孔慶東：怎么證明你信佛呢?
原創(chuàng) 孔慶東 勸學(xué)家園
【現(xiàn)在有很多人學(xué)佛、信佛，還有的人跑到西藏去信密宗、信藏傳佛教，找一些師傅叫什么“仁波切”之類的。當(dāng)然啦，出發(fā)點(diǎn)也都不壞。不過(guò)，其中很多人是趕時(shí)髦，或者自己生活不順利想找一種解脫。】
孔和尚講《菩提道次第廣論》
今天給大家講一段佛經(jīng)——《菩提道次第廣論》。
現(xiàn)在有很多人學(xué)佛、信佛，還有的人跑到西藏去信密宗、信藏傳佛教，找一些師傅叫什么“仁波切”之類的。當(dāng)然啦，出發(fā)點(diǎn)也都不壞。不過(guò)，其中很多人是趕時(shí)髦，或者自己生活不順利想找一種解脫。大部分人其實(shí)并不懂得什么是佛，只是把它作為一種口頭禪，甚至到處向人炫耀。
《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師的著作。宗喀巴是藏傳佛教最有名望的一位大法師，號(hào)稱是“第二佛陀”。他寫的這個(gè)《菩提道次第廣論》，是指導(dǎo)信眾逐漸地由低層次走向高層次、由小乘佛教走向大乘佛教。其實(shí)它的修行的道理，和儒家的“修齊治平”，和共產(chǎn)黨講的“加強(qiáng)自我修養(yǎng)，走向共產(chǎn)主義”都是相通的。
我念這么幾句：
“如是發(fā)愿心已，若不修學(xué)施等學(xué)處，雖如前引《慈氏解脫經(jīng)》說(shuō)有大勝利，然不修學(xué)菩薩學(xué)處，定不成佛，故于勝行應(yīng)當(dāng)修學(xué)。”
它說(shuō)的是什么意思呢?有些人信了佛、學(xué)了佛，決心要做好人，決心要向佛成佛了。可是呢，只有這么一個(gè)立場(chǎng)，只有這么一個(gè)心愿，是不能達(dá)到目的的。還要落實(shí)到具體的行動(dòng)中，去學(xué)習(xí)那些“菩薩行”，看看人家菩薩是怎么做的，羅漢是怎么做的，佛是怎么做的。你要照著人家的行動(dòng)去做，你才能得到自我解脫。
現(xiàn)在很多人就會(huì)空喊口號(hào)，站在一個(gè)立場(chǎng)上，就覺(jué)得自己得了真理——不管是站在所謂民主自由的立場(chǎng)上，還是所謂革命造反的立場(chǎng)上。很多人有了一個(gè)立場(chǎng)，就覺(jué)得天下人都欠他的，每天在那里喊口號(hào)，到處去要求別人、苛責(zé)別人、監(jiān)督別人，不想一想自己有什么資格。你自己改正了自己那些缺點(diǎn)了嗎?你自己做了多少好事，做了多少你自己認(rèn)為的那些好事呢?何況你自己認(rèn)為的那些好事，還可能是壞事呢。
其實(shí)宗喀巴大師講的，這也就是“知行合一”的道理。無(wú)論我們相信儒家的學(xué)說(shuō)、道家的學(xué)說(shuō)、佛家的學(xué)說(shuō)，相信所謂的“普世價(jià)值”，還是相信“人不為己天誅地滅”，還是相信共產(chǎn)主義，怎么證明你相信了呢?要踏踏實(shí)實(shí)地去做。做了之后，首先解脫自己，然后解脫周圍的親友，解脫更廣大的人群，最后，才能成佛。
【留言板】
唐小僧：【怎樣學(xué)佛】倪斌問(wèn)孔老師：我讀了一些佛經(jīng)，也入過(guò)幾個(gè)佛學(xué)班，還拜了兩位仁波切，可越學(xué)就越不知道怎么學(xué)了。孔老師反問(wèn)：你知道怎么學(xué)雷鋒嗎?是不是在家里讀很多雷鋒的故事?是不是跟一幫二悲整天探討什么是雷鋒精神?是不是找兩個(gè)學(xué)雷鋒專家天天獻(xiàn)花點(diǎn)贊?你知道怎么學(xué)雷鋒，就知道怎么學(xué)佛了。
鄧超：今天是張思德同志犧牲的日子。
郎中：我認(rèn)識(shí)的一位骨科醫(yī)生，手戴念珠，口誦佛經(jīng)，庭奉佛像，辦公室還放佛樂(lè)……可要做手術(shù)也收紅包。他說(shuō)：沒(méi)辦法啊，要給兒子在北京買房，得幾百萬(wàn)啊，阿彌陀佛。
橘子：從三罵中知大師真名，從諸多文章中知先生得主席真?zhèn)鳎且幻麩o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派的堅(jiān)定擎旗人!
