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道蘊淵微：中醫文化之陰陽學說　　

——中醫文化智識系列講座第八講　　

陳子　　

楔子　　

我們說今日世界各國首腦、政府要員是“科盲”、“文盲”，大概還有極少數人相信；但是要說科學家、學者是“科盲”、“文盲”就沒有人會相信了。因為這些萬人之上的精英可都是人類的頭腦呀！假如他們都是“科盲”、“文盲”的話，那剩下來的豈不就是長著一張口和兩條腿的垃圾桶。事實的確如此，即便是牛頓、愛因斯坦這些科學巨匠生活在今天，他們也逃脫不了“科盲”、“文盲”的“榮冠”。因為僅在生物學內部，沒有一個生物學家宣稱他完全精通生物學知識。研究古微生物的不懂現代分子生物學，研究克隆技術的不懂古微生物學，西方最新的生物學教材已經增加到了1000頁；物理學的情況也好不到那兒去，研究動力學的不懂熱力學，研究實用物理的不懂理論物理；而最糟糕的莫過于肩負著人類生命健康的守護神——醫學。　　

內科醫生不懂外科醫學知識是人所共知的客觀事實，外科醫生不懂心理學，心理醫生不懂精神病學，創傷科醫生不懂內科學；心血管專家治不了泌尿系疾病。諸如此類，不勝枚舉。人類這是怎么了？為了所謂的科學化，現代化，結果反而將自己折磨成為了“科盲”、“文盲”，最后擺脫不了被撒旦（科學）所誘惑，邁動機械的雙腳，自愿地走向地獄。試問！在科學成為一切學科總稱的時代，科學家、學者連本學科內的知識都掌握不全，還指望他們去掌握哲學、文學、藝術以及其他自然科學學科的知識嗎？所以，離開了本學科，所謂的科學家、學者都是徹頭徹尾的“科盲”、“文盲”，有例為證。　　

一名在讀的女中學生中暑高熱住進了設備先進的某大學附屬醫院，經綜合治療一周后，高熱（40℃以上）持續不退，患者出現神昏、譫語等臨床癥狀，此時內科主診醫師急邀精神病專家會診，精神病專家開出了鎮靜劑，同時，院方向病人家屬下達了病危通知書。好在學生的家長機靈，在親戚好友力勸下連夜出院來找陳子。陳子用了大承氣湯、白虎湯、新加香薷飲、青蒿六一散復方加減一劑熱退神安，3劑痊愈。　　

對于人類遭受知識爆炸和學科越來越多、分科越來越細的知識洪災，其損失程度以第一世界為最低，而以第三世界為最高，這種最高的代價是昂貴的，甚至是亡國滅種的高。我們之所以說以第一世界付出的代價為最低（趨近于零），一是他們已經度過了危險期，二是有成熟的國民素質，三是人民不崇拜職業政客和職業科學家，四是有第三世界人民為它們轉嫁風險。有了以上幾個條件，所以第一世界人民足以應對資本寡頭的高科技訛詐，如轉基因食品的騙局在這些國家就很難得手。相反，第三世界人民就慘了，特別是像中國這樣的人口大國。　　

將世界劃分為第一、第二、第三世界，是中國的毛澤東率先提出的，具有一定的創造性。第三世界國家沒有經過科學工業、工業革命，是典型的傳統農業國或畜牧業國，經濟和科學遠遠落后于第一世界國家。因此，窮瘋了的第三世界國家迫切需要資金和技術，這在無形中親手為第一世界的寡頭政治集團實行高科技和金融訛詐打開了方便之門。今天，世界上沒有一個第三世界國家能夠逃脫寡頭政治集團所設下的天羅地網，包括號稱有五千年文明和十幾億個垃圾桶在內的中國。　　

所謂的高科技訛詐就是發達國家的寡頭政治集團投入資本研發的各學科種類的高科技項目，而其中某些項目的結果成功與否尚不明確，假如這些尚不明確的高科技項目不能進入商業流通環節，則投資者得不到回報，此時，急需資金和技術卻又蠢到家的第三世界國家恰好被寡頭政治集團順手牽羊綁架來充當“袁（冤）大頭”。具體的做法是：以獎學金為名招收第三世界國家的留學生，然后對他們實施技術培訓，讓這些白丁自以為學到的是世界上獨一無二的高科技，最后由這些假洋買辦將寡頭們開發的垃圾產品食品帶回國，扔到自己國家人民這些“垃圾桶”的口中。對于人民難以了解的高科技我們先別說，僅美國“麥”、“肯”兩家快餐的垃圾食品就足以將中國的下一代滅掉一大半。此舉一箭雙雕，可以達到兩個目的：一是前期投入的資金得到回報；一是間接地消滅垃圾人口。如疫苗、轉基因、金融衍生品以及其他沒有療效只有毒副作用的西藥。從目前中國以及其他第三世界國家陷入了“被消滅”的游戲圈來看，發達國家的高科技訛詐計謀實施得非常成功，如果撇開個人的主觀立場，甚至可以稱得上漂亮。　　

