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@陳品卓律師:中央黨校盡出這樣的磚家,難怪搞的中國現在雞飛狗跳!
@在家貧亦好:剝削有理的翻版?。S石電視臺記者)
勞動價值論也有缺陷 合法的剝削是允許存在的
2008年05月09日 來源:中國共產黨新聞網
中國共產黨新聞網北京5月9日電(記者權娟) “勞動價值論也有缺陷。勞動和資產是形成使用價值的兩個源泉,也是形成價值的兩個源泉,光講勞動的作用是有片面性的”,“我們只能限制剝削,取締一切非法的剝削,而合法的剝削是允許存在的”。今天,中央黨校哲學教研部副主任董德剛做客先鋒論壇暢談“改革30年中國的觀念變革”時如是說。
有網友問:“馬克思主義的剩余價值理論今天是不是過時了, 如何看待‘剝削’?”董德剛認為,這個問題理論上是一個難題,現在理論界爭論很多,遠遠沒有達成共識。他認為,剩余價值里面的基礎是勞動價值論。勞動價值論有它的合理性,主要表現是強調了勞動在價值形成當中的主要作用。因為沒有勞動,其它都是死物,它不可能產生價值。勞動是主導力量。就這個意義來講,它是十分正確的。
董德剛說,但是,勞動價值論也有缺陷,這是我的認識。什么缺陷呢?主要有這樣幾條:第一,它否定了資產、資本在價值形成當中的作用,這是不完全符合實際的。實際上,勞動和資產是形成使用價值的兩個源泉,也是形成價值的兩個源泉,光講勞動的作用是有片面性的。比如說,農民種兩塊土地,一塊土地肥沃,一塊土地比較貧瘠,投入了同樣的勞動,以及種子、肥料等等,但是兩塊地打糧不一樣多,好地肯定打糧多,在同樣的市場價格下,多打的糧食代表著更多的價值,這同土地當然是有關系的,不能否認土地在價值形成當中的作用。這是一個例子,但是,帶有普遍性。實際上,我們的各種企業都有生產資料,特別是生產工具的問題,他們的地位和作用就相當于農民的土地,這是勞動價值論的第一個缺陷。
第二個缺陷,勞動價值論認為自然資源是沒有價值的,因為它不包含人類的抽象勞動。這也是不符合實際的。在當代世界,任何資源都不能任由人們隨意索取,要取得它們,就必須付出一定的價值,或者生產出它們的替代品,也要耗費一定的勞動和資源。這些東西都是有價值的。這是勞動價值論的第二個缺陷。
第三個缺陷,勞動價值論比較強調的是操作性勞動,特別是體力勞動,而對經營管理勞動,特別是經營勞動這種高度復雜的勞動是有所忽視的。實際上,經營勞動是比管理勞動更重要的勞動。比如對資本的投資,即使在社會主義條件下,也不可缺少,它也是社會必要勞動的一部分。而這種高度復雜的勞動是創造更高價值的。
董德剛把這些內容綜合起來,提出了“勞動與資產有機結合論”,就是要克服“勞動價值論”的這些不足。這在他的著作《創造更高的勞動生產率――社會主義經濟哲學引論》中已經作了比較詳細的論述。
對第二個問題,董德剛指出,剩余價值理論是建立在勞動價值論基礎之上的,由于勞動價值論存在著一定的缺陷,所以,剩余價值理論也存在不足,主要是對剩余價值的估計不夠確切。這同對剝削的理解有關。剝削問題,現在我們沒有完全搞清楚。表現為兩個方面:一個方面理論界對什么是剝削,爭論不休;這是學術層面的問題。另一方面,很多實際工作者、不少干部和群眾的一些認識也表明這個問題沒有完全搞清楚。比如,很多人認為剝削是同私有制相聯系的,發展私有制就是發展剝削,認為投資回報都是剝削,因為投資回報是錢生錢,對多生出來的錢的占有就是剝削。還有人認為,等價交換形式上是平等的,實際上是不平等的,它掩蓋剝削。這樣一些認識,同我們的實踐是完全背道而馳的。在實踐上,我們總結多年的經驗和教訓,要堅定不移地發展多種所有制經濟,包括發展私有制經濟,人家說你發展剝削;我們要發展經濟就要大力引進國內外投資,而引進投資就必須給所有者一定的回報,人家說投資回報都是剝削;我們現在發展社會主義市場經濟,必須尊重價值規律,它的基本表現形式就是實行等價交換,人家說等價交換掩蓋剝削;可見,這些認識都是同我們的實踐打架的。
董德剛說:到底應該糾正的是我們的實踐還是我們的認識?顯然,我們的實踐是完全正確的,必須堅定不移地做下去。需要糾正的是我們的觀念。理論要和實踐相統一,不能和實踐打架,而且理論要為實踐服務。大家可能看到了,十六大和十七大報告通篇都沒有講剝削,就是因為這個問題現在我們還沒有完全搞清楚,沒有搞清楚,又講去消滅剝削就容易造成混亂。
董德剛也不否認我們國家現在存在剝削。他說,我們從一些三資企業和“黑磚窯”、“黑煤窯”可以看到,有些工廠辦得像監獄一樣,工人的合理權利和利益受到很大的損害,那里邊是存在剝削的。但是,現在我們畢竟是社會主義初級階段,在這個階段,我們還不可能完全消滅一切剝削,那是將來的事情。在這個階段上,我們只能限制剝削,取締一切非法的剝削,而合法的剝削是允許存在的。當然,這是一個需要深入研究的問題,還需要我們下更大的氣力,努力把它搞清楚。什么時候把它搞清楚了,什么時候再來講消滅剝削也不遲。
(責任編輯:權娟)
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