中醫是建立在整體決定局部的系統學規律之上的，按照這個規律，如果整體秩序井然，局部細胞是整體的一個縮影，此時的人體是完全健康的，只有整體的管理出現了混亂，才給了局部細胞病變的機會。要想治好疾病，只需要恢復整體的管理就行了，此時局部病變就會在整體力量的控制下改邪歸正，恢復原有的功能。
可問題是，整體是如何決定局部的呢？或者說，系統是如何管理的，保證了局部要素都聽中心的話，保持了系統的秩序的呢？
對此，西方科學是無言以對的，因為它假定了物質基礎是死的基本粒子，所有物質系統都是死寂磚塊的機械堆砌，根本不存在所謂的管理。與此相比，中國先人卻很早認識到了問題的真相，統一的物質（氣）本身就是活的，萬物都是由同一種生命之流（氣）匯聚而成的，簡單地說，萬物皆有生命，而系統中心正是充分利用了要素之間的競爭實現了對所有要素的控制。
具體地說，一旦有一個中心在眾多要素之中競爭出來成為系統的中心，它就會通過要素之間的競爭將自己的意志強加在所有要素身上，聽中心的話就優先支持它，使它不斷在系統空間產生并發展壯大，不聽中心的話就強力抑制它，使它不斷在系統空間衰退并滅亡，在要素的周期產生與滅亡之中，普遍聯系方式就產生了，它體現了中心要素的意志，通過連續在系統空間某一層次的物質周期性地組織與離散來傳遞信息，控制著每一個要素的生死存亡，保持了系統的秩序。
可以毫不夸張地說，普遍聯系方式的出現是系統秩序產生的必要條件。比如，生物的出現是因為液態水在地球表現出現，水中隱藏著一種特殊的普遍聯系方式，即依賴自由氫質子在水分子鏈上的快速遞進，通過包絡在無機離子周圍有序水層的周期組織與離散來傳遞能量。有了水的穿針引線，才有了生物這類物質系統。
很多人可能會問，你不是講五行嗎？為什么講起了系統控制！不過，當你了解普遍聯系的物質基礎的時候就會明白，它的本質其實是一種媒介的周期運動傳遞不同的信息，信息的區別僅僅在量上，或者說頻率上的不同，而在質上沒有任何兩樣，如果媒介出現了不平衡，系統就會在傳遞的過程中失真和變形，整體的管理就亂了。
或者說你可以這樣來理解，中心要素是利用了眾多要素之間的相互監督實現了對所有要素的有效控制，如果要素之間不平衡，彼此之間無法相互監督，一控制多就會失效，整體的管理就亂了。
由此中國先人認識到了一個真理，那就是平衡是秩序之本，失去了平衡，整體的管理就亂了，恢復了平衡，整體的管理就恢復了。
正是認識到了平衡在系統控制中的重要性，才產生了五行學說，因為五行之間的相生相克是最完美的平衡系統。
不可否認，五行學說的原型可能是五材說，它是用五種不同的材料的不同組合來解釋世界。不過，在中國先人用一種物質的聚散解釋了自然界的一切之后，五材說就轉化為了五行學說，用來描述統一物質（氣）的五種不同運動，它們是對氣聚散這種運動的細化。
確實，整個世界只有一種物質，也只有一種運動，那就是聚散，但用它來太籠統了。把它細化開來，就出現了五種不同的運動形式。
第一種運動就是組織，即氣由散到聚，五行為木。按照氣一元論，統一的物質（氣）本身就是有生命的，組織現象在自然界無所不在，它也普遍存在于自然界的每一個物質系統當中，正是有了它，系統才能夠不斷地發展壯大。
第二種運動就是離散，即氣由聚到散，五行為金。按照氣一元論，連續在空間中的統一物質是在緊張地相互壓迫中存在的，彼此之間根本不存在什么無中有生的吸引力，因此，走向物質分布的平均化和能量的平均化是一種必然。在物理學中，熱力學第二定律就是描述這一種不對稱運動的。
第三種運動就是吸引，即氣聚增散減，五行為水。大家知道，有序的物質密度大，無序的物質密度小，但物質從占有空間大的混沌狀態向占有空間小的有序狀態轉化的時候，就會出現相空間的壓縮，使連續在周圍空間中的混沌物質向這里不對稱涌來，而吸引力就是這種不對稱運動的表象。簡單地說，就是組織產生了引力。
第四種運動就是排斥，即氣散增聚減，五行為火。隨著大量要素在系統空間不斷被組織產生，要素之間的競爭力變大了，這會使它們在競爭當中不斷向周圍空間擴散，當然，系統也在不斷發展壯大。
第五種運動就是控制，亦稱普遍聯系，即氣的周期性聚散，五行為土。系統秩序的本質是一控制多，中心要素只有一個，它通過要素之間的競爭將自己的意志強加在所有要素身上，順應中心意志就優先支持它，使它不斷在系統空間產生并發展，違背中心意志就強力抑制它，使它不斷在系統空間衰退并滅亡，在要素的周期產生與滅亡之中，普遍聯系方式產生了，它體現了中心要素的意志，通過連續在系統空間某一層次的物質有序和無序周期變換傳遞信息，控制著每一個要素的生死存亡，保持了系統的秩序。
這五種運動就普遍存在于自然界的每一個物質系統當中，它們相互促進，相互制約，共同保證了整體的動態平衡，并使系統不斷與外在世界的變化相平衡，保持了系統的秩序。
由此可見，五行學說并不是空洞的哲學概念，而是揭示了系統內部物質運動的規律。更重要的是，它是我們恢復整體管理秩序的方法論，那就是：一切疾病的原因都是不平衡引起的整體管理失控造成的，要想恢復整體秩序，使局部病變在整體力量的控制下改邪歸正，恢復原有的功能，就必須恢復整體的平衡。
很多人都說中醫沒有辦法科學化，其實不然，中醫的病因是明確的，那就是身體五個功能系統之間的不平衡，有的組織功能亢進，有的組織功能低下，而且功能亢進或功能低下的程度不同，而這就是中醫真正的病因。一旦診斷出了身體五臟六腑分別是功能亢進或功能低下，以及功能亢進或功能低下的程度不同，我們就可以用中藥之偏來分別平衡它們，只要身體平衡了，百病皆消。
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