聽藏醫(yī)講座，為中醫(yī)哭泣

聽藏醫(yī)講座，為中醫(yī)哭泣

微音

    前些日子，當(dāng)代健康報邀請藏醫(yī)師米瑪次仁做題為“解開藏醫(yī)神秘面紗”的專題講座，筆者有幸全程參加。
    平心而論，米次的講座不甚出彩：首先，他講漢語不像說母語那樣流暢；其次，其內(nèi)容重在介紹藏醫(yī)歷史及其特點，平鋪直敘，既無連珠妙語，更缺乏風(fēng)趣幽默、引人入勝的演講技巧。但米次講得極其投入，受眾聽得相當(dāng)耐心。
    米次講，善心是藏醫(yī)治病的根本。自己學(xué)醫(yī)主要是靠家傳。父親從六個孩子中只挑選二人傳授醫(yī)術(shù)，理由很簡單：二人具備醫(yī)者所需的大愛仁心。
    米次還講，藏醫(yī)為病人治病，按傳統(tǒng)應(yīng)該是免費的；診斷病情后，藏醫(yī)要畫出所需藥材的圖形，指導(dǎo)病家自己采集藥物；病家采到藥物，除了用于自家治病外，剩余的藥物要奉送醫(yī)家，為其他病人備用。
    米次講座近兩個小時，從內(nèi)容上說，上述兩點于我們當(dāng)下的社會最有價值。如果撇開具體內(nèi)容單說感受，那么，讓筆者感觸最深的也是兩點：
    一、藏醫(yī)對自己的醫(yī)學(xué)非常自信，并為之自豪。不像中醫(yī)，不敢談自己的特色；非談不可時，還得小心翼翼，看著別人的臉色行事。
    二、藏醫(yī)談藏醫(yī)，重在證實自己的療效。不像中醫(yī)談中醫(yī)，總要證明自己是科學(xué)。
    

    我為藏醫(yī)喝彩。

    喝彩之余，我為中醫(yī)哭泣——

    一哭中醫(yī)行好不落好，被后世子孫以怨報德。想我中華民族延續(xù)數(shù)千年，歷經(jīng)天災(zāi)人禍、戰(zhàn)亂瘟疫，九死一生而能文明不斷，中醫(yī)中藥居功至偉、功不可沒！后世子孫不感恩倒也罷了，何以恩將仇報，潑污水、斷生路，必欲置之死地而后快呢？
    二哭中醫(yī)秀才遇到兵，有理說不清。中醫(yī)有自洽的理論體系和完備的臨床積累，卻被當(dāng)代精英擋在科學(xué)門外，一會兒是封建糟粕，一會兒是神秘主義。僅僅為了證明自己是樸素的唯物主義，還要削足適履，讓原本就屬不同體系的西醫(yī)來證明自己的科學(xué)性。試想，一雙自自然然的天足，如何削，才能適三寸金蓮專用的繡花之履呢？
    三哭中醫(yī)后學(xué)數(shù)典忘祖，妄自菲薄，抱著金飯碗要飯吃。
    四哭中醫(yī)兄弟睨于墻，自毀長城，自取其辱。常言道，家和萬事興。面對別有用心的資本陰謀和社會大眾的誤解，中醫(yī)人本應(yīng)該和衷共濟，通力興業(yè)。偏偏有人彼此相輕，互相拆臺，為求自保，在歷次針對中醫(yī)的批判中，極力證明自己是真科學(xué)，而指斥同類為偽科學(xué)。最終毀的是中醫(yī)的形象，砸的是中醫(yī)的牌子。
    長歌當(dāng)哭，辭曰——

    中醫(yī)中醫(yī)你好可憐，
    國人國人你好負(fù)義。

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