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思想·學術

500 篇文章

郝貴生||《人呀人你到底是什么東西》一書 究竟說明了什么? ——應該重視對該書的深入研究和批判

  中共中央黨校出版社2010年10月出版了原海南省軍區(qū)政委劉鼎新同志的人學專著《人呀人你到底是什么東西》。2012年后,筆者寫了幾篇文章對其繼續(xù)了深入的批判。最近人境網(wǎng)舉辦的《讓馬克思主義從馬克思主義的書本課堂上解放出來變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器》的系列講座,其中系統(tǒng)講解了馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》。《提綱》第六條批判了費爾巴哈的人的本質觀,闡發(fā)了馬克思主義的人
2025-03-31 互動:24

批判資產(chǎn)階級意識形態(tài):靜止的人性觀和狹隘民族主義(1)

  1、批判資產(chǎn)階級人性靜止論  每當我們談及建設社會主義,實現(xiàn)共產(chǎn)主義的時候,總有一些人叫囂說,“人性是自私的,人們?yōu)榱俗约旱睦鏁帣鄪Z利,這是一個客觀事實,因此社會主義和共產(chǎn)主義不可能實現(xiàn)”。  這種人性觀,我愿意稱之為“資產(chǎn)階級人性靜止論”。這是因為在這些人眼里,人性是永恒的、靜止的、不變的,各種自私、貪婪、縱欲等等等等,都是人與生俱來具有
2025-03-31 互動:10

【選譯】戰(zhàn)后日本農(nóng)業(yè)被摧殘的過程

  戰(zhàn)后日本資本主義給予日本農(nóng)業(yè)和日本農(nóng)民造成了什么樣的命運?而且,現(xiàn)在農(nóng)民是處于什么樣的景況?要回答這些問題,我們必須分析戰(zhàn)后日本資本主義的發(fā)展歷史和農(nóng)民的現(xiàn)狀,以便分清敵我,正確指明農(nóng)民運動前進的方向。從戰(zhàn)后到目前的發(fā)展過程,大致可以劃分為三個階段:自戰(zhàn)敗至五十年代前半期的戰(zhàn)后復興時期;自五十年代后半期至六十年代的“高度成長期”;進入七十年代后的危機階
2025-03-31 互動:3

張作云|馬克思關于“生產(chǎn)勞動”的理論及其啟示 ——讀《資本論》札記

  內容提要:生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動及其區(qū)分問題,不僅是古典經(jīng)濟學家乃至整個資產(chǎn)階級經(jīng)濟學界爭論的一個重要問題,而且,他們的爭論及其區(qū)分,也是以資產(chǎn)階級生產(chǎn)的實質本身為基礎的。作為馬克思主義政治經(jīng)濟學,如果不把這一問題搞清楚,就不能有效地揭示資本主義制度的剝削本質,也無法徹底揭露、批判和清算資產(chǎn)階級經(jīng)濟學尤其是庸俗經(jīng)濟學的荒謬性、欺騙性、辯護性及其階級本質。因此,馬克
2025-03-31 互動:3

AI與史料:我們時代的人文社科何去何從?

  大語言模型愈發(fā)強大的當下,許多自媒體內容都開始應用AI輔助寫作。畢竟他寫的快,而且看上去也相當符合邏輯,這種可以提高生產(chǎn)力的做法逐步被推廣開來,從而創(chuàng)造了數(shù)不清的互聯(lián)網(wǎng)文本。  盡管在種種自媒體的輿論營造下,當下的AI仿佛成為一尊全能的寫作神像,只要信徒向他表達需求,神像便會仁慈地降下恩典,送來一段天衣無縫的文本,以供禱告者觀摩和利用。但我們知道:這種輿論終究是自媒體
2025-03-31 互動:6

從歷史說起 || 社會主義的本質是什么?

  社會主義概念的提出并形成思潮,是從法國、英國的空想社會主義者開始的。社會主義思潮是作為對資本主義私有制的批判和否定而提出、而存在的,是空想共產(chǎn)主義思潮的近代體現(xiàn)。空想共產(chǎn)主義思潮,由來已久,非常古老,它是私有制社會主流思潮的不可避免的對立物。不管它以怎樣的形式存在,但都是對私有制社會苦難、丑惡的憤怒和抗爭。雖然它必然流于空想,但它畢竟是對人性擺脫異化、擺脫動
2025-03-31 互動:9

資產(chǎn)階級的領地 修正主義的染缸——評官僚壟斷資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的蘇聯(lián)教育

  本文發(fā)表于《人民日報》一九七五年六月二十三日第五版。  資本主義教育的本質就是階級再生產(chǎn),其目的是維護資本主義生產(chǎn)關系的再生產(chǎn)。教育是上層建筑的重要組成部分,它在階級社會里,總是一種階級斗爭的工具。列寧在十月革命勝利后不久明確地提出:“學校應當成為無產(chǎn)階級專政的工具”。可是,赫魯曉夫、勃列日涅夫叛徒集團上臺以后,徹底背叛了無產(chǎn)階級,把蘇聯(lián)教育蛻變?yōu)?/div> 2025-03-30 互動:26

