求是既是一種求真、務實的科學思維,也是一種涵攝主體性旨趣的價值思維,是科學認識的客觀實證性和實踐的價值主體性的有機統一。在領導中國革命和建設的過程中,毛澤東以中國具體實際為基本依據的務實性和以人民為中心的價值觀形成了辯證的、有機的、動態的統一,從而表現出極
2025-03-06 互動:14

列寧在《革命斗爭和自由派的漁利行為》中到底表達什么思想呢?

  《革命斗爭和自由派的漁利行為》由列寧撰寫于 1905 年,載于1905年5月27日(6月9日)《無產者報》第3號,后被收錄于《列寧全集》俄文第5版第10卷。列寧在此文中深入剖析了俄國自由派的本質及相關政治問題。  自由派政黨的現狀:俄國自由派政黨雖有發展,但與社會民主黨相比,仍存在諸多不足,如無正式名稱、明確綱領、策略及完善組織。其成員構成松散,“立憲民主黨” 這一名稱掩
2025-03-06 互動:13

調查研究是人大代表依法履職的基礎

  如何打通最高國家權力機關與最基層百姓保持密切聯系的“最后一公里”?調查研究是一個重要方式,是做好人大工作的基本要求,也是人大代表“接地氣”的重要途徑。兩會前夕,全國人大代表深入基層調研走訪、聽取意見建議,并把來自基層一線的聲音帶到兩會現場。《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會代表法》明確規定,人大代表應“積極參加
2025-03-06 互動:19

雙石|“瘦狗拉硬屎”——中原野戰軍摁倒黃維!

  在最后敲定“先打黃維”的同時,中原野戰軍主力已經開始對黃維兵團實施包圍。  ——實際上,戰斗在前兩日已經打響。  黃百韜兵團被全殲后,邱清泉、李彌、孫元良3個兵團龜縮于徐州不易割裂;李延年、劉汝明2個兵團,到達任橋、花莊集后遲遲不前;而正向宿縣前進的黃維兵團(距徐州100余公里),被阻于洽河南岸之南坪集地區,且與李延年、劉汝明2個兵團尚未靠攏(約距20公
2025-03-05 互動:14

劉潤為||學習毛主席為人民服務思想

  作者:劉潤為,求是雜志社原副總編輯。  原載于《毛澤東鄧小平理論研究》2024年第10期  [摘 要]80年前《為人民服務》的發表,標志著毛主席為人民服務思想在總的理論命題上正式確立。經此前積累和此后不斷發展,毛主席為人民服務思想成為一個完整的科學體系,蘊含豐富的本體論、認識論、價值論、方法論等內容。為人民服務的思想體系在毛澤東思想博大精深的體系中居于核心統領地位
2025-03-05 互動:16

賀雪峰 | 老年人儲蓄的區域差異

  農村老年人普遍是否存錢?存的話能存多少?關于這些問題,中國不同地區農村存在巨大差異。  一  我們在蘇州農村調研,發現當地老年人十分勤勞,普遍參加勞動,在年節、婚慶時作為長輩給晚輩紅包和茶錢(禮),他們還普遍存錢,存款從幾萬到十幾萬甚至幾十萬元不等。在蘇州農村,老年人只要能勞動都會勞動,中年人也會勞動,加上年輕人,一家可能有三代人勞動,這個家庭的收入就相當可觀。  蘇州老
2025-03-05 互動:16

【哲學批判】漢代王充的唯物主義思想對董仲舒唯心主義的斗爭(上)

  原編者按:董仲舒,生于約公元前179年。是漢代神學唯心主義的主要代表,神權論的鼓吹者。他的著作有《春秋繁露》、《舉賢良對策》 等。董仲舒生活的時代(漢武帝時期),中國早期封建社會進到一個強盛時期,隨著生產力的發展和國家的統一,封建專制主義中央集權空前加強。董仲舒的哲學思想就是為當時封建中央集權專制奠定理論基礎的。他在《舉賢良對策》中提出所謂“諸不在六藝之科,孔
2025-03-05 互動:9

林庚厚||第562期:薦書《金融化與不平等》

  在《國富論》中,斯密寫道:“如果一個社會的大部分成員貧窮又悲慘,這個社會就不可能繁榮和幸福。”  人類社會充斥著各式各樣的不平等。有些人獲得敬重,有些人遭受鄙視。有些人被視為聰明過人,有些人被視為愚蠢遲鈍。有些人被視為魅力出眾。有些人發號施令,有些人只能服從。種種不平等共同轉化為不同的生活體驗:有些人活得舒服滿足,有些人忍受痛苦、勉強度日。  經濟不
2025-03-05 互動:6

劉衛東 :美國民主衰敗的主要表現及其根源

  內容提要  近年來美國民主衰敗問題引發越來越多的關注,其主要表現包括政治極化導致治理低效,府會斗爭導致政策多變,司法干政導致制衡越界,選舉亂象導致民主褪色,民眾信心下降導致社會動蕩。催生這些現象的深層原因,既源于美國憲政體系本身存在缺陷,使其在長期實踐中積累了大量難以解決的積弊,也源于精英與平民分化、文化戰爭與種族問題并行、黨派身份自我強化、信息產業失衡發展等
2025-03-05 互動:8

《道德經》真義小窺

  在學習成長的過程中,曾經接觸過《道德經》選編的課文,那時候知之不深,但仍然覺得其中有一定的道理,背誦記憶是老師安排的規定任務,所以有的經句、金句至今可以噴薄欲出。及至后來,購買了多個版本的相關書籍,一路研讀不輟,不經意間發現,幾乎都存在一種典型的概念:一是愚民的批判不絕于耳;一是唯心的批判屢見不鮮;在這兩者的相互作用下,中華民族的經典變成了落后的、需要淘汰的、應該批駁的
2025-03-04 互動:46

《各國共產黨和工人黨代表會議聲明》摘錄

  摘錄:止于至善  2025年2月12日  一九六0年十一月,八十一個共產黨和工人黨的代表團在莫斯科舉行了會議,會議發布了《各國共產黨和工人黨代表會議聲明》(簡稱《莫斯科聲明》),以下是聲明的第5部分。  【】里的內容是摘錄者所加  世界舞臺上新的力量對比,為共產黨和工人黨解決它們所面臨的爭取和平、民族獨立、民主、和社會主義斗爭的歷史任務,提供新的可能性。  各國共產黨
2025-03-04 互動:21

雙石|直指要害,劉陳鄧吃準了黃維!

  淮海前線總前委三常委劉伯承、陳毅、鄧小平,還是吃準了黃維!  11月19日9時,劉伯承、陳毅、鄧小平致電中央軍委及粟裕、陳士榘、張震,再度詳陳了他們“打黃維是上策”的意見。該電第一項通報黃維兵團的位置和動向及中野一縱已接敵的情況;第二項則通報了劉汝明兵團的位置和動向,以及中野九縱也已小部接敵的情況;對李延年兵團判斷,則是“可能已到蚌埠、固鎮之間&rdquo
2025-03-03 互動:29

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