如果有人會對“垃圾桶”的稱謂感到十分憤慨。陳子又何嘗不是如此。但事實終歸是事實，事實不會因為個人的好惡而自動消失。除了那些吃“特供”的“肉食者”之外，像陳子這樣將眼睛武裝到了牙齒的人可以扳起手指頭來計數，但依然逃脫不了“被垃圾桶”的厄運。疫苗、轉基因大豆油、毒西藥這些較為明顯的毒物可以避開；雞鴨鵝和豬牛肉等有潛在毒性的食物可以少吃。從大海里捕撈上來的魚應該是安全的吧？不料，最近陳子又被這些自以為安全的毒魚折磨得死去活來。魚販子為了保鮮，喪心病狂地往魚堆上潑“福爾馬林”或其他防腐藥水。看著今天十幾、二十幾歲的中國新一代“東亞病夫”，陳子痛心疾首，他們還有生存的權利嗎？一國行尸走肉的人民，生活在一個失去話語權的國都，除了像羔羊般等待宰割之外，還能做些什么！只要有條件，陳子會毫不猶豫地替他們去死，以換取下一代人的生存空間。1995年，美國舊金山費爾蒙特飯店全球精英會議的精神提出了要消滅人類80%的垃圾人口，只保留20%的精英來主宰地球。今日中國的買辦統治階級正在費力地配合洋主子的計劃，某些“肉食者”被主子打落了門牙還不得不將落牙往肚子里咽，然后比慈禧還要慈禧地強作歡顏地說，中美兩國是要好的朋友，和則兩利，斗則兩傷。這些一副奴才相的話剛落地，幾分鐘后，美國希拉里隨即給奴才一記強而有力的耳光，說“中美兩國既非敵人，也不是朋友”。　　

決定國家民族興亡的是人民的素質，而不是偉人或“買辦”！人民是土壤，偉人或阿斗是農作物。以羔羊堆積起來的土壤只能長出阿斗式的領導人，只有以猛虎做成的土壤才有可能走出一只雄獅。　　

那么，中國人民乃至世界人民是否只能在疲于奔命的“被垃圾桶”、“被喂奶”中“被安樂死”呢？答案自然是否定的。陳子在《緊急呼喚：警惕美國生物核武器新一輪的襲擊（下）——中華民族必須筑起新的血肉長城》　　

（作者：陳子，網絡搜索）一文中曾經說道“我們跪下地來，向天朝拜，感謝祖先留給我們的智慧”，這里的智慧指的就是中醫文化，而陰陽五行學說就是這種智慧的核心文化。　　

有人將“朝拜”說成是“拜神”和“迷信”，這種已經被某種意識形態洗過腦的人其靈魂是骯臟的，思想是淺薄和無知的。但是由這種骯臟、淺薄和無知的人說出來的話卻出奇的正確，這就是中醫文化的自然辯證法。我們智慧光芒四射的先民早已警告子孫，“精華已被我們帶走，我們留下的是糟粕。”（見，《莊子。天道》：“古之糟粕矣夫！”）陰陽五行學說是中華文化的圖騰！是中華民族的宗教！我們應該感謝我們的祖先為中華民族創造了一種不是宗教，卻勝似宗教的文化。因此，無論是否相信陰陽五行學說，如果僅從文字上去學習研究，那么，得出來的結論永遠只能是糟粕。我們應該懷著宗教徒的虔誠去感悟陰陽五行學說，只有這樣，才能發現其中的精華。　　

在這里，陳子向中國的文史哲醫學者以及其他各界人士發出倡議，大家齊心協力來將中醫文化做強做大。因為中華文化是屬于中華民族固有的文化，而新的中醫文化卻是屬于世界性的文化。中醫文化的“中”，是世界文化中心的中；中醫文化的“醫”，是世界醫學的醫。只有中醫文化才能洞穿世界上一切魑魅魍魎以高科技訛詐為手段來達到消滅垃圾人口的目的的伎倆。　　

另外，從事天文物理研究、生命科學研究和現代醫學研究而有志于問鼎諾貝爾獎的中國科研人員，陳子的一個點子可能幫助你們解決數十年冥思苦想而不得求解的難題。因為陳子憑著祖先的陰陽五行學說而輕而易舉地占領了上述各類學科的戰略制高點；在戰術技巧上的精通陳子僅限于中醫藥學。我們處在這個“科盲”和“文盲”的時代，在很長的一段時期內，中醫藥學因西方人的無知尚不能摘取諾貝爾獎的桂冠。有需要幫助的學者可來郵與陳子聯系。　　

