只有毛澤東能夠成為中華民族偉大復(fù)興的精神領(lǐng)袖

　　只有毛澤東能夠成為中華民族偉大復(fù)興的精神領(lǐng)袖

　　趙曉魯律師事務(wù)所 趙小魯律師

　　今天，在慶祝黨的生日專題黨課講演中，我特別增加這樣一節(jié)內(nèi)容，“如何認(rèn)識(shí)毛澤東”?我注意到，最近幾年，在社會(huì)上，有一股徹底否定毛澤東的思潮，甚至有個(gè)別文人，對(duì)毛澤東用極其卑劣的語言描述、詆毀，潑臟水，這種現(xiàn)象使我感到非常氣憤，但似乎沒有人出來反對(duì)。詆毀毛澤東，甚至似乎能贏得一部分人的歡呼和掌聲。我深感困惑，這些人是怎么啦?!

　　一開始我認(rèn)為，這僅僅是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了重大錯(cuò)誤，一些人對(duì)毛澤東產(chǎn)生逆反心理。但隨著時(shí)間越來越久遠(yuǎn)，我們回顧歷史的眼界越來越寬闊，縱觀毛澤東的一生，以文化大革命的晚年錯(cuò)誤而否定毛澤東的一生，就顯得極不公平。尤其是這些年，我一直在考慮中華民族偉大復(fù)興這個(gè)問題。我在英國(guó)留學(xué)期間，和后來的幾年，花了很大力氣，研究了世界上一些優(yōu)秀民族復(fù)興的歷史，也研究了西方強(qiáng)國(guó)復(fù)興的歷史。我突然發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理，一個(gè)民族的偉大復(fù)興，必須有自己的精神領(lǐng)袖。實(shí)際上，民族復(fù)興要經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)復(fù)興階段、文化復(fù)興階段，但最終要實(shí)現(xiàn)精神復(fù)興。一個(gè)民族沒有精神復(fù)興，也就沒有民族的最終復(fù)興。

　　首先，中國(guó)曾經(jīng)有秦漢以降兩千年的輝煌文化，足以自傲世界。但在1840年以后，中國(guó)一步步跌入了半殖民地半封建社會(huì)，而半殖民地半封建的文化，就是無根文化、奴性文化。我們一定要從半殖民地半封建的文化自卑、文化迷茫中徹底覺醒，實(shí)現(xiàn)文化自信和文化自覺。我們中華民族，現(xiàn)在意識(shí)到，我們的中華文化要有自信和自覺嗎?我覺得還有一個(gè)很艱難的過程。

　　其次，一個(gè)民族的精神領(lǐng)袖是民族復(fù)興的先決條件。一個(gè)民族的偉大復(fù)興，必須高舉民族精神領(lǐng)袖的旗幟。無論是世俗領(lǐng)袖，還是宗教領(lǐng)袖，必須有他的人格、信仰、理論、貢獻(xiàn)四個(gè)方面的因素。而世界性民族的精神領(lǐng)袖，必須有世界性的貢獻(xiàn)。沒有精神領(lǐng)袖的民族，不可能實(shí)現(xiàn)精神復(fù)興。民族復(fù)興，也就成為一句空話。

　　講到這兒，我想起曾被列寧稱之為馬克思主義者的普列漢諾夫，寫過一篇很重要的文章，《論個(gè)人在歷史上的作用問題》。我在十五歲時(shí)，就反復(fù)讀過幾遍，因此印象很深。普列漢諾夫以馬克思主義的觀點(diǎn)，分析了個(gè)人在歷史上的重要作用。我的理解，根本上，是時(shí)勢(shì)造英雄，但英雄也造時(shí)勢(shì)。英雄對(duì)歷史發(fā)展有著極其重要的作用。實(shí)際上，一個(gè)民族要想復(fù)興，沒有精神領(lǐng)袖是不可能的。比如，印度甘地，通過非暴力運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，南非曼德拉，通過非暴力實(shí)現(xiàn)了民族和解。個(gè)人陋見，法國(guó)有戴高樂，美國(guó)有華盛頓、林肯。在世界著名宗教中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教、基督教、天主教，伊斯蘭教，等等，都有自己的精神領(lǐng)袖。

