共 2000 篇文章
2015-06-04
王曉品
互動(dòng)：33
2015-06-01
朱永嘉
互動(dòng)：33
閱讀提示 ●許多人只知道儒家有“仁者愛(ài)人”的說(shuō)教，不知道儒家還有“仁者殺人”的理論。 ●在儒家看來(lái)，“陽(yáng)有專制之功”，“陰無(wú)專制之義”，“天人合一”的“自然之理”注定尊者專制是人類社會(huì)的普遍法則。這種理論怎么可能為“民主”留下容身之地！ ●如果孟子的“民貴君輕”可以定
2015-05-30
互動(dòng)：78
中國(guó)的崛起靠的到底是儒家、自由民主還是中國(guó)革命及其遺產(chǎn)？ 儒家復(fù)興大約分為三個(gè)階段： 一是學(xué)院階段。這個(gè)階段其實(shí)是醞釀和準(zhǔn)備時(shí)期。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上比較長(zhǎng)。我和文明的結(jié)識(shí)實(shí)際上是在2007年，在成都。陳赟也去了。我們這一幫人，當(dāng)時(shí)把儒家當(dāng)做學(xué)院中人的一個(gè)思想選項(xiàng)，而且大家也看到了，當(dāng)時(shí)沒(méi)有明顯的社會(huì)政治的方向。 那么在這個(gè)階段，大概2008、2009年吧，有這么一個(gè)變
2015-05-30
互動(dòng)：58
2015-05-18
王曉品
互動(dòng)：131
糾正傳統(tǒng)的譯解錯(cuò)誤
2015-05-13
李貴田
互動(dòng)：37
2015-04-30
一個(gè)人民
互動(dòng)：71
2015-04-28
辛則棟
互動(dòng)：102
法律黨
2015-04-10
一個(gè)人民
互動(dòng)：128
新解
2015-03-28
李貴田
互動(dòng)：22
只有堅(jiān)守，才能創(chuàng)新；只有民族，方談世界。
2015-03-27
學(xué)友
互動(dòng)：26
2015-03-26
陳曉東
互動(dòng)：24
2014-09-23
衛(wèi)建國(guó)
互動(dòng)：25
對(duì)反者道之動(dòng)的理解。
2014-06-25
lgt52605
互動(dòng)：37
2014-06-22
孔慶東
互動(dòng)：154
2014-06-21
姚文俊
互動(dòng)：44
修正道德經(jīng)的譯解錯(cuò)誤
2014-06-19
李貴田
互動(dòng)：26
2014-06-18
王中宇
互動(dòng)：63
2014-06-16
夢(mèng)籬笙簫
互動(dòng)：36
中華文明一再“鳳凰涅磐”，而不是像其他文明那樣，被歷史的演化燒成灰燼，其原因只能在文明的“基因”中尋找。每當(dāng)社會(huì)陷入衰敗、絕望之際，整體主義、大同思想、理性傾向總會(huì)驅(qū)使一大批人為民請(qǐng)命、舍身求法、拼命硬干。魯迅認(rèn)為“這就是中國(guó)的脊梁”。筆者猜想，這也是中華文明一再擺脫衰亡，重塑輝煌的內(nèi)在原因。
人類要擺脫西西弗斯的命運(yùn)，需要的不是技術(shù)進(jìn)步，而是智慧。
2014-06-15
王中宇
互動(dòng)：81
第九章 貨幣與財(cái)富在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，最關(guān)鍵的因素是貨幣。近30年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)已經(jīng)證實(shí)了，其貨幣循環(huán)的不可持續(xù)性。下面我們?cè)賮?lái)觀察一下，在數(shù)千年的傳統(tǒng)社會(huì)中，貨幣扮演的角色，和貨幣系統(tǒng)的宿命。9.1 貨幣=財(cái)富？商業(yè)發(fā)展的初期，是以物易物。當(dāng)需要交換的品種有限時(shí)，尚無(wú)大礙。隨著分工的深化，需交換的品種增多，以物易物漸不可行，對(duì)貨幣的需求出現(xiàn)了。貨幣的本來(lái)功能是交易媒介，它簡(jiǎn)化交換過(guò)程，降低
2014-06-14
互動(dòng)：55