陰陽五行學說具體分為陰陽學說和五行學說。這一講我們僅講陰陽學說。　　

一、生命和宇宙兩重性催生了陰陽學說　　

早在20世紀初葉，著名物理學家海森伯就曾經感悟說：“物理學早已變得對于物理學家來說也實在是太困難了。”今天，每一個具體的個人，面臨著比上個世紀的物理學界更加困難，甚至應該說是悲慘的局面。生物學對于生物學界來說也實在太困難了，哲學對于哲學家來說，文學對于文學家來說，數學對于數學家來說，醫學對于醫學家來說，藝術對于藝術家來說等等都是困難上加困難。而那些垃圾人口更是連說苦叫難的資格都沒有，一把笤帚統統掃進垃圾堆就是了。但是，與今日人類“科盲化”、“文盲化”相映成襯的是：中國先民在幾千年前就已經空前絕后地、創造性地建立了陰陽學說來總綱人類的一切宇宙自然現象，社會發展現象，以及生命活動規律。　　

從現有的資料出發，我們無從了解到中國先民是如何構建起陰陽學說，另外還有五行學說，經絡學說和氣學說。但有一點我們可以肯定知道，現代人無論付出什么樣的代價，都不可能構建起上述這些學說來的。因此，我們活著的人不將這些學說發揚光大，一代代傳承下去，那么，我們這一代人不僅是中華民族的千古罪人，同時，也將會為全人類所萬世唾罵。因為這些智慧都是屬于全人類的共同財富。　　

現代理論物理對自然界的發現和生物學對生命細胞與基因的發現科學地證明了陰陽學說的創造性。　　

“量子理論和狹義相對論結合，產生了量子場論。這一理論預言說，凡是存在的粒子，都會有對應的反粒子。它還解釋了粒子會有玻色子和費米子的理由。量子電動力學對光子、電子和正電子的行為進行了出色描繪，并給出了準確的預言。”（見，《自然規律中蘊蓄的統一性》【英】泰勒著，暴永寧譯，北京理工大學出版社，2004年版，頁314）　　

量子場論揭示了自然界中“凡是存在的粒子，都會有對應的反粒子。”從這一原理出發，物理學家又發現了與物質相對應的暗物質，與能量相對應的暗能量。李政道等雖然證明了宇稱不守恒并因此而獲得諾貝爾物理學獎，但這個“宇稱不守恒”只在弱力處適應。我們可以看到，有弱力，必定有強力與之對應。中國先民憑著先天的潛能觀察到自然規律的這種兩重性（或兩面性），他們用陰和陽各自來闡釋事物的兩重性，并且創造性地將自然規律的兩重性用陰陽學說有機地概括統一起來。在漢字中，除了陰陽這兩個字能夠形象地概括事物對應的雙方之外，不可能用其他的兩個字來替代。如白天為陽，黑夜為陰；日為陽，月為陰；男性為陽，女性為陰。與陰陽最相似的兩個字是正反，我們將下雨天稱之為陰天，但不能稱之為反天。　　

新的分子生物學研究表明，復雜生命（人類）的存在是進化的一大謎團，因為它既不是必然的也不是必需的。正如英國生物學家馬克·里德利在《孟德爾妖：基因的公正與生命的復雜》一書中所闡述的，生命復雜性的進化必須克服生物學上的兩大障礙：與簡單生命相比，復雜生命由更多的基因構成，但隨著基因數量的增加，其復制錯誤的數量也增加；同樣，自然選擇鼓勵基因的自私行為，基因因此能比較容易地進化，以破壞復雜的生命形式。　　

