中華文化
韓德強(qiáng)：柏楊時(shí)代何時(shí)了，“唯我獨(dú)劣”幾時(shí)休？——評《丑陋的中國人》之逆向種族主義（全）
2011-11-09 大道師說工作室 互動(dòng)：307 丑陋的柏楊
寒竹：剛性的平民主義與軟性的封建觀念
封建主義概念源于西方，學(xué)界以此套用到中國自秦漢以降的兩千多年歷史是不準(zhǔn)確的，秦以后中國建立了中央集權(quán)制度。中央集權(quán)是春秋時(shí)期平民運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，中央集權(quán)通過君主任命地方官吏，用官僚等級制取代血緣等級制，反觀西方才是真正的等級社會(huì)。現(xiàn)代中國繼承了平民主義的政治哲學(xué)遺產(chǎn)，新中國建立又是在平民運(yùn)動(dòng)中完成的，所以中國是平民主義最強(qiáng)大的國家。平民主義積極性在于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，維持社會(huì)的流動(dòng)性，不利的一面在于極端的平民主義會(huì)撕裂社會(huì)。有著強(qiáng)大的平民主義傳統(tǒng)的中國不能走亞洲四小龍極端市場化的道路，否則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的撕裂，需要用社會(huì)主義來制衡市場。
劉潤為：21世紀(jì)中國的文化使命
中國的核心價(jià)值觀是什么？就是中國化的社會(huì)主義。有人或許要問，近代以來，西學(xué)幾度東漸，但作為體系都在中國熱鬧一陣以后黯然離去，為什么唯獨(dú)科學(xué)社會(huì)主義能夠在中國深深扎根，而且在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮之后仍然大放光芒呢？原因當(dāng)然是多方面的。從文化上說，則是由于它在中國有著比在西方更為深厚的土壤或者更為深刻的認(rèn)同機(jī)制。建設(shè)文化強(qiáng)國，當(dāng)然需要相應(yīng)規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)為支撐，但更重要的是要確保中國社會(huì)主義文化的性質(zhì)和它的社會(huì)功能的充分實(shí)現(xiàn)。