第八章從現(xiàn)代“上黨戰(zhàn)役”看“新民主主義”長(zhǎng)治古屬上黨，抗戰(zhàn)結(jié)束后，重慶談判期間，這里曾發(fā)生過(guò)著名的“上黨戰(zhàn)役”。2007年，媒體突然熱炒這里的一場(chǎng)商戰(zhàn)，這另類“上黨戰(zhàn)役”，著實(shí)令人回味無(wú)窮。8.1 風(fēng)乍起2007年8月29日《東南快報(bào)》以《山西長(zhǎng)治兩級(jí)人大堅(jiān)持不罷免涉黑人大代表》為題，報(bào)道：長(zhǎng)治市、區(qū)兩級(jí)人大代表劉某川，2005年組織兩勞釋放人
第七章 民營(yíng)資本的前世今生19世紀(jì)60-70年代，中國(guó)的部分地主或商人開(kāi)始引入大機(jī)器生產(chǎn)方式，以契約工人作為勞動(dòng)力，投資于近代企業(yè)。這樣的企業(yè)具有基本的資本主義生產(chǎn)特征，分散于上海、廣東、等沿海地區(qū)。不同于洋務(wù)派，他們與外國(guó)資本關(guān)系不大，不同于官僚資本，他們與官方?jīng)]有密切的聯(lián)系。可見(jiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)這一概念的內(nèi)涵有兩個(gè)要點(diǎn)：其一雇傭勞動(dòng)，追逐利潤(rùn)極大化；其二不同于“外資&rdqu
2014-06-12
互動(dòng)：38
修正道德經(jīng)的譯解錯(cuò)誤
2014-06-11
李貴田
互動(dòng)：26
2014-06-11
王中宇
互動(dòng)：39
中國(guó)歷史上第一次市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，使得天下大亂，中央政權(quán)衰敗，外戚、宦官、軍閥、豪強(qiáng)輪番登臺(tái)，中原衰落導(dǎo)致外族入侵，史稱“五胡亂華”。
2014-06-10
王中宇
互動(dòng)：35
第四章毀譽(yù)千年王安石----官僚政治與改革4.1壓抑憂郁的江寧知府登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。----《桂枝香·金陵懷古》神宗趙頊（音xù）是北宋第6個(gè)皇帝，
2014-06-06
王中宇
互動(dòng)：63
一方面宗族特征緩解、掩蓋著赤裸裸的階級(jí)對(duì)抗，推遲社會(huì)矛盾的爆發(fā)，使較長(zhǎng)的穩(wěn)定積累時(shí)期;一方面社會(huì)矛盾積累過(guò)程的放緩，結(jié)果卻同時(shí)積累起巨大的破壞性能量，最終導(dǎo)致巨大的動(dòng)亂和大規(guī)模的人口殺傷。
2014-06-05
王中宇
互動(dòng)：35
修正由于歷史傳承的譯解錯(cuò)誤。
2014-06-05
李貴田
互動(dòng)：24
2014-06-04
王中宇
互動(dòng)：38
精英集團(tuán)邁向“盛世”的過(guò)程同時(shí)也是其數(shù)量和欲望膨脹的過(guò)程，與之相伴的則是其履行公共事務(wù)能力衰敗的過(guò)程。這兩個(gè)過(guò)程早晚將社會(huì)大眾逼到“不反待如何?”的地步。
2014-06-04
王中宇
互動(dòng)：78
2014-06-03
王中宇
互動(dòng)：26
修正由于歷史傳承的譯解錯(cuò)誤。
2014-06-03
李貴田
互動(dòng)：23
2014-06-02
王中宇
互動(dòng)：39
2014-06-02
王中宇
互動(dòng)：29
2014-05-24
陳谷嘉
互動(dòng)：22
2014-05-22
大明弟子
互動(dòng)：50
2014-05-20
翟玉忠
互動(dòng)：28
2014-05-06
夢(mèng)籬笙簫
互動(dòng)：50
2014-05-06
何新
互動(dòng)：38
2014-05-05
唐竹
互動(dòng)：41
2014-04-29
夢(mèng)籬笙簫
互動(dòng)：41
2014-04-24
夢(mèng)籬笙簫
互動(dòng)：25
解釋并糾正對(duì)《道德經(jīng)》的錯(cuò)誤注解
2014-04-23
李貴田
互動(dòng)：24
2014-04-22
翟玉忠
互動(dòng)：74
2014-04-19
夢(mèng)籬笙簫
互動(dòng)：38
“武術(shù)”是對(duì)“武打”的揚(yáng)棄和批判的結(jié)果。從而使武打從蒙昧走向了理智、從低級(jí)走向了高級(jí)、從野蠻走向了文明。
2014-04-16
姚文俊
互動(dòng)：41
正是馬建忠提議在白布上畫(huà)上太極并配置八卦作為朝鮮的國(guó)旗。
2014-04-16
趙京
互動(dòng)：26