　　我們中國(guó)在民族偉大復(fù)興的過程中，也需要有我們自己的民族精神領(lǐng)袖。中華民族13億人口，占世界人口的五分之一，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就是驚天動(dòng)地的大事情。中華民族的精神領(lǐng)袖，必須具備以下條件：第一，具有世界性的影響;第二，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)一切;第三，為民族復(fù)興指明方向;第四，為民族復(fù)興奠定基石;第五，民族復(fù)興的引領(lǐng)者和掌舵人。第六，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)思想和理論。

　　我一直對(duì)中國(guó)革命近代史很感興趣。為了準(zhǔn)備這次黨課，我又收集了近十萬字的資料。不可能都和大家交流，僅舉幾例。

　　一、毛澤東為中國(guó)革命的解放事業(yè)，獻(xiàn)出了弟弟毛澤民、毛澤覃，夫人楊開慧，妹妹毛澤建，侄子毛楚雄和兒子毛岸英共六位親人的寶貴生命。

　　二、毛澤東創(chuàng)建、組織、發(fā)展了共產(chǎn)黨;

　　三、毛澤東指揮秋收起義部隊(duì)，和朱德南昌起義部隊(duì)余部在井岡山會(huì)師，創(chuàng)建了紅軍;

　　四、毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市”，開創(chuàng)了中國(guó)革命的正確道路。

　　五、毛澤東創(chuàng)建了瑞金第一個(gè)紅色政權(quán)。

　　六、毛澤東在紅軍時(shí)期，多次受到不公正對(duì)待，政治上四起四落，始終沒有動(dòng)搖革命意志。簡(jiǎn)言之，1923年，落選中共四大中央委員;1927年，撤銷政治局候補(bǔ)委員;1929年，落選紅四軍前委書記;1932年，被停止紅一方面軍軍事指揮權(quán)，對(duì)中央和紅軍的重要決策，都失去了發(fā)言權(quán)。實(shí)際長(zhǎng)達(dá)兩年多，離開中央和紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，直至1935年遵義會(huì)議，才重新回到中共核心領(lǐng)導(dǎo)層。

　　七、遵義會(huì)議后，毛澤東指揮紅軍突破重圍，勝利到達(dá)陜北，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。

　　八、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，壯大抗日武裝力量，取得抗戰(zhàn)勝利。

　　九、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東指揮三大戰(zhàn)役，推翻蔣家王朝，建立新中國(guó)。

　　十、建國(guó)后，毛澤東堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生的路線，使中國(guó)初步建成獨(dú)立的工農(nóng)業(yè)體系，為后來的改革開放和經(jīng)濟(jì)騰飛奠定了最初的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　十一、毛澤東在三年困難時(shí)期，和全國(guó)人民一起共度時(shí)艱，拒絕吃肉，穿補(bǔ)丁衣服。毛澤東去世后，沒有留下一分錢個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

　　十二、毛澤東思想是中國(guó)人民寶貴的思想理論財(cái)富。

　　中國(guó)革命孕育鍛造了一大批革命領(lǐng)袖人物。每一個(gè)人，都有經(jīng)天緯地之才。但是，他們都公認(rèn)毛澤東的領(lǐng)袖地位，都發(fā)自內(nèi)心地說，“如果沒有毛澤東，中國(guó)革命的歷史就會(huì)重寫。也許，中國(guó)至今還在黑暗中摸索”。這就是對(duì)毛澤東的公正評(píng)價(jià)。

　　縱觀中國(guó)近代革命史，能夠真正成為中華民族偉大復(fù)興精神領(lǐng)袖的只有一人----毛澤東。毛澤東的個(gè)人歷史是和紅軍的歷史、共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史緊密聯(lián)系在一起。否定毛澤東，就否定了中國(guó)近代革命史，否定了共產(chǎn)黨，否定了紅軍，否定了新中國(guó)。

