潘德孚：關(guān)于“打通任督”之我見

　　關(guān)于“打通任督”之我見

　　潘德孚2012年6月8日

　　2012年6月4日，孫惠軍來電話說，6月6日晚，鳳凰衛(wèi)視一虎一席談要在北京組織一次關(guān)于“打通任督”的辯論會(huì)，問我愿不愿意去。我當(dāng)然愿意去。但后來我猶豫了。因?yàn)椋F(xiàn)在的媒體，大多數(shù)是向錢看的，大多數(shù)都被制藥利益集團(tuán)收買了的。上次北京電視臺(tái)組織與方舟子的辯論會(huì)，陳一文來電話要我去。后來好幾個(gè)朋友來電話勸我不要去，他們認(rèn)為這場(chǎng)有組織的辯論，是媒體因受惠而搞的，是帶有傾向性的。因此，這樣讓一個(gè)老學(xué)者與出席與年青無賴進(jìn)行辯論就得不到結(jié)果，宣傳中醫(yī)會(huì)變成宣傳西醫(yī)。

　　中醫(yī)拿不出錢去疏通媒體，因此，媒體都會(huì)靠向西醫(yī)美國有個(gè)《艾滋病研究》的雜志，“1984年，當(dāng)HIV理論公布于世時(shí)，這份雜志還保持著自己公正的立場(chǎng)，刊載贊成和反對(duì)該理論的討論文章。到1986年，《艾滋病研究》仍是一份具有獨(dú)立性的雜志，編委會(huì)由21人組成。此后，寶威公司便開始向這份雜志提供贊助，不久就完全控制了它。一個(gè)鮮明的例子是，寶威公司把刊物改名為《艾滋病研究與人體反轉(zhuǎn)錄病毒》。在1987年度第1期上，刊登了9篇文章，其中7篇涉及HIV，另外2篇是探討其他反轉(zhuǎn)錄病毒的。編委會(huì)現(xiàn)有50名成員，但只有2名是原來的編委……”(《現(xiàn)代醫(yī)療批判》第115-116頁)。可見，沒有錢，別想媒體公正!

　　甘肅拿不出錢給病人治病，利用中醫(yī)的簡(jiǎn)便廉驗(yàn)造福甘肅人民，還使中醫(yī)的振興發(fā)出曙光。劉維忠不只是做了一件有益于甘肅人民的大好事，也是給復(fù)興中華文化立了大功。中醫(yī)學(xué)是中華文化中唯一的最完整、最燦爛、最成熟的成果。在20世紀(jì)，中華文化被自己的文化界損害到皮包骨的時(shí)候，當(dāng)這個(gè)世界陷入文化危機(jī)、醫(yī)療危機(jī)的時(shí)候，我們看到了在甘肅發(fā)出的曙光。所以，在甘肅掀起這維護(hù)中醫(yī)的苗頭，做中國人，有中國人良心的每一個(gè)公民，應(yīng)該用心去維護(hù)，免它受摧折。“打通任督”只是中醫(yī)維護(hù)健康千千萬萬能耐中的一點(diǎn)小技，它不是小說家筆下的什么長生不老或壓倒武林的秘訣。“打過任督”的速成法，是李少波先生對(duì)甘肅人民的貢獻(xiàn)，也是對(duì)中醫(yī)文化的貢獻(xiàn)。

　　“打通任督”引起的爭(zhēng)論，本質(zhì)是醫(yī)學(xué)的慈善性與市場(chǎng)性之爭(zhēng)

　　“打通任督”是一種養(yǎng)生保健的操練方法。健康者打通任督能保健，避免生病;病人們打通任督能減輕病情，恢復(fù)健康。打通的方法是利用練習(xí)者自己的意識(shí)思維控制的能力。“打通任督”無疑是給熱火朝天的醫(yī)療市場(chǎng)化撥了一盆冷水，也給“看病難、看病貴”而求醫(yī)無錢無門的患者的一瓢“甘露”。

　　甘肅省衛(wèi)生廳辦了個(gè)學(xué)習(xí)班，宣布有幾十名醫(yī)務(wù)人員打通任督二脈。比一般患者打通任督二脈會(huì)有更多的好處。患者打通，他是自己一個(gè)人的健康。當(dāng)然，我所講的患者不是因打通就是身上的病完全好了的意思，而是指他能利用意識(shí)的可自控性，控制了一點(diǎn)點(diǎn)生命信息在任督二脈中的運(yùn)行，以幫助自己的健康恢復(fù)。現(xiàn)在消息講的是醫(yī)務(wù)工作者，那當(dāng)然不同。一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者能幫助很多患者，因此，它如果像原子裂變，那就把醫(yī)療市場(chǎng)的部署打亂了。由醫(yī)療市場(chǎng)化制造起來的“看病難、看病貴”豈不亂套了?!每個(gè)人如果都不生病了，醫(yī)院、醫(yī)生做什么用呢?這才是現(xiàn)在的李少波研究所被責(zé)令整改的真正原因。

