【編者按】在新一輪抗擊新冠病毒疫情的斗爭中，我國特有的中醫(yī)藥防治再次以其顯著功效，引起社會的廣泛關注和重視。為此，本號授權(quán)連載林治波同志關于中醫(yī)藥的一組文章，以饗讀者。已發(fā)文章見【相關閱讀】，此為第十篇。
中醫(yī)的由盛而衰，走向低迷，與時代的背景和國運的衰落相聯(lián)系，原因是多方面的。
一是中國人尤其是精英階層失去了民族自信和文化自信。由于鴉片戰(zhàn)爭之后，中國遭受西方列強入侵，我們反抗帝國主義侵略屢戰(zhàn)屢敗，民族自信、文化自信遭受巨大打擊，民族失敗主義形成，民族自卑心理彌漫，崇洋媚外之風盛行，包括中醫(yī)藥在內(nèi)的傳統(tǒng)文化被很多中國人尤其是精英階層視為不科學的封建糟粕，追隨精英的部分公眾也對中醫(yī)藥喪失信任。
特別是在日本明治維新之后，很多中國人羨慕日本的成功，掀起了學習日本的熱潮。日本的明治維新，根本宗旨是“脫亞入歐”，其中有一點，就是全面禁止中醫(yī)而改行西醫(yī)。現(xiàn)在有不少人認為，日本傳承中醫(yī)做得如何如何好，這是不符合歷史真相的。事實上，日本在明治維新之后，是立法禁止中醫(yī)的，對中醫(yī)動手比中國還要早。當然，后來日本禁止中醫(yī)的政策有所松動。但總的來說，經(jīng)過明治維新對中醫(yī)的打擊，日本的中醫(yī)（被稱之為漢醫(yī)）已經(jīng)被徹底邊緣化了。
我們自己喪失了民族自信，加之積極學習日本，而日本也廢除了中醫(yī)，所以國內(nèi)也就必然地發(fā)出了廢除中醫(yī)的呼聲。第一個站出來呼吁廢除中醫(yī)的，是國學泰斗級人物俞樾。1879年，俞樾在其撰寫的《廢醫(yī)論》中首次明確建議廢除中醫(yī)，認為中醫(yī)的所有理論均建立在陰陽五行之上，輔之以一些肺腑經(jīng)絡的學說，這是一件非常荒謬且愚昧的事情。
【俞樾】
俞樾何許人也？清末大學者、文學家、經(jīng)學家、古文字學家、書法家，是紅學家俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩和日本的井上陳政皆出其門下，堪稱中國文壇學界的泰山北斗。人緣時會，他的這一倡議一經(jīng)發(fā)出，頓時得到了一大批學者的齊聲響應，比如著名學者、《天演論》的譯者嚴復就認為，中醫(yī)“其例之立根于臆造，而非實測之所會通”，也就是說當時的學者對于中醫(yī)的質(zhì)疑基本上來源于對中國古代“玄學”“巫術”，屬于“迷信”，根本不科學。梁啟超也激烈地抨擊中醫(yī)，甚至聲稱中醫(yī)乃“學術界之恥辱，莫此為甚矣！”
此后，一大幫接受西方文化的官員、學者、科學家，也紛紛對中醫(yī)進行抨擊，或表達否定態(tài)度。比如，曾國藩、孫中山、蔣介石、汪精衛(wèi)、嚴復、梁啟超、胡適、林語堂、余云岫、梁漱溟、陳寅恪、傅斯年、吳汝綸、劉文典、陳獨秀、魯迅、周作人、郭沫若、巴金、丁文江、錢玄同、宋美齡……都起而否定中醫(yī)。而名人里面，明確支持中醫(yī)的，唯有毛澤東等為數(shù)極少的幾個人。
陳獨秀更是在《新青年》報上撰文，嘲諷中醫(yī)“不解人身之構(gòu)造，不事藥性之分析，惟知附會五行生克寒熱陰陽之說，其術殆與矢人同科”。在陳獨秀看來，“殺人以中醫(yī)與弓，有以異乎？”意思是，中醫(yī)殺人與弓箭殺人沒有兩樣。魯迅思想犀利，洞徹事理，但也對中醫(yī)抱有極大偏見，曾經(jīng)講過很過頭的話：“中醫(yī)都是有意或無意的騙子。”
