也談《關于中醫和西醫的幾點認識》

體驗中國醫學神奇與奧妙（之二十一）　　

也談《關于中醫和西醫的幾點認識》　　

——與四川龍王鎮廣元的文水果商榷　　

夏天的小白兔　　

說明：文水果先生所談的一些看法，有正確的一面，也有不完全正確的認識，和他有相同和相似的一些“糊涂”認識的人，我想不會是少數，很可能許多人還達不到他對于中醫和西醫這樣相比的較為“客觀”的認識。為了澄清長期以來中醫被人們的誤解，借助文水果先生的《認識》一文，談一點自己的認識和體驗。　　

如果想更多地了解中國醫學的精華和調理疾病的技術建議注意下述三個消息：　　

1.可以認真閱讀前面，小白兔撰寫的相關《體驗中國醫學的神奇與奧妙》系列文章。　　

2.關注北京百家合符所舉辦的家庭中醫保健培訓班，因為我是去過該班，并看望過可親可敬的聶小平老師，和其他的工作人員以及北京班的學員，聶老師敬業和受業精神是值得我們大家堅信和支持的，她和她的戰友們所做的事業關系到我們華夏醫學的全面復興，更是與我們個人、家庭和朋友的健康幸福直接向相關。　　

3.關注《漣漪效應-治未病密碼二<預防和迅速調理感冒的技術和方法>》。計劃今年春季以前和大家見面。　　

關于中醫和西醫，我們無法做出科學的判斷，因為我們不是專業的醫生，就無法判斷出它們的優劣。但是基于我們方舟子姥爺的喋喋不休，我們有些厭煩了，所以談談普通人的看法也是我們的職責。　　　　

下面是文先生的原文以及本人對于模糊認識的分析，黑體的和劃線的部分為本人之分析，敬請大家參考。　　

關于中醫和西醫的幾點認識　　

——與四川龍王鎮廣元的文水果　　

   五千多年了，中醫有五千多年了。它就有這么老了，中國人一來到這個地球上，中醫就開始了。也就是說它是我們祖宗經過千百萬年的實踐積累的對抗外界侵蝕的武器。沒有中醫，那么就沒有中國人自身。當然也就沒有不知道國籍的誠實的方舟子這個中國人了。　　　　

    中醫的首要根本，就是用動植物的原始東西去治療。而不論是歐洲醫生或者是非洲醫生或者是蒙古醫生，他們最先使用的東西和中醫是一樣的，沒有任何區別。也就是說，我們不能妄自菲薄中醫，也不能過分贊美西醫，它們的起源，或者血統都是一樣的。　　　　

也就是說，方舟子的西醫是孫子輩的西醫，是沒有祖先的西醫。他眼中的中醫是爺爺輩的中醫。是一個無法比較的，不同時代的東西。也可以說，他是拿半封建時代的中醫比較資本主義發達的西醫。因為他沒有看到毛主席時代提出的中西醫結合時代的中醫。或者沒有看到變化了，包容的中醫。（基本上是正確的，但是，我們中國醫學并不想見這個當“爺爺”的便宜，因為我們的中國醫學早已放棄了手術解除疾病的技術和手段。故此，不希望有這樣的“不肖子孫”！）　　　　

其實我們的中醫通過摸脈是有道理的。（中醫辨病四診：望聞問切。這兒所講的把脈，只是四診之一，高明的中醫通過切脈判斷哪一個臟腑出了問題，實際上中醫切脈還有人迎，這一點許多中醫生也不會用了；望是望氣色、望舌苔，這是中醫生現在也常用的，但是，還有“三部九侯”理論，用現在的語言來講就可全息理論，望面部的五臟六腑反射區，這才是更重要的，所以，通過彩色照片判斷身體是否健康，也是我們固有的技能，只不過現在的中醫生和人們忘卻了罷了；問是了解病人的感覺和相關的生活信息，以判斷病由；聞主要是聽病人的說話、喘息的聲音。四診之法猶如四顆子彈同時射向靶心，目的是提高準確率。）因為每個人的脈動，和手腕處的溫度都相差不大。中醫摸脈就摸出了差別。（中醫切脈是判斷五臟六腑何處出現問題，而不僅僅是差別。）而我們的西醫通過聽診器，也能聽出脈動，通過考體溫，考出溫度。（聽診器，聽出的只是心跳和肺部呼吸的問題，很少有人能夠聽出腸胃的消化和蠕動是否正常。人的體溫是一致的，沒有什么大的區別，但是一個個體體溫是動態的，不同的時間也是不同的。）也就是說它們都相信任何人的脈搏和體溫相差不大。一個是感性的，一個是理性的。前者只能是感覺，后者是數字化的東西、是可以交流，是平民化的東西。（問題似乎并不這么簡單。好像完全弄顛倒了：中醫是理性的感覺，真正平民化、簡單化（至于該中醫生能否做到那是另一個問題）；西醫倒是感性的數字、可交流、與民化的“實在”，主要是這種現象不能反映病人的“本質”。）即西醫比較大眾化，平民化，任何一個沒有受到專業培訓的人都可以知道體溫多少，脈搏多少。（僅僅是只看現象，不看本質。我們現在的“幸福指數”、“安全系數”、“GDP”數字、“人均收入支出或者消費指數”等等可以為證。）這就是中西醫的差別。而中醫就是貴族化了，需要專業培訓，需要時間積累。在這里我們可以簡單地說中醫脫離群眾了。（中醫本來是群眾化了的東西，是近代以來中外反動乃至邪惡勢力的打壓，才導致所謂的“中醫貴族化”根本原因，還有兩條一是國人“崇洋媚外”心里在作祟，而是中醫不能與時俱進的結果。夏天的小白兔將和聶小平老師、呂戈嘉同志以及百家合符等的有志之士，共同促進中國醫學的現代化——理論的通俗化、技術的普及化、效果的速成化和影響大眾化。我認為掌握中國醫學技術的“醫生”完全可以規模化、速成化的培養。有意之士可以多加關注百家合符的培訓活動。）　　　　