復雜生命（人）的兩重性將現代生物學家帶進了科盲的沼澤地，他們除了在細胞、基因與軀體可見物質性方面兜圈以外，是不可能發現復雜生命靈魂體部分的。“包括我們自己在內的復雜生命，其細胞的兩個不同部分擁有兩套獨立的基因。孟德爾妖只讓其中的一套運行良好。我們每一個細胞之所以有兩套基因，是因為地球上的復雜生命是在大約20億年前的一個偶然的結合體事件中形成的。兩個細胞結合成一個細胞，從而把兩套基因帶進一個細胞。”（見，《孟德爾妖：基因的公正與生命的復雜·前言》【英】馬克·里德利著，何朝陽等譯，北京理工大學出版社，2004年版，頁6）中國先民在約3000年前已經做過人體尸體解剖，但是聰明的先民在與疾病的斗爭中發現復雜生命的運動規律并非完全符合實體解剖所得出的結論。讓我們無地自容的是，3000年后的今天，現代醫學、分子生物學像一頭迷路的小鹿在細胞的一套基因中亂竄的時候，3000年前的中國先民憑著與天地并生的智慧，洞見了復雜生命絕非僅僅是軀體可見部分。他們意識到，復雜生命除了軀體解剖可見部分之外，必定蘊蓄著另外一條路線，從而天才地建設了生命運動解剖學。陳子將生命運動解剖學這樣復雜生命另一條活動規律加以發揮，將其稱之為——復雜生命靈魂體。有了生命靈魂體這一條生命運動解剖學路線，再加上古微生物學發現原始生命的細胞中有兩套基因，我們就能夠很好地解釋中醫藥學為什么屹立幾千年而不倒，現代醫學為什么在與疾病的的斗爭中屢戰屢敗。病毒、細菌的抗藥性之所以成為了現代醫學難以逾越的鴻溝，就是因為孟德爾妖們（借指生物學和醫學研究者）缺乏陰陽學說的常識。并不知道他（她）們所揭示的只是簡單生命單一細胞單一基因的真相，他們所掌握的簡單生命實驗數據并不符合復雜生命一個細胞兩套基因的運動規律，從而導致了復雜生命基因突變的危險，最后一舉消滅整個人類。這雖然不是研究者的初衷，但是因為研究者都是“科盲”，反而將謬誤視為真理。　　

陳子在構建人體生命系統時，就是在這里發現疫苗和轉基因的漏洞的，不得不停止手中這些純學術的工作，寫下了《不能讓毀滅中華民族的陰謀得逞》、《退出世衛是中華民族的三條救亡線之一》、《緊急呼喚：警惕美國生物核武器新一輪的襲擊（上）——中華民族必須筑起新的血肉長城》、《緊急呼喚：警惕美國生物核武器新一輪的襲擊（下）——中華民族必須筑起新的血肉長城》這些批判性文章，后來在相關的資料中查到原來這些高科技都是為了毀滅人類的大陰謀，從而加入了反毀滅的行列。在這里，陳子不得不以一種充滿悖論的心情感謝美國的洋主子和中國的洋奴才為陳子提供了戰斗的方向和目標。　　

可見，我們生活在這個“科盲”、“史盲”加“文盲”的時代，陰陽學說對于人類的生存意義是何等的舉足輕重和不可或缺。　　

要是有人將量子論、相對論和基因跟陰陽學說劃上等號，那也是無知或居心險惡的。中國先民是在無數的自然或人道災難，以及付出無數生命和不可計量的失敗教訓中，看到了事物運動此長彼消，此消彼長的自然規律，然后將這種規律總結概括起來，再放到實踐中去檢驗，最后構建完善形成了一種學說，這種學說就是我們這個講座的主題——陰陽學說。　　

二、什么是陰陽學說　　

中國現代唯一拿得出手的哲學史學馮友蘭在洋洋140萬字的《中國哲學史新編》中對陰陽五行下定義為“陰陽五行是具有唯物主義因素的世界圖式”。140萬字，壞就壞在這一條定義上，馮友蘭從而一腳將自己踢出哲學家行列之外，我們之所以只能給馮友蘭哲學史家的身份，而否認他的哲學家地位，就是因為馮友蘭不能超越自己，不能超越這個時代，同時也超脫不了政治的窠臼。　　

五行學說是對于陰陽學說的延伸和補充，，所以，有關于陰陽五行學說的一切定義既適合陰陽學說，也適合五行學說。　　

高等院校教材《中醫基礎理論》對于陰陽五行學說的定義更臭，這種“更臭”為中醫的衰落釀下了苦酒。我們干脆將整段話抄下來：　　

陰陽五行，是陰陽學說和五行學說的合稱，是古人用以認識自然和解釋自然的世界觀和方法論，是我國古代的唯物論和辯證法。陰陽學說認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣的相互作用下孳生著、發展著和變化著的。五行學說認為木、火、土、金、水是構成物質世界所不可缺少的最基本物質，是由于這五種最基本物質之間的相互孳生、相互制約的運動變化而構成了物質世界。這種觀念對我國古代唯物主義哲學有著很深遠的影響，并成為我國古代自然科學的唯物主義世界觀和方法論的基礎。　　

我國古代醫學家，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說運用于醫學領域，借以闡明人體的生理功能和病理變化，并用以指導臨床的診斷和治療，成為中醫學理論體系的一個重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極為深刻的影響。但是，由于與社會歷史條件的限制，陰陽五行的唯物論和辯證法思想，畢竟屬于古代哲學的范疇，尚不能與現代的科學的唯物辯證法等量齊觀，為此，我們必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來取其精華，棄其糟粕，使它更好地為醫療實踐服務。　　