對于魯迅的英年早逝，人們一直心存疑竇。上世紀80年代末，上海多位醫(yī)學專家會讀魯迅的胸部X光膠片，一致斷定魯迅不是死于當年所說的肺結(jié)核，而是被肺氣腫奪命。也就是說，當時給魯迅治病的日籍醫(yī)生須藤，誤將肺氣腫當成肺結(jié)核導致的哮喘，采取不當治療才導致了魯迅的悲劇。當時，中醫(yī)高手很有把握治愈肺氣腫，且救治患者無數(shù)。
【梁啟超】
與魯迅不同，梁啟超向來身體強壯，誠如其長子梁思成所云“體質(zhì)素強，疾病極少”，只是因梁啟超嗜煙如命，貪杯好酒，又常常熬夜等不良生活習慣，導致其年僅45歲時就患上了嘔血病。1923年，在上海的梁啟超請法國醫(yī)生檢查身體，確診已患心臟病。三年后又尿血不止，住進了洛克菲勒家族創(chuàng)辦的北京協(xié)和醫(yī)院，查出腎臟有病，于是開刀切掉了右腎。不久，媒體披露，本應切除左腎，因值班護士用碘酒在梁的身體上標錯了位置，執(zhí)刀者又未核對，結(jié)果錯切好腎。出于維護西醫(yī)聲譽以利大局的自以為的“善意”，梁啟超忍著病痛自覺隱瞞這起醫(yī)療事故。直到半年之后，梁啟超在《給孩子們書》中才說出真相：“證明手術是協(xié)和孟浪錯誤了，割掉的右腎”，“以人命為兒戲，協(xié)和已自承認了”。由此，真相大白于天下。靠病腎維持生命的梁啟超，健康開始急速惡化。1928年9月，他的痔瘡突然發(fā)作，便血不止，又匆匆住進協(xié)和醫(yī)院。出院返回天津后，被病折磨得痛苦不堪的梁啟超，在給梁思成的信中說：“這回上協(xié)和一個大當，他只管醫(yī)痔，不顧及身體全部，每天兩杯瀉油，足足灌了十天，把胃口弄倒了。”晚年的梁啟超，著力于對辛棄疾的研究，《辛稼軒先生年譜》只編到辛五十二歲，便因病重而被迫擱筆。由于病情太重，需要繼續(xù)就醫(yī)，但其弟梁啟勛依然不肯將其兄送診于中醫(yī)，又將他送至協(xié)和醫(yī)院，不久即于1929年1月19日辭世。一直關注梁啟超病情的京城“四大名醫(yī)”之蕭龍友，當時就一針見血地批評協(xié)和切腎乃處置不當，指出梁氏“乃心房漏血之虛證，用心則有，靜養(yǎng)則無，何病灶之有，此病灶之錯誤也”。
【京城名醫(yī)蕭龍友】
其實，北洋總統(tǒng)袁世凱也是死于法國醫(yī)生的誤診誤治。袁冒天下之大不韙稱帝后，遭到舉國聲討，因精神壓力巨大而患上癃閉之癥，一日不溲，即尿路遇阻，撒尿不出。法國醫(yī)生診斷，謂病灶在腰部，聲稱有淤血阻塞溺道，出其血則溺自通。于是在腰際注射六針，取出血汁六小杯，而溺仍不通，一夕而亡。蕭龍友對此療法持否定意見，曰：“不知此乃化源已絕之病，從何處而取溺哉！”
由以上事例可知，在晚清和民國時代，否定中醫(yī)是民國官場與學界的共識，幾乎已成為一種政治正確，不否定中醫(yī)，就極可能被視為保守落后。那些堪稱頂級精英的官員、學者，在弱勢的國運里，幾乎完全喪失了民族自信，而對包括西醫(yī)在內(nèi)的西方文化尊崇有加，深信不疑，而對本土文化充滿了時代的鄙視和偏見。這種鄙視和偏見，折射了時代的局限性。由于反抗西方列強屢屢失敗，我國精英驚嘆于西方的先進科技與船堅炮利，敬佩仰慕西方文明之情油然而生。換言之，我國精英與五四新文化運動對中華文明的批判和否定，是激于反抗侵略的義憤，是出于捍衛(wèi)祖國的熱情，是基于見賢思齊的心理，因而是可以理解和寬容的。只是這種局限性所導致的對傳統(tǒng)文化不分青紅皂白的否定，引發(fā)了無數(shù)的悲劇與損害，其副作用延續(xù)至今，仍在發(fā)酵，令人痛心。