　　這個(gè)消息在全國學(xué)術(shù)界引起了軒然大波。有人相信，有人不相信。相信的人也有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不信的人更不用說了。因?yàn)椋覀冞@個(gè)社會(huì)，過于注重功利，加上西方醫(yī)學(xué)的攪糊，借科學(xué)之名，實(shí)肥私之實(shí)。古時(shí)的西方醫(yī)學(xué)本來不會(huì)肥私的，但自從資本當(dāng)了這世界的家，西方醫(yī)學(xué)附著它生存和發(fā)展，也因此而肥了起來。幾百年的資本主義的歷史，就是西方醫(yī)學(xué)逐漸肥私的歷史。當(dāng)然它是身不由己地變成了西方制藥公司的工具而肥起來的。

　　這個(gè)西方制藥公司的工具到了中國，拉起一支醫(yī)托隊(duì)伍，通過各種方法貶低中醫(yī)，利用科學(xué)的名義把持了話語權(quán)，制訂各種規(guī)章制度限制中醫(yī)，直至消滅中醫(yī)。其目的只有一個(gè)，把藥械買給中國，擴(kuò)大銷售隊(duì)伍。于是，一個(gè)世界上無能與之并肩的偉大醫(yī)學(xué)，被壓得無聲無息，稍有抬頭，就可能帶來無數(shù)爭(zhēng)議。例如養(yǎng)生、氣功、生命、中醫(yī)等學(xué)術(shù)論題，只要“冒出尖尖角”，就會(huì)被一記敲暈，盡至“體無完膚”。

　　“打通任督”只是一種維護(hù)健康防止生病的方法之一種

　　“打通任督”只是一種維護(hù)健康防止生病的方法，不是小說中的武術(shù)。因此，利用錯(cuò)誤的思想或流傳的誤讀，有意曲解這四個(gè)字，存心可疑。

　　醫(yī)學(xué)的研究是干什么的?維護(hù)生命和健康，避免生病和死亡。這里最重要的是對(duì)生命的認(rèn)知。幾千年的醫(yī)療實(shí)踐，中醫(yī)學(xué)家們建立了整套無可匹比的生命醫(yī)學(xué)認(rèn)知體系;而對(duì)生命的認(rèn)知卻是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的盲區(qū)。但是，它卻盜用科學(xué)的名義，借此否定中醫(yī)學(xué)——真正的生命醫(yī)學(xué)。

　　上個(gè)世紀(jì)開始的否定中醫(yī)的思潮，與現(xiàn)在這個(gè)否定“打通任督”，由于“出生”在不同的時(shí)空，所產(chǎn)生的能量完全不同。中西醫(yī)經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的較量，誰是誰非已經(jīng)完全清楚，只不過中國文化有一種活在世上就不肯認(rèn)錯(cuò)的傳統(tǒng)，這才使中國的西醫(yī)受益者群暴發(fā)了反食療養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、打通任督養(yǎng)生等許多鬧劇。表演得最突出的醫(yī)托，名稱叫做“方舟子團(tuán)隊(duì)”。

　　現(xiàn)在反中醫(yī)的人士中，除極個(gè)別人外，再不敢否定針灸學(xué)了。因?yàn)椋澜缃邮茚樉闹委煹娜嗽诓粩嘣龆唷８鲊鴣碇袊鴮W(xué)習(xí)針灸技術(shù)回國開業(yè)的醫(yī)生不斷增多，隨著時(shí)間的過去，針灸治病將布滿全球已成為必然的趨勢(shì)。那么，針灸靠什么來治病?當(dāng)然是靠經(jīng)絡(luò)、經(jīng)穴的作用。經(jīng)絡(luò)、經(jīng)穴靠什么起治病的作用?當(dāng)然是靠一種我們現(xiàn)在的科學(xué)還測(cè)不到的經(jīng)氣。這種經(jīng)氣，就是生命之氣。

　　經(jīng)氣可以接受兩種內(nèi)力的推動(dòng)——信息體系的自組織能力和意識(shí)體系的可自控能力。經(jīng)氣的運(yùn)行是生命存在的依據(jù)。運(yùn)行障礙是生病;運(yùn)行有序是健康;運(yùn)行停止則是死亡。經(jīng)氣運(yùn)行看不見，摸不著，無法度量，所以，生命才看不見，摸不著，無法度量。人活著是生命在身體里;人死了，是生命離開身體。活著稱為身體;死了，身體便被稱為尸體。解剖學(xué)是解剖尸體的科學(xué)。用解剖學(xué)做基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)只是尸體的醫(yī)學(xué)，不是身體的醫(yī)學(xué)。因此，憑現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(即尸體醫(yī)學(xué))的知識(shí)來談生命醫(yī)學(xué)的道理，有點(diǎn)像瞎子摸象——胡說八道。

