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中華文化
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中國(guó)夢(mèng)的文化底蘊(yùn)：人民主體 天下為公
其天下大同、天下為公的社會(huì)理想與社會(huì)正義觀、公私義利觀是歷代儒生的期盼，也是他們批判現(xiàn)實(shí)的武器。這一思想的前提是：人民是政治的主體;人君之居位，必須得到人民的同意;保民、養(yǎng)民是人君的最大職務(wù)。
2014-03-17
郭齊勇
互動(dòng)：28
陳世清：中國(guó)范兒與中國(guó)話語(yǔ)權(quán)
中國(guó)范兒是曾經(jīng)使中國(guó)巋然屹立在世界民族之林、成為世界強(qiáng)國(guó)最根本的軟實(shí)力，也是當(dāng)前我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量之源。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)權(quán)體系，確立中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，靠的就是中國(guó)范兒。
2014-02-20
陳世清
互動(dòng)：50
自由主義對(duì)中華文化與前途的消解和透支
——兼析造成我國(guó)企業(yè)“關(guān)停并轉(zhuǎn)”的根本因素 德魯克說(shuō)：“管理是以文化為轉(zhuǎn)移的，并且受其社會(huì)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)與習(xí)俗的支配”。亦即不同文化，所用的管理方式(或模式)也當(dāng)不同。而我國(guó)的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)人不僅忘了中國(guó)國(guó)情，還不顧我國(guó)文化與西方文化差異，讓我國(guó)廣大企業(yè)與美國(guó)傳統(tǒng)管理接軌，因而造成我國(guó)大批企業(yè)“關(guān)停并轉(zhuǎn)”，并給我國(guó)造成
管仲拯救漢武帝 今日中國(guó)學(xué)什么？
閱讀提示： 湯因比認(rèn)為全球文明中，唯獨(dú)只有中華文明將來(lái)才能統(tǒng)一世界。而他之所以如此認(rèn)為，是因?yàn)橹腥A文明才有大一統(tǒng)的文明基因和成功的經(jīng)驗(yàn)。他特別推崇漢武帝，因?yàn)闈h武帝雄才大略，真正從經(jīng)濟(jì)政治文化軍事全方位統(tǒng)一了中國(guó)，建立了中華帝國(guó)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)模式。 但是，漢朝在經(jīng)過(guò)漢初“無(wú)為而治”自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“文景之治”的短暫盛世以后，靠囤
劉仰：中國(guó)需要的是世俗道德，不是宗教
全世界所有國(guó)家中，大約只有中國(guó)，自古以來(lái)便什么宗教都不缺，它們可以成為社會(huì)道德建設(shè)的補(bǔ)充和輔助，而不能成為主導(dǎo)。以宗教為主來(lái)建設(shè)道德的不良后果，在西方乃至當(dāng)今世界不勝枚舉，我們又何必去重蹈覆轍?
2014-01-14
劉仰
互動(dòng)：45