民國時期官場、學界對中醫(yī)的否定態(tài)度，對制定醫(yī)學政策自然會產(chǎn)生重大影響，因此中醫(yī)教育在整個民國時期都被排除于高等教育體系之外。人數(shù)眾多的中醫(yī)群體對此非常不滿，于是頻繁發(fā)起抗爭。當時，有許多中醫(yī)聯(lián)名上書教育部，要求大學增設中醫(yī)課程。1913年，當時的教育總長汪大燮竟然公開表態(tài)：“吾國醫(yī)毫無科學概要根據(jù)。”汪還公開表示：“余決意今后廢去中醫(yī)，不用中藥。所請立案（指將中醫(yī)納入教育系統(tǒng)）一節(jié)，難以照準。”這是當時政界對“廢除中醫(yī)”最為直接的表態(tài)。后來，中醫(yī)自己開辦了一批中醫(yī)學校，但卻無法得到教育部的承認。1925年，中醫(yī)發(fā)動聲勢浩大的抗議運動，要求將中醫(yī)納入正規(guī)教育系統(tǒng)，但依然遭到教育部的嚴詞拒絕，其給予的回答是：中醫(yī)“不合教育原理，未便照辦”。民國時期，政局動蕩，教育部的官員不斷更換，但一直到1949年民國垮臺，中醫(yī)都沒能進入正規(guī)教育系統(tǒng)。
【汪大燮】
1928年，當時的英國派員到中國考察，發(fā)現(xiàn)中國竟然沒有衛(wèi)生部，很是驚奇，國民政府聞知洋人意見，趕緊成立一個“全國衛(wèi)生委員會”。接下來，就遇到了一個問題：有了衛(wèi)生部，就得管醫(yī)生吧，可哪些人才能算作是醫(yī)生呢？1929年，首屆“全國衛(wèi)生委員會”委員們齊聚南京，開會商討此事。一番激烈的討論之后，根據(jù)余云岫的提案得出一個結(jié)論：醫(yī)生需要一定的醫(yī)學、解剖學、生理學、病理學、微生物學知識，而中醫(yī)從業(yè)者嚴重缺乏這方面的知識，因此中醫(yī)不具備醫(yī)生資格，國家應該逐步廢除中醫(yī)。但考慮到目前國內(nèi)西醫(yī)數(shù)目有限，難以承擔全國的醫(yī)療衛(wèi)生職責，因此決定不搞一步到位，以40年時間為限，逐步廢除中醫(yī)。
公開表示“廢除中醫(yī)”，自然招致中醫(yī)的激烈抗議。國民政府在強大的壓力之下，表示“廢除中醫(yī)”的提案雖獲通過，但暫時不會執(zhí)行。當然，打壓中醫(yī)的行為，并沒有中斷。不久，教育部和衛(wèi)生部就聯(lián)合發(fā)布通令，禁止中醫(yī)參用西藥及西醫(yī)器械，將中醫(yī)學校降格為中醫(yī)傳習所或中醫(yī)學社，不準其使用學校名稱，不得列入學校系統(tǒng)，中醫(yī)醫(yī)院必須改稱醫(yī)室。
1933年，中醫(yī)界強烈要求國民政府仿照《西醫(yī)條例》制定《中醫(yī)條例》，目的是要求政府表態(tài)承認中醫(yī)的合法地位，但被當時的行政院長汪精衛(wèi)等人否決。汪精衛(wèi)認為，頒布《中醫(yī)條例》，“不但有關國家人民生命，亦有關國際體面，若授國醫(yī)以行政權(quán)力，恐非中國之福”。
由于中醫(yī)界的持續(xù)抗爭，國民政府于1936年很不情愿地頒布了《中醫(yī)條例》。可是，《中醫(yī)條例》對中醫(yī)作出了苛刻的規(guī)定：中醫(yī)資格的認定，須從中醫(yī)學校畢業(yè)獲取證書；而中醫(yī)學校，特指在教育部備案或地方教育主管機構(gòu)立案的學校，而教育部一直是將中醫(yī)拒之門外的，中醫(yī)根本拿不到其所要求的證書。這就等于說，中醫(yī)依然沒有執(zhí)業(yè)行醫(yī)的資格。因此這個《中醫(yī)條例》的主旨，依然是廢除中醫(yī)。
到了抗戰(zhàn)期間，在激烈艱苦的抗戰(zhàn)之余，國民政府依然沒有忘記廢除中醫(yī)的事情，特地成立了一個“審查國醫(yī)資格委員會”，由政府組織對中醫(yī)進行考試，未通過者不許行醫(yī)，一番審查下來，一度使絕大部分中醫(yī)從業(yè)者喪失了執(zhí)業(yè)資格。
