對(duì)于曾是一個(gè)類(lèi)風(fēng)濕病人回訪(fǎng)的思考

對(duì)于曾是一個(gè)類(lèi)風(fēng)濕病人回訪(fǎng)的思考　　

——中國(guó)醫(yī)學(xué)還是一個(gè)信仰與實(shí)踐的問(wèn)題　　

                   夏天的小白兔　　

    2009年國(guó)慶節(jié)期間，我在老家曾幫助過(guò)一個(gè)身患六年（大小醫(yī)院沒(méi)少治療過(guò)）的類(lèi)風(fēng)濕患者，他也是我所遇到的第一個(gè)“國(guó)際性疑難病”的朋友，2010年春節(jié)期間再見(jiàn)到他時(shí)已經(jīng)判若兩人，完全恢復(fù)。　　

暑假期間回老家時(shí)，因?yàn)闆](méi)有他的電話(huà)也就沒(méi)有和他聯(lián)系。龍年到了，群發(fā)短信時(shí)看到他的名字，就想起來(lái)對(duì)他進(jìn)行一下回訪(fǎng)，剛才和他通過(guò)電話(huà)，情況非常良好，讓人甚是欣慰。　　

類(lèi)風(fēng)濕的疾病據(jù)說(shuō)是一個(gè)“世界性的難題”，但是，我并不這樣認(rèn)為。從這個(gè)患者治愈并且已經(jīng)至今已經(jīng)一年多的事實(shí)來(lái)看，中國(guó)醫(yī)學(xué)還是一個(gè)信仰和實(shí)踐的問(wèn)題，或者說(shuō)理論付諸于實(shí)踐的問(wèn)題。　　

馬克思曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)認(rèn)識(shí)世界是一個(gè)重要的問(wèn)題，關(guān)鍵是如何改變這個(gè)世界。毛主席曾經(jīng)教導(dǎo)我們馬克思主義不是教條，更不是教條主義，而是有的放矢放置于四海而皆準(zhǔn)的真理，也是世界觀(guān)和方法論的問(wèn)題。　　

中國(guó)醫(yī)學(xué)更是如此，她絕不是教條，也是一個(gè)世界觀(guān)與方法論的問(wèn)題，也可以說(shuō)是一個(gè)信仰和實(shí)踐的問(wèn)題，更是幾千年來(lái)中華勞動(dòng)人民和醫(yī)圣先賢們對(duì)于“道的認(rèn)知”以及與人體健康實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。　　

作為一個(gè)不是醫(yī)生，僅僅是對(duì)于中醫(yī)略知一二的愛(ài)好者，對(duì)于疾病的認(rèn)知并不是如當(dāng)下的醫(yī)學(xué)所宣傳的那樣，而是這樣認(rèn)為的：　　

1.從內(nèi)外來(lái)講：人的疾病分為“一疾三類(lèi)”：一是五臟六腑之病，也可以稱(chēng)之為“內(nèi)病”，如：所謂的“肝炎”、“腎炎”、“膽囊炎”、“肺炎”、“肝脾腫大”、“心臟病”、“腸炎”、“骨病”以及相應(yīng)的各種“腫瘤和癌癥”等等；二是“外病”，“外病其實(shí)不外”也就是發(fā)生在人體表皮可以看得見(jiàn)的疾病，如：各種瘡、癬、風(fēng)濕類(lèi)風(fēng)濕等等，它們也是內(nèi)部循環(huán)出了問(wèn)題；三是外界所造成的傷害，如：動(dòng)物給人造成的傷害，人給他人或自己造成的傷害，如：戰(zhàn)爭(zhēng)造成的傷亡、車(chē)禍等等。　　

2.從經(jīng)絡(luò)來(lái)講，除了上述第三類(lèi)以外，人其實(shí)只會(huì)患一種疾病，交通堵塞。并且這種堵塞的根本原因就是由外界原因所造成的交通堵塞和交通不暢。　　

一是精神方面的疾病。　　

因?yàn)槿思仁莻€(gè)體也是群體生物。世間的人和事千奇百怪，好人總是多數(shù)；一般人都能堅(jiān)守“道”的線(xiàn)，世俗地活著和生活，所以為了生活、活著、生存多數(shù)人都是大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷，才成就并呈現(xiàn)了千姿百態(tài)的社會(huì)；這樣的社會(huì)狀況同時(shí)也是“官僚主義和官?lài)?guó)主義”，乃至歷代貪官污吏、賣(mài)國(guó)漢奸形成的基本土壤。正是這樣的世俗性、庸俗性才導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極端兩級(jí)分化現(xiàn)狀。之所以這樣，就是共產(chǎn)黨人淡化、甚至淡忘黨的宗旨，淡化甚至淡忘偉大的毛澤東的思想的指導(dǎo)作用所造成的惡果。在這樣的背景下，一些給共產(chǎn)黨人和廣大的普通民眾就陷入了信仰和追求的迷茫和危機(jī)，練就了一批批披著“黨皮”的干部，他們已經(jīng)別無(wú)他能，只知道“雞地屁”、“搞地皮”和“做畫(huà)皮”。所以，一些人就被他們及其所造成的社會(huì)的不公給搞成“神經(jīng)病或精神病”，這是北京大學(xué)某個(gè)法學(xué)家所代表的精英們對(duì)于弱勢(shì)群體的稱(chēng)謂，這類(lèi)病人是比較難以調(diào)理的，因?yàn)檫@是精神思想、追求和信仰的矛盾造成的，除非整個(gè)社會(huì)的發(fā)展回歸人間正道。　　