——《中醫基礎理論·陰陽五行》　　

顯然，中國現代思想界和醫學界都深受馬克思唯物主義思想的左右，用唯物論來定義陰陽五行學說，從而將中華民族的下一代人帶進了一個禽獸的世界（見，為什么將中華民族馴化繁殖成禽獸暨告全球華人同胞書），同時為民族敲響了滅亡的喪鐘。可以說，中國這一代思想界、學術界的靈魂是惡劣的和骯臟的，他們自己不懂陰陽五行也就罷了，卻偏偏要屈服于政治的淫威，將陰陽五行學說成一半是糟粕，一半是精華。　　

馬克思及其追隨者人為地強制性地將自然規律、復雜性生命的軀體與靈魂體以及思維方式粗暴地區分為唯物與唯心，這本身就是犯了一個極端的主觀性錯誤。宇宙與生命不存在絕對的唯心或唯物。譬如政治，今天沒有一個政治家或政客會愚蠢到去追求絕對的唯心或唯物，他們只能在不斷的妥協中去求生存。否則，將會為自己帶來滅頂之災。所謂的唯心主義或唯物主義只是兩者在觀察客觀世界時，所處的角度不同而已，它們各自闡明了事物發展規律的一個方面，兩者是對等的。并不存在唯心主義或唯物主義誰居支配地位的問題。所以陰陽五行學說根本不是屬于唯物辯證法，也不屬于客觀唯心主義。我們可以用陰來代表唯心主義，用陽來代表唯物主義。換句話說，陰陽學說就是對唯物主義和唯心主義的概括和統一。唯物和唯心兩者你中有我，我中有你。陰陽學說既可以用來詮釋唯心主義，也可以用來詮釋唯物主義。　　

我們現在重新來給陰陽學說下定義——陰陽學說是人們認識自然規律和生命運動規律的世界觀和方法論，是對唯物主義和唯心主義的高度概括與統一。　　

“陰”和“陽”是一對哲學范疇，是中國傳統文化本土所固有的。可以說，關于對自然與生命奧秘的探索和詮釋就是從陰陽開始，并且以陰陽而結束的。我們還可以進一步地說，人類社會沒有“陰”和“陽”，自然與生命將會是一團糟，甚至是人類因此而迷失了前進的方向，在黑暗中向墳墓逐漸靠近。今天，現實社會就出現了這樣的狀況。因此，世界人民，特別是科學家和各國領導人，全面了解并且掌握有關與陰陽學說的知識具有緊迫性和時代性。　　

較為客觀的、廣義的陰陽我們稱之為“大陰陽”；比較微觀的、狹義的陰陽我們稱之為“小陰陽”。如，向日的、劇烈運動的、外向的、上升的、溫熱的、男性的、左方的，都屬于陽；背日的、相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、女性的、右方的都屬于陰。以上這些內容都屬于大陰陽。另外如五臟為陰、六腑為陽，經絡的陽經和陰經等等都屬于“小陰陽”。就如《易傳》所說：“一陰一陽之謂道。”這里的“道”就是包括生命在內的宇宙間的萬物。可見，陰陽對于生命與自然來說是何等的重要。陰或陽的某一方的太過和不及都會破壞自然界的規律，人體就此會產生某種疾病。有了對陰陽學說的初步認識，我們就可以對現實社會狀況和現代醫學診斷治療疾病的原理做出大體的判斷。從20世紀初葉伊始，人類社會向陽的一方發展，進入21世紀以后，這種陽氣的生長已經到了事物的極端，根據陰陽相互轉換原則，陰陽的消長平衡原理：人類社會在21世紀必將爆發一次空前的災難，地球才能維持自身系統的平衡。　　

生命之謎不僅僅是依靠生物體內的基因發現來發現的，生命從原子核開始就是與自然息息相關的。或者干脆就是說，生命是自然的產物。要揭開生命之謎就不能只是在單一的分子生物學上做文章。因此，我們在闡明生命陰陽學說的同時，必須將人類社會的客觀存在以及人類發展規律一起加以論述。人類發現了陰陽中的奧妙，就等于找到打開生命之謎的鑰匙。面對即將降臨的災難，人類肯定能做什么而不至于束手待斃，但最恐怖最可悲的莫過于能做什么而什么都不做。　　

