闊言手記：回答少翁——略談中國(guó)道路
（引用少翁兄的發(fā)言）
少翁：
其實(shí)大家糾結(jié)于談?wù)撝袊?guó)道路，從另一面講就是中國(guó)現(xiàn)在還不明確將向何方。當(dāng)政者不知，幫閑的就大有做為，三教九流各門各派都跳出來(lái)兜售自己，終是混雜。指望別人給自己找出理由，或給自己的言行貼上標(biāo)簽，這是政治無(wú)能者的做為。政治家是指示人們現(xiàn)實(shí)前途的，但比這更重要的是道路的理由充分性，也就是哲學(xué)上是人文關(guān)懷的，才能讓人們安居樂業(yè)，平靜而有希望的生活。我們現(xiàn)在必須當(dāng)?shù)弁鯉煟驗(yàn)槌o(wú)人。但朝廷是正統(tǒng)大業(yè)，忤逆不道的想法尚不須有。這才是儒者正業(yè)。
2012-02-05 17:36:28）
少翁的這段話使討論變得有趣，要說中國(guó)道路的實(shí)質(zhì)就是最高等級(jí)如何去安排最低等級(jí)進(jìn)入到平靜有尊嚴(yán)的生活中。這里面在奠基時(shí)代就是弒一批人，活轉(zhuǎn)一批人。朝政時(shí)代的最高等級(jí)就是士大夫，最低等級(jí)就是士農(nóng)工商。毛時(shí)代的最高等級(jí)姑且命名為軍工階層，后來(lái)毛主席想用社會(huì)主義新人來(lái)替代舊有的已經(jīng)退化為官僚主義分子的一批人。照現(xiàn)在形勢(shì)看來(lái)，說要找到新道路的是一群先知型的新士，但他們暫時(shí)之間無(wú)法將中國(guó)道路落實(shí)到具體的政治實(shí)踐中，他們的學(xué)生大多數(shù)還在青澀未去之時(shí)，無(wú)論心性，知位，經(jīng)驗(yàn)等等還是潛龍?jiān)跍Y之人，還沒有將權(quán)勢(shì)與老練的政治理路結(jié)合于一身。
繞過這一個(gè)問題再談另外的問題，奠基時(shí)代具體的政策從何而來(lái)，1949年以前是延安管戰(zhàn)略，但具體行之有效的政策都是從根據(jù)地經(jīng)驗(yàn)而來(lái)，毛主席看到好的經(jīng)驗(yàn)就升華一番然后推廣到各大解放區(qū)，真正的有效的中國(guó)道路都是從活生生的基層實(shí)踐和個(gè)體實(shí)踐而來(lái)，漢地道脈也是一個(gè)實(shí)踐的載體。就像前面楊興華提到的宋儒的問題，朱子的解經(jīng)之下是活生生的朱子面對(duì)的綏靖的朝政大局和下層的窮困經(jīng)驗(yàn)以及八股文的文本疲憊。為什么要用儒家這個(gè)名目呢？在我以為儒家的學(xué)問就是從活生生的生活經(jīng)驗(yàn)和困頓而來(lái)，是可以強(qiáng)有力的對(duì)這個(gè)由技術(shù)及資本所牢籠的生活節(jié)奏及個(gè)體氣息的而形成的障蔽進(jìn)行更化的，儒家要安頓的東西是從哲人心性到家政的修齊通達(dá)到四海之內(nèi)皆兄弟的。而且儒家是很講如何扭轉(zhuǎn)乾坤的，我的意思是在中國(guó)道路這個(gè)大名目下，有很多活生生的東西的精研有待同志諸君的努力。就像老井與CL這幾年的沖突，僅僅以他率性自狂，真而無(wú)禮，心志晦暗就能打發(fā)掉嗎？今年在少翁家的歡宴變成了老井與CL二人的老性情老疙瘩的對(duì)峙，午陽(yáng)以為實(shí)在是不該，兩個(gè)人都該面壁思過，僅僅只是二人割袍斷交恐怕不是好的答案。我們這幾個(gè)異性弟兄造成的感通體要在這個(gè)現(xiàn)代性瘴氣和戾氣彌漫的時(shí)代充實(shí)八條目的新細(xì)節(jié)。
回到少翁的所提的問題上來(lái)：朝廷為何是正統(tǒng)大業(yè)所在？朝政滯后之時(shí)士君子順受其正嗎？毛主席當(dāng)年說過一句很要命的話：為全面內(nèi)戰(zhàn)干杯。當(dāng)然毛只是神悟此話，現(xiàn)實(shí)之中他是極力的避免彼時(shí)的全面內(nèi)戰(zhàn)的。對(duì)于政治現(xiàn)實(shí)而言：如何避免內(nèi)戰(zhàn)是第一位的問題,現(xiàn)在思想的內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)發(fā)生了，方術(shù)橫行。
當(dāng)務(wù)之急是什么呢？怎樣從我們現(xiàn)在的心性之亂和朝政之滯中活轉(zhuǎn)過來(lái)，在每一天每一個(gè)交接的細(xì)節(jié)中保持仁心與未雨綢繆，沒有一個(gè)大熔爐的熔鑄談中國(guó)道路是枉然的，一個(gè)非常時(shí)刻才會(huì)讓人擺脫私意的賣弄，形成偉大先行者的風(fēng)范，一種高于敵我之辯的自我宏放，使那些處于潮濕地面的諸眾的人頭以及怨望全部消失掉，個(gè)體的命運(yùn)常常是無(wú)辜且白受罪的，而我們要使這樣的受罪中陰魅化的部分消融掉，重新發(fā)見一股軒昂的情緒，要用靈魂的精煉化來(lái)轉(zhuǎn)化這身心中的大落寞與大勘透，不然就是向螞蟻般的辛勤攀登，結(jié)局就是不停的栽跟頭。真正的中國(guó)道路是從這樣的搏殺經(jīng)驗(yàn)而來(lái)，來(lái)超逾胥吏心術(shù)與朝政之滯對(duì)我們的強(qiáng)制與覆蓋，與諸位兄弟共勉。
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