馬乾寧：以中華文化解釋西方自由民主人權思想至亂的原因
長久以來西方文化大行其道，自由民主人權思想占據世界主流思想。而從實踐看西方自由民主人權到哪里就亂哪里。為什么?其中原因還要中華文化來解釋。
西方自由民主人權都可以視為“得”。在人心無道的情況下，追求這種“得”就導致民爭施奪，紛爭不斷天下大亂。中華文化德之思想，德就是不得，不得之得才是德。
從西方民主自由人權普世價值的鼓吹來看——都是無道缺德的小人要自由，流氓要民主，無賴要人權。
中西文化應該兼容并蓄。實現萬物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。實現自由民主人權要靠復興中華文化道之思想，德之思想。既是丟掉人性自私論。天地不仁。以萬物為芻狗。自然沒有意識。也沒有私念。所以說天之天性的無私，人之天性絕不是自私。人之天性叫自我。人的認識是有歷史局限性的。如同物理學的測不準原理。
1840年鴉片戰爭失敗，中國人開始找原因，發現西方是君主立憲，就開打倒皇帝。沒了皇帝是軍閥混戰又說是封建文化的原因。開始砸爛孔家店。如今現在道德淪喪又發現離了孔老二還真不行，有把他請回來。其間還有主張廢除中醫，廢除漢字等。其實呢中國在秦始皇開始就不是封建制了。是中央集權的君主世襲制下的農業資本主義。
可以說中華文化不平等思想來源于被稱為群經之首的《易經》。因為孔仲尼為《易經》作注，開篇即說：天尊地卑，乾坤定矣。由此從高低貴賤的自然秩序到建立高低貴賤尊卑的人類社會秩序。天人合一帝王是天之子。由此而得天然的統治權力。而今我給變造成天人合一，人人都是天之子。人人平等。
一個人成不了世界。中華文化主天下為公。舊儒家主張的仁義實際上是私天下而后仁義。如此必然是假仁假義。所以少了公天下，難有真仁義。而從個人主義出發自私的自我中心論出發必然是小人要自由，流氓要民主，無賴要人權!
中華文化的思想是天人合一的認識世界。而西方人是自我為中心，進而是地球中心論，太陽中心論。人類的眼界不斷擴大，認識不斷提高。
平等是個出發點，人權的追求，沒有這個出發點，西方人就人權變成強權.因為少了平等一個前提。人與人之間的自由追求是需要邊界的!民主應該是以眾人德意志為主。個人的人權不能踐踏眾人他的人權。所以中華文化復興必然需要中華文化的弊而新成。君主時代的舊儒家的家國一體已不符合新時代了。我們要弘揚中華文化重建新的家國一體!
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