三、陰陽學說的基本內容及其社會應用　　

（1）陰陽的對立制約　　

包括生命在內的自然界一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面。如正與負，上與下，天與地、動與靜、出與入、升與降以及晝與夜、明與暗、寒與熱、水與火等等。陰陽既是對立的，又是統一的，對立是統一的前提，統一是對立的結果。沒有陰則沒有陽，反之亦然，即所謂“孤陰不生、獨陽不長。”陰陽在對立的過程中也是相互制約，相互消長的；沒有消長，也就沒有制約。此則“陰平陽秘，精神乃治”，（《素問·生氣通天論》）之謂也。陰陽在對立制約和消長中所取得的動態平衡一旦遭到破壞，即可產生疾病。我們常說：“陰勝則陽病，陽勝則陰病” （《素問·陰陽應象大論》）就很好地說明了陰陽的制約、消長失調同樣會導致疾病的發生。將上述理論應用到人類社會中來，我們可以發現，超級大國屬于陽氣過盛，陰氣不足，再向前邁進一步就會是世界性的災難；此時應該采取正確的對策就是削其有余，補其不足，必須在懷柔政策上做文章。而貧困弱小的國家則是屬于陽氣不足陰氣過盛或是陰陽俱虛這一類型，同樣也會引起社會動蕩，如索馬里、巴勒斯坦等弱小國家。此時大國應該扶持小國的發展才能稱得上維護世界和平。同樣，經濟發展迅猛，就會導致文化和道德上的落差。經濟屬陽，道德與文化屬陰，此時應該扶陰而抑陽，以文化道德恬靜的陰來制約經濟瘋狂的陽。否則，人類社會將會朝著滅亡的方向發展。　　

（2）陰陽的互根互用　　

我們了解了陰陽的對立制約的關系之后，根據傳統哲學的經驗就可以較容易的認識到矛盾著的雙方既然有對立制約的關系，就必定需要相互依存，任何一方都不能擺脫另一方面而獨立存在，。如熱為陽，寒為陰，上為陽、下為陰，我們假如將寒或下去掉，熱或上也就不存在了。全世界的人都穿上一件高貴華麗的衣服，這件衣服就不會被認為是美的。所有的女性個個都是美人，世界每年的選美大賽就無法舉行。這就是《道德經》所說的：“天下皆知美之為美，斯惡已。”這里的“惡”是丑的意思。丑是美的前提，美是丑存在的條件，也就是說，陰是因為陽的存在而存在，陽又必須依存于陰，一方是以其相對的另一方的存在為自己存在的條件。陰陽之間的這種相互依存的關系就是陰陽的互根互用，誠如《醫貫砭·陰陽論》所云：“陰陽又各互為其根，陽根于陰，陰根于陽；無陽則陰無以生，無陰則陽無以化。”現代基因工程企圖對生命基因缺陷進行改造，恰恰破壞陰和陽之間相互依存，互根互用的關系。我們知道，傳統的中醫學認為，氣和血是組成人體和維持人體生命活動的最基本物質，氣屬陽，血屬陰。但是，現代醫學只是發現了血液循環，并沒有發現“氣”。也就是說，只是發現了“陰”，并沒有發現“陽”。而生命的真諦是：機體的血液循環必須依賴于氣的推動才能維持其正常的活動，氣一旦失去對血液的統攝作用，血液就不可能在血管內正常運行，而導致機體的各種出血現象產生，反之亦然。所謂“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。”就是從陰陽的互根互用理論，高度地概括了機體的物質與物質之間，功能與功能之間，功能與物質之間的互根互用關系。　　

同樣，生命軀體與靈魂體之間也存在著互根互用的關系。　　

我們將中醫文化中陰陽之間的相互依存哲學思想應用到社會現實中來同樣合適。今天人類社會發展的嚴重失衡已經影響到了下一代人的生存。假如失去或沒有了生命，我們在這里奢談什么發現生命之謎是毫無意義的。因此，嚴峻的現實迫使我們必須用智慧和勇氣去共同面對，無論是傳統醫學、現代醫學、物理學、生物學、化學、天文學、地理學和其他學科以及各界人士都必須直接參與到對解決人類生存危機的大討論中來。今天的醫學研究已經不能拋開社會而關起門來在實驗室試管里進行。國與國之間、學科與學科之間必須相互依賴相互學習才能共同向前發展。物理學假如沒有其他學科的滲透，相對論和量子力學就是它的墳墓。恩格斯說：“哲學死了。”哲學與自然科學本來就是陰和陽之間的互根互用，相互依存關系。西方文化所犯的盲目甚至是毀滅性的錯誤就是：從笛卡爾以降，康德、黑格爾、馬克思、胡塞爾一代接一代的哲學家都在用畢生的精力將哲學做成科學。致使今日的人類社會發展成為“孤陰”或“獨陽”的狀態。其后果如何可想而知。哲學原來是為了解決包括生命在內宇宙的本源而誕生并為此而存在，屬于形而上學范疇的問題應該交由哲學來解決。經典的西方科學是為了解決實體（如原子、分子、基本粒子、生物分子等等）問題而誕生的，并且修正了西方傳統哲學并不擅長因此而抽象的甚至是粗糙的對某些自然形象的解釋。由于自然科學在定量和實驗上的成功。近現代以來，為了趨附這種生機勃勃的新思潮，哲學倒向了科學的懷抱。問題的嚴重性和危害性在于，歷史的發展事實證明，科學并不能解決諸如意識、道德、文化這些屬于靈魂（形而上學）范疇的問題。我們將中醫文化陰陽的互根互用，相互依存的關系引進到現實社會中來就可以得出一個結論：人類智慧這種一邊倒的現象將會給人類自身以及地球帶來毀滅性的災難。　　