二是中醫(yī)在野，西醫(yī)當權(quán)。西醫(yī)在中國的壟斷地位，是中國人喪失自信、崇洋媚外的結(jié)果，這種結(jié)果又反過來進一步壓制了中醫(yī)藥的發(fā)展。毛主席早在五十年代即指出的“中醫(yī)在野，西醫(yī)當權(quán)”的極不合理的局面，長期以來始終沒有發(fā)生實質(zhì)性的改變。上至衛(wèi)生部、衛(wèi)健委，下至各級醫(yī)院和醫(yī)學院校，幾乎無一例外都是西醫(yī)或西醫(yī)出身的人居于領導地位，擁有決策權(quán)和話語權(quán)的絕大多數(shù)也是西醫(yī)出身之人。他們當中雖然也有不排斥中醫(yī)的人，但為數(shù)并不多。尤其是改革開放以后，受西化思潮蔓延的影響，特別是受國內(nèi)外資本的打壓，數(shù)千多年來為中華民族生存繁衍、健康養(yǎng)生立下過汗馬功勞的瑰寶——中醫(yī)藥更加處于被動甚至危險的邊緣。
網(wǎng)上流傳的一個帖子，是這樣說的：“外國人把200年的西醫(yī)帶進了中國，中國人把5000年的中醫(yī)養(yǎng)生帶到了國外。于是，很多外國人在養(yǎng)生，很多中國人在輸液。外國人拿著我們5000年的中醫(yī)養(yǎng)生文化在賺錢，中國人則拿著200年的西醫(yī)在忽悠自己。中醫(yī)把人當人醫(yī)，治病健康調(diào)理；西醫(yī)把人當工具修理，哪里不行割哪里！生了病，就用三素一湯：毒素、激素、抗生素，輸液。”
【著名中醫(yī)、衛(wèi)生部原中醫(yī)司長呂炳奎同志】
已于2003年去世的衛(wèi)生部中醫(yī)司第二任司長呂丙奎生前說：建國53年來，黨中央和中央政府對中醫(yī)藥一直是十分關注和保護的，誰反對和要消滅中醫(yī)藥學，就會給予嚴厲批評、直至撤職處分。……但是，這并未將中、西醫(yī)在行政管理權(quán)上給予分開，使得中醫(yī)在衛(wèi)生部內(nèi)長期受到西醫(yī)的排斥和壓制。可以說，中醫(yī)被西醫(yī)統(tǒng)治了50多年！因為有了王斌、賀誠被撤職的前車之鑒，反對中醫(yī)藥的勢力，轉(zhuǎn)而采取了打著發(fā)展中醫(yī)藥學、弘揚中醫(yī)藥學、中醫(yī)現(xiàn)代化的旗幟，進行著反對和消滅中醫(yī)藥學的行徑。由于衛(wèi)生部長期以來均是西醫(yī)掌權(quán)，其消滅中醫(yī)藥學的進程一直在進行著，已經(jīng)獲得節(jié)節(jié)勝利。2002年11月6日，中國中醫(yī)藥報刊登了《中藥現(xiàn)代化發(fā)展綱要》，呂炳奎先生認為，這個綱要將中醫(yī)藥學徹底地破壞了，是西醫(yī)消滅中醫(yī)藥學的重要證據(jù)，也是它蔑視中醫(yī)藥學的一塊恥辱牌。因此呂丙奎向中央建議，由當時的國家食品藥品監(jiān)督管理局市場司司長駱詩文把中醫(yī)藥管起來，但未能如愿。國家衛(wèi)生健康委發(fā)布的《2018年我國衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示，2018年末，全國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)總數(shù)997434個，而中醫(yī)類醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)占比僅為6.09%；全國衛(wèi)生人員總數(shù)1230萬人，中醫(yī)藥衛(wèi)生人員占比僅5.81%。