郭建波|毛澤東嚴厲批評中央文革小組的原因分析

  編者按:  進入全面奪權階段以后,文革是在反右糾“左”中不斷被推向前進的。先前我們編發(fā)了郭建波同志關于毛澤東同志在全面奪權階段進行反右的幾篇研究文章,現(xiàn)在我們將陸續(xù)編發(fā)郭建波同志關于毛澤東同志在這個階段進行糾“左”的若干篇研究文章。  進入全面奪權階段以后,出現(xiàn)了一系列“左”的乃至極“左”的錯誤,毛澤東同志在反右的
2025-03-30 互動:47

劉繼明:隨想錄(二十六)

  1  關于“司馬南事件”,泛左翼陣營分歧嚴重,與其說制造還不如說是暴露了左翼的分裂。我贊成一位網(wǎng)友的分析,“不代表無產(chǎn)階級、馬克思主義的失敗,恰恰暴露了無產(chǎn)階級隊伍中的一切機會主義的失敗” ,我還要加上一句,還可能使前一時期風頭很健的民左“(民族主義左派)出現(xiàn)分化,讓其中一部分人走出改良主義泥淖,成為真正的馬列毛左派。  2  一個宣稱以實現(xiàn)
2025-03-30 互動:68

大衛(wèi)·弗雷恩 | 關于工作我們可以想象什么樣的未來

  編者按  保馬今日推送大衛(wèi)·弗雷恩的文章《路在何方?》。  近幾年全球經(jīng)濟下行的壓力已經(jīng)讓打工人時刻感受到失業(yè)的隱憂,而最近一段時間以Deepseek為代表的人工智能技術更是讓我們擔憂自己的工作有一天會被取代。與步步緊逼的外部環(huán)境相對應,互聯(lián)網(wǎng)上所謂“職場發(fā)瘋文學”和“摸魚文化”早已不是什么新鮮事物。人們一方面擔心著自己失去工作,另一
2025-03-30 互動:7

抗戰(zhàn)時期山東抗日根據(jù)地作風建設

  抗戰(zhàn)時期,山東黨組織帶領山東軍民逐步建立起全國唯一基本以省為范圍的抗日根據(jù)地。在山東省檔案館館藏中,山東黨政軍群建立及發(fā)展壯大的檔案較為完備,在全國具有一定代表性。其中有些珍貴檔案資料,如《山東省聯(lián)合大會特刊》《山東省戰(zhàn)時法規(guī)政令匯編》《起來!為廣大人民辦事!》《山東省懲治貪污暫行條例》等真實反映了山東黨組織一以貫之狠抓作風、以優(yōu)良作風贏得人心的歷程,彰顯了
2025-03-30 互動:9

為何加班?對于中國實際工時演變趨勢和其影響因素的系統(tǒng)性分析

導讀  近年來,長時間加班在城市非公有制企業(yè)中非常普遍,實際的工作時間與中國勞動法規(guī)定的時間大相徑庭。高薪行業(yè)如互聯(lián)網(wǎng)也曾有大量從業(yè)者抗議996超時勞動,普通藍領工人更是早已被迫忍受加班加點不加薪的生活。即使這些對員工的加班要求大多都超過法律允許范圍,且為大眾所抵制,但其仍在勞動力市場中肆意蔓延而幾乎不受懲罰,這說明普遍加班的問題有結構性成因,需要從多角度去分析。
2025-03-30 互動:4

失控的自動復制機:人工智能、資本主義與世界末日

  編者按  本文回答了一個問題:“沒有工人的資本主義社會”有沒有實現(xiàn)的可能。如今,人工智能深刻改變著我們的生產(chǎn)生活,新技術的沖擊把一些人的大腦也撞了個粉碎。在粉碎后的混沌中居然幻想出了一個沒有剝削剩余價值、忽視一切經(jīng)濟規(guī)律的“美麗新世界”。  然而,這種在生產(chǎn)過程中排斥了人本身的,非人化的機器不可能實現(xiàn)人的解放,反而可能將人類置于寄生的
2025-03-29 互動:21

【哲學批判】南宋時期唯物主義同唯心主義的斗爭(下)

  編者按:南宋時期,浙江一帶商品經(jīng)濟比較發(fā)達,有一部分中小地主兼營商業(yè),形成一個在一定程度上商業(yè)化的地主階層,他們沒有政治特權,與當時的官僚大地主有一定的矛盾和斗爭。當時北方金國統(tǒng)治者的割據(jù),對于宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展也是一個很大的挫折,所以這部分營商業(yè)的中小地主階層是堅決主張對金作戰(zhàn)、反對南宋當局的屈服。南宋初期,出現(xiàn)了代表這個階層的思想家,這就是陳亮(生于公元1143年)和
2025-03-29 互動:14

【哲學批判】南宋時期唯物主義同唯心主義的斗爭(上)

  編者按:北宋末年,掌握政權的統(tǒng)治集團極端腐敗,空前加重了對勞動人民的剝削和壓迫,勞動人民不堪壓榨,奮起反抗,北有宋江,南有方臘,農(nóng)民起義的浪潮此起彼伏。不久,北邊的金國統(tǒng)治者大舉南侵,奪取了廣大的黃河流域,南宋小朝廷偏安一隅,而仍然加緊對勞動人民的壓榨。鐘相、楊么在湖南起義,提出“均貧富等貴賤”的口號。南宋統(tǒng)治集團采取對金消極防守,對勞動人民積極加強鎮(zhèn)壓的政策,維
2025-03-29 互動:11

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