（3）陰陽的消長平衡和相互轉化　　

中華民族的祖先在遠古的時候就憑著自發的智慧與自然對話，并且就此而洞見宇宙間的一切物質都是運動著的，靜止只是暫時的相對的，這與古希臘哲學的絕對靜止觀有著天壤之別。較之哥白尼的日心說、牛頓的經典力學，馬克思的唯物辯證法等一系列近現代科學、哲學的發現要早兩千幾百年。陰和陽之間的對立制約、互根互用這種能夠始終處于不斷的運動變化之中就是陰陽的“消長平衡”，而這種平衡不是靜止的和絕對的平衡，只是在一定限度，一定時間內的“陰消陽長”或“陽消陰長”之中維持著相對的平衡。當人體出現了孤立的“陰消陽長”或孤立的“陽消陰長”之時，機體原來的這種平衡便遭到破壞、導致陰陽的消長失衡而發病，就如《素問·陰陽應象大論》所說：“陰勝則陽病，陽勝則陰病”。　　

“陰勝則陽病，陽勝則陰病”的原理告訴我們，陰陽對立的雙方，在一定條件下，是可以各自向其相反的方向轉化的；即陰可以轉化為陽，陽可以轉化為陰，這就是所謂陰陽的相互轉化。陰陽雙方的相互轉化不是一蹴而就的，而是有一個量變到質變的發展過程。一個事物的變化就已經蘊伏著向其他事物轉化的基本因素。正如《靈樞·論疾診尺》所說：“四時之變，寒暑之勝，重陰必陽，重陽必陰。”《周易·既濟》中所說的“亨，小利貞。初吉，終亂。”就是根據陰陽的相互轉化哲學原理對社會現象以及人生命運的發展軌跡作出的推演。　　

假如人類尚未完全失去理智，只要將陰陽的消長平衡相互制約的基本原理運用到現實社會中去，并以此為標尺，我們就可以發現，現代科學為人類所帶來表現上的繁榮，現代醫學發現發明了抗生素、抗菌素、激素以及維生素等一系列化學合成藥能夠為千千萬萬的患者解除短時的痛苦而雀躍恐怕為時尚早。這是需要一本甚至是幾本專著才能解答清楚的話題。但是我們的社會精英只要掌握“物極必反”、“水滿則溢，月盈則虧”這些原則，就可以較為理性地把握自己的人生和社會的發展方向。因為社會精英承載的是人類的未來與希望，只是著眼于個人或局部的完美是毀滅性的災難，今天的世界已經不同往昔，牽一而動百，只需要幾個瘋子就足以令全人類失眠。美國華爾街的幾個“智蟲”就是實例。　　

四、陰陽學說的工作原理　　

（略）　　

五、陰陽學說應用于疾病的診斷與治療　　

（略）　　

六、總結　　

事實上，陰陽五行學說是屬于金字塔尖的學問，把它作為基礎理論來學習并不合適。由于篇幅的關系，其中約有二分之一的內容我們還沒有拿出來討論。在這里，陳子給大家透露一個學術界沒有一個人知道的，天馬行空式的大秘密。陰陽五行學說是一只有靈性的動物，它會隨著每一個學習者善惡的遞增減而波動。至善者學到的是智慧，極惡者得到的卻只能是愚昧。　　