在西醫(yī)和西醫(yī)思維的管理下，中成藥的審批極其艱難，中成藥的使用限制很多，中醫(yī)藥處于苦苦掙扎的境地。
中醫(yī)地位低下，而民間中醫(yī)更是猶如孤狐野鬼，備受歧視，沒有出路，他們掌握的祖?zhèn)髅胤脚c絕活因無法獲得合法地位而無法招生和傳授，因而大量失傳。
三是中醫(yī)收費低，利潤少。中醫(yī)是一個廉價醫(yī)學，這本是一個優(yōu)勢，但在市場化條件下，廉價反而成為一個劣勢。舉一個例子：喻德元，1942年出生，江西省南昌市人，第二十代武當?shù)兰裔t(yī)術傳人，行醫(yī)50多年，被譽為當代唯一能夠根治腦梗塞、腦萎縮、老年癡呆、股骨頭壞死、老年人膝關節(jié)退化等疾病的大中醫(yī)。以下是他文章中的一個段落：
有一次，原南昌市委副書記問我：“老喻，你知道你們醫(yī)院那些人為什么跟你過不去吧？”我說：“書記你說說看。”副書記就一邊笑一邊說：“你能看好老年癡呆，神經(jīng)內(nèi)科的主任全部沒有了；你能看好心臟病，心血管科的主任全部沒有了；你把病人股骨頭壞死治好了，骨科主任的權(quán)威就沒有了。這些科主任還不聯(lián)合起來搞你啊？再說了，你們中醫(yī)科的收入在醫(yī)院里是最低的，影響醫(yī)院的收入。你如果不是技術好，那些省長書記離不開你，你早就被趕出醫(yī)院了。”中醫(yī)是一根針一把場，我就是憑著一爐丹藥一雙手，看好了很多疑難雜癥，但是掙不到錢吶。我曾經(jīng)工作過的一家醫(yī)院，院長是骨科主任，看一個股骨頭壞死的患者，院長說要換骨頭，我說不換就能治好，會影響領導的權(quán)威。中醫(yī)可以不換骨頭就能治療好，但能掙到多少錢？而西醫(yī)換骨頭治療能收10萬！我調(diào)進江西省人民醫(yī)院工作的時候，第一個病人就是省委組織部長。當時部長痛得在床上滾，幾十個專家會診都沒有辦法。院長派人把我叫過去，我倆個指頭捏了一會兒，就好了。當時部長就發(fā)脾氣，罵他們?nèi)枪菲ǎ裁礀|西搞這么久，人家就兩個指頭捏一下就好了。但是我倆個指頭捏一下，能收到錢嗎？那么多醫(yī)生會診，醫(yī)院收費會是多少？年前，我在浙江一家醫(yī)院工作，醫(yī)院有個院士工作站和我負責的名老中醫(yī)工作室。院士工作站做了一年多，沒有治好一個病人，也不愿將患者轉(zhuǎn)到我這里治，我向院長提出這個問題，院長也不答復。我估計，讓我這個中醫(yī)治，治好了也會影響醫(yī)院的收入，而放在院士工作站，治好治不好都會增加收入。
【江西名中醫(yī)喻德元】
喻先生后來離開了這家醫(yī)院，醫(yī)院也并不挽留。因為，能不能治好病并不要緊，創(chuàng)收才要緊。由此看來，費用低廉本來是中醫(yī)的一大優(yōu)點，但在市場經(jīng)濟條件下反而成了一個大缺點。那么，如果把中醫(yī)醫(yī)療價格人為地提升上去又會如何呢？恐怕更不行。一是廣大患者早已習慣于中醫(yī)藥的低價格，如果提價，患者會更少；二是人們普遍高看西醫(yī)，低看中醫(yī)，不認為中醫(yī)治療值得付出高價格。
四是中藥材品質(zhì)顯著下降。現(xiàn)在的野生中藥材大幅度減少，種植的藥材成分不足，農(nóng)藥殘留卻很多，市場上的假冒藥材也多。以至于藥方很好，療效卻常常打了折扣。中藥材的劣質(zhì)化，已經(jīng)成為中醫(yī)藥發(fā)展的巨大瓶頸。現(xiàn)在，還出現(xiàn)了一個新情況：許多中藥材已經(jīng)被暗中轉(zhuǎn)基因了。這個危險趨勢，必須加以制止，否則中藥不但不能治病，還會成為慢性“毒藥”，毒性大于藥性，加重患者的病情。
