古今人才觀和用人之道
早先毛澤東主席和現(xiàn)在習(xí)近平總書記都強(qiáng)調(diào)，干部必須要德才兼?zhèn)涞聻橄取１彼握渭宜抉R光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”對如今領(lǐng)導(dǎo)干部而言，黨性就是最大的德。現(xiàn)在干部出問題，主要是出在“德”上、出在黨性薄弱上。群眾評價說：“有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，無德有才是毒品。”很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤，最后在懺悔書中都說對黨章和黨規(guī)黨紀(jì)不了解、不熟悉，出了事重新學(xué)習(xí)后幡然醒悟，驚出一身汗。如果把黨章和黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)好了、掌握了，又自覺遵守了，防患于未然，就可以防止一些干部今天是“好干部 ”、明天是“階下囚”的現(xiàn)象。“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。”黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。
原典
臣光日：智伯之亡也，才勝德也。······才者，德之資也；德者，才之帥也······是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則?君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。——（北宋）司馬光《資治通鑒·周紀(jì)》
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