關于算命、相面、看手相是中醫文化的重要診斷手段之一。有些不懷好意卻又是集諸盲于一身者，企圖用算命、相面以及看手相來抹黑中醫。其實這些智慧都是中醫最先發明發現的診斷疾病的技術。這些診斷技術出奇的準確。我們無從考證，不知從什么時候開始，它們就被江湖術士從中醫的診斷學中分離出去，成為一種獨立的謀生職業。馬克思、恩格斯、列寧以及西方的大思想家大科學家都在不同時期說過，“科學是從巫術開始的”。依照西方“存在就是科學”為標準，其實，算命、相面、看手相也是一種科學。讓陳子藐視的并不是這種科學，而是掌握這種科學和反對這種科學的人。反對這種科學的人是無知；掌握這種科學的人是鼠目寸光，僅僅將其作為謀生或騙人的手段，沒有胸懷天下的目光將其發展成為一門學科。據報道，世界首個男巫學校在美國成立并獲得官方認證，“美國68歲老翁奧伯朗畢生致力于學習黑魔法，買菜時甚至穿著男巫長袍手持魔杖。日前，奧伯朗所創建的世界首所男巫學校———格雷魔法學校在加利福尼亞正式成立，并被官方認證為學術機構。據悉，格雷魔法學校仿照霍格沃茲魔術學校設置了16個系，包括煉金術、馴獸術、馬語、魔杖制作和咒語。”（中國新聞網）　　

什么糟粕到了西方人手里都會成為精華，什么精華到了中國人手里就成為了糟粕。今天的分子生物學發展驚人，而中國的決策層，各界精英以及教育學術界卻呈現一團糟的局面。我們完全有理由懷疑：他們當中已經混進被基因改造的轉基因人。這種毛骨悚然的可能性其謎底不知道需要中華民族付出何等慘重的代價才能得以揭開。　　

陳子在這里鄭重告誡那些掌握算命、看相技術者，不要僅僅將這門技術作為一種謀生的手段，你們應該將其發展成為醫學的一門分支學科。至于這門分支學科叫何名稱，陳子暫時按下不說。因為說了也是白說，只要人民賦予陳子說話的權力，陳子會將其發展成為世界上最熱門最前沿的學科，以填補目前中西醫的空白。屆時，這些淪落江湖的算命先生將會光明正大地走上世界各醫科大學的講壇。　　

由于受到西醫權力者的左右，中醫界的機會主義者企圖并已經著手將陰陽五行學說排除在中醫基礎理論之外。其實真正應該清除的正是中醫界的這些敗類，不管他們是權威還是泰斗。大家不要忽略這樣鐵的事實，中醫正是斷送在這些所謂的權威泰斗手里。他們的師輩將權威、泰斗從鬼教育成人；可是這些所謂的權威泰斗卻將他們的學生從人培植成鬼。正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。　　

這一期講的學術性內容較多，可能有多數人不懂。因此，除非有大多數學員的強烈要求，關于中醫基礎理論的內容就講到這里。其他如五行學說、經絡學說、藏象、氣血津液等部分知識在高等院校教材《中醫基礎理論》中自學，最好能夠找到老版(1984年)教材，其他參考書如《實用中醫學》、《中醫入門》（秦伯未著）均可學習。　　

又有一家6口被逼得走投無路而自殺了，真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。今天的社會比萬惡的舊社會還要萬惡上千萬倍。現在我們運用陰陽學說很快就能預測到中國的未來。　　

下一期開講《探賾索隱：中醫文化之診斷學》。　　

陳子發現，認真在看講座的都是一些中醫愛好者，其中有一位學員特別讓陳子感動，他發電郵來說，為了第一時間讀到陳子新發表的文章，他幾乎每天都在“烏有網頁”守著。陳子真的兩難：一方面要寫出高水平的文章，另一方面又要盡快讓朋友們學習到新的知識。陳子建議，有古文功底的去把《醫宗金鑒》整部書啃下來，再結合《方劑學》、《中藥學》、《湯頭歌訣》、《神農本草經》這些方藥類書籍，你們當中說不定會走出幾位超一流的名醫。　　

這篇文章的底稿原計劃準備刊登于美國《自然》雜志（有人為了攻訐陳子而無理取鬧，將美國《自然》雜志與英國《自然雜志》混淆了）。但出于對提高民族文化素養的考量，與其為同人著述而博得虛名，不如讓父老鄉親早日脫離苦海。所以，修改后拿來作為本講座的專題。　　

自由是打拼出來的，生命是靠智慧和勇氣來捍衛的！　　

全世界人民攜起手來！將那些已經喪失靈魂的人類“超級病毒”“超級細菌”統統掃進墳墓，把人類的21世紀.　　

——做成一個召喚自己靈魂的一個世紀！　　

2011-7-19　　

聯系地址：廣東省汕頭市中山路189號1幢205房　　

郵編：515041　　

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電話：0754—88530782　　

附：陳子已發表文章（點擊或網絡搜索）　　

1、學好中醫文化是實現人生最高理想的不二法門　　

2、緊急呼喚：警惕美國生物核武器新一輪的襲擊（上）——中華民族必須筑起新的血肉長城　　