中醫和西醫都認為病痛是由于機體不通所至，中醫說的什么氣脹，就是不通的專業術語之一。（西醫認為不是機體不通，而是聯系不同臟腑組織的經絡不同或者瘀滯才會造成疼痛。）而西醫就是說是什么細胞產生了什么變異。前者借助于古典哲學的思維。后者借助于現代生物技術，或者說是借助于細胞物理學說。即他們的大前提都是由于細胞運行不暢所導致的，西醫只不過說出來了，而中醫沒有說出來，沒有依賴于人類更多的知識去解釋古老的問題。（這種認識有點片面，是風馬牛不相及的概念混亂。西醫只是看到樹葉乃至枝條，看到的結果是表象，不是本質；而中醫看到的是樹木乃至森林，看到的是引起這種疾病（結果、表象）的原因。就像拆遷后的一片狼藉，但是怎么拆的？主動的還是被動的你并不知道。）于是我們的中醫通過針灸的方法去刺激細胞，讓細胞自我修復。而我們的西醫采用手術的方法去割掉變異的細胞，然后讓人體長出新細胞。所以他們有相通的地方，沒有什么大的差異。（是根本不同的，具有天壤之別。中醫的各種手段是通過調理自身的技能，把所謂的“細胞”分解消化，驅逐出體內；而西醫不僅革除的“細胞”，最要命的是這種手段破壞、損害、傷害了人本應完備身體、這樣做百害而無一利。）　　　　

在用藥方面，中醫采用天然的原始動植物作為藥物。而西醫通過研究天然植物，研究機理，然后，人工合成。也可以說通過提純。這樣，西藥見效快，人的主觀能動性更強烈，更主動。所以這里西醫的優勢在于人類可以拋棄自然地約束而已。但西醫的前提還是在研究自然界的藥物之后才能提純。（失之毫厘，謬之千里。所謂的提純，本身就破壞了原有植物療效的作用，所以中藥的機器化生產并不一定是完全正確的。“西醫見效快”也是人們在遠離中國醫學以后的一種“治已病”的無奈選擇，只要人們懂得并掌握了一些基本的技能，“西醫這種見效快”的狐貍尾巴就露出來了。比如：常見的拉肚子幾分鐘就見效，感冒也就是半天就見效，甚至更快。牙痛等等也是如此。）　　

西醫采用手術療法。把人體條塊分割。去除局部，維護整體。（完全是破壞，使病人雪上加霜。就像婦女生孩子一樣，本來是一個正常的生理過程，很多人，特別是城里人，非得肚皮上挨一刀，給母親和孩子造成難以彌補的傷害。）而中醫局限于身體發膚都是父母的精血，是不能輕易的割舍。所以他們是穩定局部，服務于整體。（好像是說中醫是封建的東西，恰恰相反，中醫是最人性化的醫學文明。還是以婦女生孩子難產的問題，也是非常簡單的，還是國人丟掉了我們真正的國粹的結果。）　　　　

中醫采用平衡療法，因為中醫相信，一旦局部受到損傷的時候，整個軀體都會受到牽連，所以他們的藥，采用了配伍，清熱，祛痰，治療乏力，然后抬高人的體質。這么一套思路去治病。而我們的西醫就是頭痛醫頭，腳痛醫腳的方法，是一種局部的，微型療法。所以中醫是整體的宏觀療法，而西醫是局部的，暫時的療法。（現在絕大多數人們所了解的中醫，只是中國醫學的很少的一部分，根本不是中國醫學的全貌，故此造成人們對于中國醫學的一些錯誤認知。所以國家和政府回歸中國醫學的本來道路，而不是僅僅是現在的中醫藥學，才是當務之急。“西醫就是頭痛醫頭，腳痛醫腳的方法，是一種局部的，微型療法”，正好相反，不是微型療法，而是一種倒錯。）　　　　

