【原編者按：錢學森生前一直關心中醫(yī)藥的研究和發(fā)展，特別關心中醫(yī)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略發(fā)展。原國家科委醫(yī)藥衛(wèi)生處處長、國家中醫(yī)藥管理局原中藥質(zhì)量司司長叢眾在接受本報記者采訪時回憶，他在國家科委工作期間，曾有機會得到錢老的指導和教誨。1986年11月，叢眾有幸與錢老在一起就“中醫(yī)藥發(fā)展和研究”問題，長談了2個多小時，親耳聆聽錢老“關于中醫(yī)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略”講解，讓我們和叢眾一起重溫這段精彩的對話?！?/p>
中醫(yī)要比想象的復雜
叢眾：錢老，中醫(yī)藥應如何發(fā)展和研究，我們該怎樣看待中醫(yī)現(xiàn)代化?
錢學森：中醫(yī)現(xiàn)代化是一個非常復雜的問題。從我個人來說，原來對這個問題的認識也很不夠;實際上，它遠比我開始時認識的要復雜得多。
從目前情況看，不是國家沒有力量來支持，而是我們沒有抓住要害，沒有能夠把力量往一處使。要承認問題很復雜，很難，但是馬克思主義認為，只有尚未被認識的問題，沒有不可認識的問題，人總是可以認識客觀世界的，不管這個客觀世界多么復雜。怎么辦?我們要研究的首先是戰(zhàn)略問題，所謂戰(zhàn)略問題，就是思想認識問題，這樣才能得出中醫(yī)現(xiàn)代化的方向。
讓中醫(yī)和現(xiàn)代科技結(jié)合
叢眾：那么如何制訂中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略呢?
錢學森：大家都說用多學科來發(fā)展中醫(yī)，也就是讓中醫(yī)和現(xiàn)代科學技術結(jié)合起來。發(fā)展中醫(yī)要用強大的現(xiàn)代科學體系來使中醫(yī)從古代的自然哲學式的、思辯式的論述解脫出來。要換裝，變成用現(xiàn)代科學語言表達的唯象理論。什么叫唯象理論，就是完全從現(xiàn)象來總結(jié)、概括，得出系統(tǒng)的理論。
現(xiàn)在的中醫(yī)理論里已經(jīng)有了大量的總結(jié)，但沒有用現(xiàn)代科學語言。中醫(yī)理論的闡述是思辯性的自然哲學，那就要用馬克思主義哲學把它真正變成現(xiàn)代化語言表達的實踐經(jīng)驗的概括，這樣的結(jié)果就是唯象的中醫(yī)學。我覺得要做到這一步，那就解決了一個大問題，中醫(yī)的教學問題。
叢眾：那么我們當務之急是做什么呢，怎樣把握大的方向?
錢學森：我認為用馬克思主義哲學，包括人天觀，即人跟宇宙聯(lián)系起來的一個超巨系統(tǒng)的觀點、理論，把中醫(yī)累積的經(jīng)驗以現(xiàn)代語言整理成唯象的理論，這是第一步。
與此同時，還要總結(jié)出唯象的氣功理論。關于這個問題，我在中國氣功科學研究會講過。我認為氣功也是一樣，要首先把我們幾千年的實踐經(jīng)驗總結(jié)概括為唯象氣功學。這恐怕比達到唯象中醫(yī)學還要難。唯象中醫(yī)學和唯象氣功學，這兩方面都是我們必須做的，是中醫(yī)現(xiàn)代化的第一步，這是當務之急。這一步的工作量當然不小，但我覺得方向還是比較明確的、科學的、比較有把握的。當然，這只是第一步。
中醫(yī)現(xiàn)代化是21世紀的一次科學革命
叢眾：中醫(yī)藥發(fā)展與現(xiàn)代科技發(fā)展有什么關系呢?
錢學森更深一步的工作是把中醫(yī)納入到科學技術的體系里，創(chuàng)立新的關于人的科學，我稱其為人體科學。這樣的學科一旦創(chuàng)立起來，必然會提高、改造現(xiàn)在已經(jīng)有的科學技術體系，不僅是現(xiàn)象的概括，不僅要知其然，而且要能講出其所以然。這才是真正的中醫(yī)現(xiàn)代化!不止于現(xiàn)代化，甚至可以說是中醫(yī)的未來化!這是一個偉大任務，是改造整個科學技術體系，創(chuàng)立新的科學技術體系，所以是一次科學革命。
但這是很不容易的，如果說現(xiàn)在就要做這一步，還不具備條件，所以我們現(xiàn)在要做的還是為這偉大的一步做準備，我們要實事求是，做點準備工作。從這樣的觀點來看，現(xiàn)在大家在做的這些工作都是有用的。
在做這些準備工作的時候，我們必須要注意用馬列主義哲學指導我們的整個工作。要注意現(xiàn)在已有苗頭的一些很重要的哲學觀點，這就是系統(tǒng)論、人天觀。系統(tǒng)論、人天觀，實際是人與宇宙形成一個超巨系統(tǒng)的觀點。是對馬克思主義哲學已有的一些最核心的觀點如辯證唯物主義、自然辯證法、歷史唯物主義、認識論等的一個新的補充。
叢眾：錢老，您剛才講到要做準備工作，那么具體怎樣做這些準備工作，從哪些工作開始呢?