　　我不相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的專家能講出“打通任督”的是非，就是因?yàn)樗麄兏局v不出關(guān)于生命、健康、生病、死亡的道理。我講的這些話，也許聽的人接受不了，建議你們回家認(rèn)真忖度，不要急于反駁。如果你很想講明白，希望遵守如下的原則：首先要系統(tǒng)地把生命、健康、生病、死亡，這四個(gè)概念連起來解釋清楚。

　　“打通任督”是利用意識(shí)的可自控性引經(jīng)氣有序運(yùn)行

　　人的生命有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)稱為信息系統(tǒng);一個(gè)稱為意識(shí)系統(tǒng)。信息系統(tǒng)是與生俱來的，具有自組織性，是人的生長壯老已這個(gè)過程的動(dòng)力;意識(shí)系統(tǒng)是人的生命的指揮系統(tǒng)，具有可自控性，是氣功產(chǎn)生的原理之所在。意識(shí)系統(tǒng)的形成，主要來自出生后的環(huán)境。它是人的生命價(jià)值之所在。兩個(gè)系統(tǒng)的兩種特性，相反相成，是人類向高智慧發(fā)展的原因。

　　我認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是生命之氣運(yùn)行的通道。“打通任督”是利用意識(shí)的可自控性引導(dǎo)經(jīng)氣作有序的運(yùn)行。現(xiàn)在鳳凰臺(tái)請(qǐng)那些被現(xiàn)代尸體醫(yī)學(xué)洗了腦的人，來討論生命的問題有似問道于盲。滿腦子裝尸體結(jié)構(gòu)的人，怎么會(huì)知道什么是生命的道理呢?他們?nèi)绻恢朗裁词巧簿筒恢朗裁词巧畾狻Ｄ敲磁c他們爭(zhēng)論經(jīng)絡(luò)、經(jīng)氣的有無，經(jīng)氣在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行的道理，豈不像對(duì)牛彈琴嗎?

　　問題在于經(jīng)絡(luò)、經(jīng)穴是否能因尸體的解剖而被看到?看不到是否就是沒有?一個(gè)活的人有生命。解剖活體也看不到生命，解剖尸體當(dāng)然更看不到生命了。那么，人豈不是就是沒有生命的?所以，說看到的就是有，看不到的就是沒有，這才是真的謊言，是睜眼瞎說的謊言。誰都知道，生命是看不到的，但它是存在的。經(jīng)絡(luò)也同樣是看不到的，也同樣是存在的。任督二脈的有無，還用得著爭(zhēng)嗎?

　　反中醫(yī)的人士不敢否定針灸學(xué)，也不敢否定經(jīng)絡(luò)和經(jīng)穴，卻為什么敢否定任督二脈的存在?這不是太有意思了。這叫做抽象肯定，具體否定。幾十年來現(xiàn)代醫(yī)學(xué)運(yùn)用此法排斥中醫(yī)已經(jīng)出神入化了。其實(shí)任督本身就是在通的。如果不通，人早就生大病了。所以，說“打通任督”只是運(yùn)用生命的意識(shí)可自控的引導(dǎo)加了進(jìn)去。但是，反對(duì)者并不因它的不存在，而因?yàn)樗鼙＝】怠?/p>

　　說“打通任督”會(huì)“毀了中醫(yī)”的，是毀掉自己的高級(jí)中醫(yī)

　　這“方舟子團(tuán)隊(duì)”可不是一個(gè)人，它是一個(gè)靠醫(yī)療利益獲利的群體。這些有意思的人士中，還有一些是高級(jí)中醫(yī)。曾記得張悟本事件出現(xiàn)后，針對(duì)此事件在衛(wèi)生部召開的專家座談會(huì)上，有位中醫(yī)專家發(fā)言說，對(duì)待張悟本，中醫(yī)界的同仁們應(yīng)該討論如何給他以法律的懲處。這種西醫(yī)不敢提的問題，讓打著中醫(yī)權(quán)威牌子的人來說的方法，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最巧妙的一著。

　　甘肅衛(wèi)生廳宣布“打通任督”二脈，衛(wèi)生部表態(tài)說這是學(xué)術(shù)問題。學(xué)術(shù)問題是什么意思呢?是在醫(yī)療發(fā)展的道路上允許探索的意思。這對(duì)醫(yī)托團(tuán)隊(duì)來說不是好事。于是，有位中醫(yī)科學(xué)院的“高級(jí)專家”接受了某位記者的采訪，他說，打通任督會(huì)毀了中醫(yī)，我實(shí)在難理解此話的根據(jù)。于是我向熟悉這“權(quán)威”的朋友問：“此人會(huì)不會(huì)氣功?”答：“據(jù)我所知還不會(huì)。”你既然不懂，不如先去學(xué)學(xué)如何打通，然后再來談?wù)撝嗅t(yī)會(huì)不會(huì)因打通而毀掉換。只有這樣，他就不會(huì)如此信口雌黃了。做中醫(yī)生，尤其是高級(jí)中醫(yī)生，千萬記住：在學(xué)術(shù)上對(duì)自己外行的學(xué)術(shù)問題，決不隨口亂說，避免被人利用。