中醫需要時間，而西醫不需要時間。（完全錯誤。高血壓、糖尿病、關節炎、腦中風等等需要的是終生服藥。中國醫學只不過在較短的時間內就可以解決問題。）即中醫在病變的時間內，是被動的。而西醫是主動的。（正好相反——任何中醫生在病變的過程中都是積極主動的，高明的醫生藥方的調整絕對超不過五次，就能解決問題，否則，就是該醫生的醫術存在問題；而西醫則是完全被動的——對一些問題倒果為因、終生服藥。）如果中醫在和病變做斗爭過程中贏得了時間，那么中醫更科學（高明的醫者都能做到）。如果西醫在病變的過程中贏得了時間，那么也是科學的。（未必，比如說感冒，好像消炎了、也不發燒了，但是，問題有可能是被掩蓋下來了，一旦有什么風吹草動又可能卷土重來，要不為什么那么愛感冒呢？特別是長期積累“潛伏下來的日本鬼子、特務、漢奸”，誰知道將來他們一有風吹草動，會會不“揭竿而起”呢？！）　　　　

說西醫是科學，也許就是看到了西醫已經上升到書本知識了。（書本上的“知識”害的人還少嗎？有多少少年兒童都是給抗生素整死、整慘（聾啞）、近視等等，我們還數得過來嗎？！）而中醫還徘徊在口口相傳的地方（沒錯，長期的遭到妖魔化的污蔑和打擊，有關部門的“不作為”、甚至“亂作為”導致人們普遍像您一樣認識出現了嚴重的偏差。）。但它們都是實踐的產物（一個是人性化的哲理性的實踐產物，一個是機械的片面的形而上學的本末倒置的實踐產物）。也就是說中醫不可重復性，而西醫可以重復。按照科學的定義，那就是能夠重復的就是科學。但是我們說，中醫的重復性只在有限的范圍內，也是能夠重復的，即在中醫內部可以重復，不能在沒有經過專業培訓的條件下重復。（繆極！誰說中國醫學的技術手段，包括方子不可重復；“西醫可以重復”，可重復的就一定是正確的嗎？！所謂的乳腺炎、乳腺癌西醫除了重復的手術還是手術治療，原本這不是個問題的問題，不花一分錢一點蒲公英就能解決，而西醫非要把我們患病的女同胞的“山根”給破壞掉，只剩下半拉山體，這能讓她們更幸福？。現在中國醫學的精華，除了少數大家以外，主要是存在于民間，只不過他們是分散的——想當年抗日戰爭時期的根據地一樣。目前的“中醫內部可以重復”只是現象，而非本質，并且這種中醫幾乎已經完全是“西化”了的，已經根本算不上中醫了，更談不上中國醫學的精華“治未病”了。）　　　　

那么讓我們小結一下。中醫注重整體，它首先相信自我能夠戰勝它，病體。即通過提高自我的免疫力，而戰勝病變的侵害。而西醫就是通過它，即借助外來的東西戰勝病原。是注重局部的東西。是一種微觀的東西。西醫總是能夠吸收現代科技知識，是一種自我完善科學（物理學、化學、數學等等可以不斷完善和提高，從而更加科學。那么，醫學當然需要不斷完善，再怎么完善破壞性的技術，本質上依然是破壞、傷害人體、摧殘人體，背離人性和健康，更不要說國家和人們為此需要浪費大量的金錢，到頭來是人財兩空、問題嚴重）。但中醫是一種古老的樸素的古典哲學，是一種注重統一，追求平衡的哲學。因為哲學是無法大眾化，但哲學是科學的母體，是科學的普遍性。（大道至簡，能夠保全我們的機體，并驅除疾病的醫學才是科學的有效的醫學，否則就是“偽醫學”。）　　　　

為此我們說中醫也是一門科學,是自我完善的科學。（是那么回事）而西醫也是一門科學,是機械唯物主義科學（是花錢解決不了問題的科學，或者是不能根本解決問題的科學）。　　　　

2011元月5日四川龍王鎮廣元　　　

附錄　通知　　

 小白兔春節大拜年　　

應廣大網友和中醫愛好者的邀請，更是為了全國人民身體健康、遠離疾病，同時弘揚中國醫學的精華，初步計劃今年春節以前，再做一次視頻講座——《漣漪效應——治未病密碼解析》之二——預防與迅速調理傷風感冒之技術和方法。　　　　

時  間：初步計劃在一月22——29日的某一天 　　　　

地  點：廊坊　　　　

內  容：預防與迅速調理傷風感冒之技術和方法 （講座）　　　　

      講座以外，另加腰頸椎、類風濕關節炎的調理技術和方法。　　　　

上述技術和方法皆為經絡調理，非藥物調理。學會以后，均可終生不忘，還能幫助家人和朋友。中國醫學博大精深，但有些調理疾病的技術就像開車一樣不復雜。　　　　

費  用：食宿費自理，講座學習費隨心　　　　

報名方式：郵箱[email protected]　　　　

   人員人數：中國醫學的堅信者。為了確保學習后的調理效果——參加講座學習的人能夠準確把握經絡穴位，操作到位，僅允許30人。報名者寫明聯系方式，報名滿三十人，即電話通知具體地點和時間。　　

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