愛(ài)榴蓮：行大于言!有些人是真經(jīng)假念!
守望·武昌：善行是修行之本。
王利民：那天，一個(gè)女教師對(duì)我說(shuō)“人的本性是自私的”，何以證明?她說(shuō)你看小孩子總是把最好的東西放進(jìn)自己的嘴里。我說(shuō)你說(shuō)的對(duì)了一半，當(dāng)母親的更會(huì)無(wú)私的把好吃的放進(jìn)孩子的嘴里，這也是人的本性吧!那么，究竟哪個(gè)是人性呢?其實(shí)，人獲得自身生存所必需的物質(zhì)不能叫自私，只有在獲得自身份額之外，又去搶別人的，才叫自私。學(xué)佛的意義在于讓精神脫離欲望的束縛從而獲得快樂(lè)，信佛是追求內(nèi)心平靜的一種方式，但佛家也是在現(xiàn)實(shí)困境中無(wú)法解脫時(shí)，才尋求從現(xiàn)實(shí)之外獲得解脫。說(shuō)起來(lái)反不如毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨那樣從現(xiàn)實(shí)中用力，這求共同理想真實(shí)可靠的多!
全薪農(nóng)民工：孔老師說(shuō)的太對(duì)了。天行健!張思德!
開(kāi)智：孔老師講的道理乍看簡(jiǎn)單，實(shí)則深?yuàn)W!無(wú)論佛教還是其它學(xué)問(wèn)，喊喊容易做起來(lái)難;形式容易實(shí)干難;責(zé)人容易律己難……果然都是這樣!信仰共產(chǎn)主義者，看似高大上得很，若沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有置身其中，其覺(jué)悟和修為很可能不如普通老百姓中沉默實(shí)干的人!
金河之韻：當(dāng)今社會(huì)什么是向善?心系大眾，一心為民，全心全意為人民服務(wù)乃是也!也就是佛家所說(shuō)的“普渡眾生”!舍此的所謂“善”，即是真經(jīng)假念的行徑!孔老師的所問(wèn)所釋才是真正承繼的毛澤東思想的光輝!
日月知：不普度眾生，怎么能成佛?怎么普度?讓他們做夢(mèng)?還是讓他們?cè)旆?不能光自己人搶紅利，而讓眾生去受難(有一說(shuō)“回到解放前”)。那不成了穿著袈裟的魔鬼嗎?
日月知:接上面的一個(gè)留言:有些人是真經(jīng)假念，包括那個(gè)前面加了修飾詞的社會(huì)主義。不是嗎?
金彩嬌子:又見(jiàn)孔老師美文，“知行合一”，一語(yǔ)中的，讀后令人豁然開(kāi)朗!晚安。
黃慧萍:其實(shí)學(xué)佛最重要的就是學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)出者愛(ài)返。
老金:竟然聽(tīng)到小趙的聲音，亦或是黑白李?
網(wǎng)易:聽(tīng)到貓?jiān)诳棺h。
大河:孔老師講的太透徹啦!關(guān)鍵是行動(dòng)，奮斗，在實(shí)踐中學(xué)佛。
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