　　任何一個(gè)民族的精神領(lǐng)袖，從個(gè)人角度，都不可能完美無缺。但是當(dāng)他成為一個(gè)民族精神領(lǐng)袖的時(shí)候，我們需要保護(hù)和弘揚(yáng)的，就是他所有集中民族優(yōu)秀素質(zhì)的那些品格。有時(shí)候我在想，中華民族其實(shí)很幸運(yùn)，我們有了毛澤東這樣一位偉大的民族領(lǐng)袖，他終其一生都在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗，在中國(guó)革命的多個(gè)歷史關(guān)頭，只有毛澤東，最終撥開迷霧，指明航向。如果我們看看中國(guó)近代革命史，你會(huì)對(duì)毛澤東的遠(yuǎn)見卓識(shí)，深為贊嘆。

　　很多老一輩革命家都說，如果沒有毛澤東，中國(guó)的革命史將會(huì)重寫。我們看看中國(guó)近代史，從共產(chǎn)黨成立、井岡山、瑞金、長(zhǎng)征、延安、西柏坡，到建立新中國(guó)，在中國(guó)近現(xiàn)代史的關(guān)鍵時(shí)刻，都是毛澤東在引領(lǐng)中華民族，為中華民族的偉大復(fù)興指明了航向。

　　就是這樣一位中華民族的偉大領(lǐng)袖，現(xiàn)在被一些無恥文人，肆意的潑臟水，肆意的詆毀辱罵，是可忍孰不可忍!可悲的是，我們至今還沒有人公開站出來，譴責(zé)這些污蔑中華民族精神領(lǐng)袖的齷齪小人。

　　這幾年，隨著中國(guó)崛起的步伐越來越快，國(guó)際霸權(quán)國(guó)家對(duì)中國(guó)的圍追堵截也日益公開化。國(guó)際形勢(shì)也越來越復(fù)雜。我在2001年在英國(guó)留學(xué)時(shí)，曾經(jīng)在一篇文章中寫到，“中國(guó)崛起的過程，將是人類歷史上的一次大變局，將改變國(guó)際格局和國(guó)際秩序，勢(shì)必遇到世界某些強(qiáng)國(guó)的反對(duì)和遏制。我們對(duì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的挑戰(zhàn)，已經(jīng)有越來越充分的思想準(zhǔn)備，但是對(duì)于文化戰(zhàn)線、精神戰(zhàn)線、思想戰(zhàn)線上的挑戰(zhàn)，我們還沒有充分的思想準(zhǔn)備，甚至還沒有意識(shí)。實(shí)際上，西方推行霸權(quán)的國(guó)家，出于本國(guó)利益考慮，幾十年來，從來沒有放棄和改變對(duì)中國(guó)和平演變的計(jì)劃。全力遏制中國(guó)崛起，一直是霸權(quán)國(guó)家的基本國(guó)策。這甚至并不涉及到意識(shí)形態(tài)問題，而是國(guó)家利益使然”。

　　現(xiàn)在看起來，十幾年前寫的這段話，我依然認(rèn)為是正確的。世界霸權(quán)強(qiáng)國(guó)，全面遏制中國(guó)崛起，不僅包括經(jīng)濟(jì)上、軍事上，也包括文化上、精神上。詆毀毛澤東這位中華民族的精神領(lǐng)袖，實(shí)際上，就是想使中華民族沒有自己的民族英雄和精神領(lǐng)袖。徹底摧毀中華民族的民族自豪、民族尊嚴(yán)和民族自信。大家想，一個(gè)沒有民族精神領(lǐng)袖的民族，有可能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興嗎?

　　所以，在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨生日的時(shí)候，我們不得不面對(duì)一個(gè)必須認(rèn)真思考的問題-------“如何認(rèn)識(shí)毛澤東”。

　　注：本文是《堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗》(2013年7月1日黨課專題講座)一文的節(jié)錄。

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