錢學森：要做這些準備工作，也有幾件事現(xiàn)在就可以做。很重要的一個問題，是用系統(tǒng)科學的觀點來研究中醫(yī)的“證”是什么，即辨證施治的這個“證”是什么。“證”指的就是功能狀態(tài)，我同意這個觀點。因為“證”這個問題在中醫(yī)理論里是個核心問題，所以從這里下工夫比較實際。
我說中醫(yī)的“證”從系統(tǒng)論的觀點看是完全科學的，是人體功能態(tài)。當然人體為什么能進入到這么一個功能態(tài)，當然有細菌、感染等，但是中醫(yī)的“證”的觀點是整體性的觀點，完全站得住腳。我們在做這個工作時，總結(jié)中醫(yī)的臨床經(jīng)驗是非常重要的，因為“證”的妙處就在中醫(yī)的臨床工作里。
在我們講系統(tǒng)、講整體上，這些微觀生物分子還是基礎，所以不能完全不考慮，但我們最后的理論，我們說的將來的科學革命，要從微觀一直到整體，把它連起來。
最后的目標是實現(xiàn)科學革命，即改造現(xiàn)代科學。但做到這一步不是一天兩天的事，我們現(xiàn)在要做的是準備工作，第一步工作就是前一節(jié)中講的唯象理論的建立。還有這一節(jié)中講的其他準備工作，要有很多同志從各個方面注意、總結(jié)、研究、提高上述的這些工作，而這些工作又有一個目標，即在第一步的基礎上搞第二步。這就是中醫(yī)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。
中醫(yī)發(fā)展要注意系統(tǒng)和協(xié)調(diào)
叢眾：采取什么樣的措施和方法才能使中醫(yī)藥得到更快更好的發(fā)展呢?
錢學森：我們國內(nèi)現(xiàn)在做科學技術工作有一個毛病，就是分散，相互之間沒有聯(lián)系。如果要這么做的話，那需要做很大量的科學技術組織工作。從前我們稱原子彈、氫彈、導彈、衛(wèi)星為國防尖端技術，加上“尖端”兩字，好像比“高技術”還高點，是大規(guī)模的超級的高技術。我看也可以把這個詞用在我們這項工作上，就是說我們要搞的中醫(yī)現(xiàn)代化，是中醫(yī)的未來化，也就是21世紀我們要實現(xiàn)的一次科學革命，是地地道道的尖端科學。一定要大力協(xié)同，嚴密組織。像從前我們搞國防尖端技術一樣，有一個抓總的總體指揮部門，而做每一方面工作的人，一定要大力協(xié)同，不能分散地搞。
但一定有一個統(tǒng)一的計劃，互相協(xié)同。要像過去搞國防尖端技術那樣，上面最高司令員是周總理，日常司令員是聶榮臻，我們下面都是執(zhí)行者，不聽號令那可不行。
叢眾：那么中醫(yī)現(xiàn)代化該怎樣系統(tǒng)而協(xié)調(diào)地推進，采取什么措施呢?
錢學森：我們現(xiàn)在講的中醫(yī)現(xiàn)代化是這么復雜的一個任務，而且看起來要到21世紀才能看出個頭緒來，組織、協(xié)調(diào)工作是非常重要的。我們應有一個中醫(yī)現(xiàn)代化的學術中心，作為我們的指揮部、總體部，是指揮全局的。這個總體部下面還可以有分別的專業(yè)組，如經(jīng)絡專業(yè)，建立唯象中醫(yī)學專業(yè)、建立唯象氣功學專業(yè)等。每一個專業(yè)組把自己的工作協(xié)調(diào)起來，大家大力協(xié)同，然后中醫(yī)現(xiàn)代化中心又把整個工作協(xié)調(diào)起來。我想只有這么辦才行。所以中醫(yī)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略除了要統(tǒng)一對這個問題的認識外，還得研究怎么組織這項工作的方案。
多年來，錢老生前對中醫(yī)藥界的啟迪和鼓勵一直激勵著我們不斷奮進。而今，我們也相信，學科正沿著正確的方向發(fā)展，加上政府的大力扶持，中醫(yī)藥事業(yè)也會像我國的航天事業(yè)一樣，迅猛發(fā)展。
【本文原載《中國中醫(yī)藥報》2019年12月7日】
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