五是中醫(yī)教育西醫(yī)化，不利于培養(yǎng)優(yōu)秀中醫(yī)人才。西醫(yī)是大工業(yè)時代的產(chǎn)物，加之西醫(yī)實行不區(qū)分個體的標準化用藥，因此很適應大課堂教學。而中醫(yī)則不同，中醫(yī)是小農(nóng)時代誕生的經(jīng)驗醫(yī)學，因人施治，對于不同人的同一種病也采用不完全相同的治療方案，因此中醫(yī)教學必須恢復師徒制，耳提面命，口傳心授，才能把學生帶出來。現(xiàn)在的中醫(yī)院校也如西醫(yī)教育一樣采用大課堂教育模式，加之國學古漢語底子薄弱，對中醫(yī)典籍的研究學習不深不透，只能培養(yǎng)出不會看病的中醫(yī)理論教授、中醫(yī)理論博士，這種人即便投入臨床，也只能是看不準病、治不好病的庸醫(yī)。鄧鐵濤先生說：“中國幾十年沒有培養(yǎng)出真正的中醫(yī)。”裘沛然老中醫(yī)說：“國內(nèi)中醫(yī)院校培養(yǎng)不出來合格的中醫(yī)，培養(yǎng)出來的簡直就是廢品，連庸醫(yī)的水平都達不到；庸醫(yī)也懂一些中醫(yī)的湯藥方劑的。可現(xiàn)在培養(yǎng)出來的學生，對中醫(yī)的理法方藥根本不懂，這是中醫(yī)教育很大的失敗……中醫(yī)教育已走入歧途”。中醫(yī)教育不成功導致的結(jié)果是，占據(jù)中醫(yī)教育殿堂和中醫(yī)臨床崗位的，許多是沒有掌握中醫(yī)精髓的人；加之統(tǒng)御我國醫(yī)療界的，絕大多數(shù)是西醫(yī)，而占領中醫(yī)正統(tǒng)地位的部分中醫(yī)素質(zhì)又不夠高，這對于中醫(yī)藥的發(fā)展來說就猶如雪上加霜了。
【中國國醫(yī)大師、上海中醫(yī)藥大學和上海市中醫(yī)藥研究院終身教授裘沛然先生】
六是中醫(yī)還有一個劣勢：貌似“不科學”。西醫(yī)的各種精密儀器的大量使用和各種精確數(shù)據(jù)的顯示，以及外科手術的先進手段，無不給人以科學的、高大上的感受；相比之下，中醫(yī)既無精密設備，也沒有精確數(shù)據(jù)，靠的只是一個坐在那里的“白胡子老頭兒”。在科學崇拜、科學迷信的今天，患者自然會“以貌取人”，覺得西醫(yī)科學、先進、精密、準確，而中醫(yī)簡陋、落后、不科學、不靠譜。這是患者的直覺，而中醫(yī)在理論思維上的先進性以及中醫(yī)望聞問切的功夫，患者以自己的直覺是感受不到的。至于中醫(yī)黑指責中醫(yī)不科學，則是從西方本位邏輯出發(fā)的。他們把西醫(yī)視為真理，視為科學的化身，作為標準來衡量其他醫(yī)學，中醫(yī)無論在理論還是方法上與這些標準自然是不相符合，因此就被視為不是科學。其實，中醫(yī)藥不是不科學，而是太科學了，科學得許多人理解不了。正如鄧鐵濤先生所言：
“中醫(yī)是后現(xiàn)代的醫(yī)學，中醫(yī)不是落后，而是跑得太前了。西醫(yī)落后，所以看不懂中醫(yī)。西醫(yī)看你這里不好，就鋸掉一點，那不好，就再給你鋸掉一點。”
【廣州中醫(yī)藥大學終身教授、全國名老中醫(yī)鄧鐵濤先生】