　　說在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)打通任督二脈，實(shí)際只是找到一種簡(jiǎn)便的、能迅速學(xué)會(huì)的運(yùn)氣方法，怎么會(huì)毀掉中醫(yī)呢?中醫(yī)學(xué)是一個(gè)龐大完整的知識(shí)體系，其中包括氣功養(yǎng)生系統(tǒng)。氣功養(yǎng)生系統(tǒng)之下，又有無數(shù)不同的氣功養(yǎng)生方法，“打通任督”只是這些無數(shù)方法中的一種方法。即使此一方法是李少波真氣運(yùn)行研究所偽造的，也不關(guān)中醫(yī)毀不毀的分毫，它怎么能毀掉中醫(yī)?這個(gè)天下之大謊，竟出自中醫(yī)科學(xué)院的高級(jí)中醫(yī)之口!希望已經(jīng)獲得中醫(yī)高級(jí)職稱的人們，珍惜自己的榮譽(yù)，千萬勿賣外行貨。這樣討乖賣外行，真的會(huì)毀掉自己這塊高級(jí)中醫(yī)的牌子!

　　2005年，我在讀完《現(xiàn)代醫(yī)藥中的錯(cuò)誤》后，一直在尋思西方醫(yī)學(xué)出錯(cuò)的原因在哪里?這才提出：“是生命生病不是身體生病”的論斷。但是，這個(gè)論斷首先要解決對(duì)“生命”這概念的認(rèn)識(shí)。歷多年的醫(yī)療實(shí)踐和思考，我終于寫成《生命的定義和特性》，繼又寫成《人體生命醫(yī)學(xué)綱要》，系統(tǒng)地論述了生命與醫(yī)學(xué)。還找過哲學(xué)家孫萬鵬先生，得到了他的支持。

　　此論斷出來后，我每年去北京，在一些大學(xué)論壇或?qū)W習(xí)班，做了多次報(bào)告。尋求在高級(jí)知識(shí)分子中的不同意見。現(xiàn)在，更是受到越來越多的人的支持。尤其是在天地生人論壇上，那里有很多懂中醫(yī)也懂西醫(yī)的高級(jí)知識(shí)分子。張光興先生原是外科主任，曾一度在衛(wèi)生部任處長。每次報(bào)告后，他總是比較早站起來做支持我的講話。

　　西方醫(yī)學(xué)，以解剖學(xué)為基礎(chǔ)，以身體上的病灶為生病的原因，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療學(xué)，以祛除病灶治病。最后都沒有達(dá)到治病的目的——使病人恢復(fù)健康。醫(yī)生們給病人開檢驗(yàn)單，把治好疾病的希望寄托在查找病灶上，不管有無查到病灶，其結(jié)果都是：病人沒有恢復(fù)健康，不是死亡，就是體質(zhì)越來越差。道理何在?就是不知道生命與身體不是一物，而是兩個(gè)完全不同的概念。

　　我提出“是生命生病，不是身體生病”這個(gè)論斷，從基礎(chǔ)上推翻了西醫(yī)治病的依據(jù)，這是有很大風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗谋澈螅且粋€(gè)巨大的利益集團(tuán)。從哈醫(yī)大殺醫(yī)案發(fā)生之后，騰訊做了一次民意調(diào)查，分為四個(gè)問題：表示“高興”的占65%;表示“憤怒”的占14%;其余的是“難過”和“同情”。

　　照理，醫(yī)生和患者都是無辜的，大家都應(yīng)該表示難過或同情才是。如今，表示“高興”的竟然如此之多，說明當(dāng)前的醫(yī)療實(shí)踐出了大問題，引起了人們對(duì)這個(gè)醫(yī)療體制不滿，穿白大褂者在人們心目中，再也不是天使的形象了;表示“憤怒”者有如此之眾，也不會(huì)令人感到奇怪，因醫(yī)療而獲利者不是個(gè)少數(shù)，而是相當(dāng)一幫子的人。不過，這不要緊，俗說“和尚，和尚，早晚會(huì)輪到自己頭上。”當(dāng)那一天到來的時(shí)候，他們就會(huì)知道這是報(bào)應(yīng)!

　　我當(dāng)然不管這些，學(xué)術(shù)就是學(xué)術(shù)，它只涉及真?zhèn)危c利益無關(guān)!

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