七是中醫(yī)黑對中醫(yī)藥持續(xù)不斷地妖魔化。中醫(yī)黑的背景，不是一般的不相信中醫(yī)這么簡單，而是西方文明的優(yōu)越感和西方壟斷資本作祟，前者體現(xiàn)為文化欺凌，后者則是商業(yè)陰謀。打著科學的幌子，對中醫(yī)實施“西化”，進而消滅中醫(yī)，實現(xiàn)西醫(yī)對中國醫(yī)療市場的壟斷，不但可以鏟除傳播中華文化的一個重要平臺，而且可以借助西醫(yī)的壟斷地位大發(fā)橫財，可一舉多得。這是美國洛克菲勒財團早在1927年就策劃的一個資本陰謀。這些年來十分活躍的丁香園，實際上是一個打著科學幌子一面?zhèn)鞑ノ麽t(yī)的所謂先進性，同時極力抹黑中醫(yī)藥的一個目的十分明確的網(wǎng)站。
張伯禮院士說：
“原來我不太信，這次通過武漢抗疫才知道，還真有海外的跨國集團在收買一些中國人故意抹黑中醫(yī)藥，為什么？利益！中醫(yī)藥的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)一萬億了，中醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)三萬億，對西方的一些跨國集團生產(chǎn)的化藥，分了他的蛋糕，動了他的奶酪，所以他就要花出一點錢來收買我們的一些敗類，去故意抹黑中醫(yī)藥！你發(fā)一條，然后就給你能拿到多少錢，發(fā)一條就能得多少錢，所以讓人感到很悲痛！自己的國人怎么能做這種事？”
因為他們時時刻刻打著科學的幌子，以自己作為科學的化身，所以已經(jīng)在醫(yī)學界乃至社會上取得了很大的影響力。就連在新冠疫情中死去的李文亮醫(yī)生，也是丁香園的粉絲，不認同中醫(yī)。反中醫(yī)的著名人士，還有方舟子、棒棒醫(yī)生、張功耀等，他們大多具有國際背景。一個叫@王新軍的丁香園專欄作者聲稱：“我建了二十多個反中醫(yī)群”，“閱讀量越大，你的勞務費越高”，“有國外資金支持”，“裴洪崗很多文章可以拿上萬元”。
現(xiàn)在的狀況是，西醫(yī)院占據(jù)中國和全世界醫(yī)療市場的絕對統(tǒng)治地位，病人越治越多，花費越來越大，政府與民眾均不堪重負。1973年，以色列全國醫(yī)生大罷工，全國死亡率反而下降了50%。這個嘲諷性的結(jié)果無情地說明了當今醫(yī)院的性質(zhì)與作用。應該指出，當今西醫(yī)主導、資本控制的醫(yī)療體系，已經(jīng)到了不得不進行根本改革的時候了。
八是以西律中，中醫(yī)西化，將中醫(yī)藥的發(fā)展導入歧途。現(xiàn)在，研究者普遍在實驗室里研究中醫(yī)藥，中醫(yī)藥的研究課題都是運用分子生物學，把中醫(yī)藥的四氣五味、升降沉浮、溫涼寒熱等都放棄了，這還是中藥嗎？中醫(yī)藥的主流研究已經(jīng)到了全盤西化的地步，大部分中醫(yī)都是用西醫(yī)的思維來開中醫(yī)的處方。中醫(yī)西化，還體現(xiàn)在相關政策中，如藥典中規(guī)定，每種中藥飲片其有效成分在分子水平上的含量是多少，這是用西化的腦袋去制定中醫(yī)藥典的標準，按這種標準生產(chǎn)出來的中藥，和原本意義上的中藥，已相去甚遠，療效更是無法保證。從診斷和治療環(huán)節(jié)看，也是西醫(yī)在先，中醫(yī)居后，診斷數(shù)據(jù)、治療標準乃至康復評估基本上圍繞西醫(yī)體系而運轉(zhuǎn)，中醫(yī)的發(fā)言權(quán)很有限。
結(jié)語：綜上所述，中醫(yī)的低迷不振是多種因素綜合作用的結(jié)果，相應的，要想改變這種低迷的局面，也就必須多管齊下，綜合施策。其中，提高文化自信是最重要、最基礎性的因素，其他各方面的舉措都需要在樹立文化自信的基礎上實施和展開。
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