二是身體方面的疾病。　　

就人體的疾病來(lái)講，其實(shí)就是因?yàn)橥饨缫蛩匾鸬募膊　０ā帮L(fēng)寒暑燥濕火”對(duì)于人體經(jīng)絡(luò)的侵入導(dǎo)致的疾病，如：各種各樣的感冒、痛風(fēng)等等。還包括飲食營(yíng)養(yǎng)不足和營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩引起的疾病，如：現(xiàn)在的糖尿病、高血脂、高血壓等等。要知道我們所說(shuō)的“謙虛”，除了思想態(tài)度方面的形而上之“謙虛”，還應(yīng)該有一個(gè)形而下的可見(jiàn)的飲食方面的“謙虛”，因?yàn)槲覀兊奈迮K六腑其實(shí)都是“空虛的”，他們因?yàn)槲覀兩男枰磐ㄟ^(guò)飲食達(dá)到一種“饑與飽”、“虛與實(shí)”的動(dòng)態(tài)平衡，如果我們?nèi)狈κ澄锖蜖I(yíng)養(yǎng)過(guò)剩都會(huì)給我們的身體造成不平衡的狀態(tài)，從而出現(xiàn)各類(lèi)因內(nèi)“需不足和過(guò)剩的疾病”。　　

所以，中國(guó)醫(yī)學(xué)其實(shí)是中國(guó)文化的核心組成部分，不僅僅是醫(yī)學(xué)、而是普天之大道，或者說(shuō)是人類(lèi)最高層次之哲學(xué)之具體應(yīng)用。從這一立場(chǎng)、角度和高度來(lái)看，我們不得不說(shuō)現(xiàn)在世人關(guān)于“醫(yī)學(xué)”的認(rèn)知和實(shí)踐是錯(cuò)誤的。可見(jiàn)那些被西醫(yī)給戕害的人們是多么的無(wú)辜。　　

侯文舉同志是一個(gè)農(nóng)民，他沒(méi)有什么“文化”，但是，當(dāng)他被疾病折磨，且被大小醫(yī)院“亂治療”六年沒(méi)有解除的“類(lèi)風(fēng)濕”遇到了我就灰飛煙滅了——在我告知中國(guó)醫(yī)學(xué)自我調(diào)理的技術(shù)和方法以后，堅(jiān)持認(rèn)真實(shí)踐，結(jié)果在不到三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)就自己“治愈了”類(lèi)風(fēng)濕，并且一分錢(qián)也沒(méi)有花費(fèi)，現(xiàn)在已經(jīng)徹底治愈，身體狀況非常良好。　　

從這一案例來(lái)看，我們可以得出以下幾點(diǎn)啟示：　　

一是中國(guó)醫(yī)學(xué)既博大精深，又大道至簡(jiǎn)。博大精深是因?yàn)槠湓催h(yuǎn)流長(zhǎng)，百花齊放；大道至簡(jiǎn)是說(shuō)她容易操作，簡(jiǎn)單易行，比現(xiàn)在的西醫(yī)治療不得不終身服用藥物、疼痛陪伴簡(jiǎn)直是效果神速，立竿見(jiàn)影。　　

二是人們需要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，回歸中國(guó)醫(yī)學(xué)，認(rèn)真實(shí)踐。俗話(huà)不俗，“信則靈”。因?yàn)橹挥邢嘈胖袊?guó)的醫(yī)道和技術(shù)，我們才會(huì)去認(rèn)真實(shí)踐，達(dá)到去病強(qiáng)身的目的。所以中國(guó)文化自古就有“知易行難”的說(shuō)法，也就是說(shuō)知道明白一個(gè)道理并不難，難的是用所知理論和方法指導(dǎo)實(shí)踐。山東老家有句俗話(huà)叫做“鋸響就有末”，如果連“電鋸”都不拿，哪怎么能解除身體疾病之“木頭”呢？　　

三是中國(guó)醫(yī)學(xué)是少花錢(qián)就能祛除疾病，甚至不花錢(qián)也能去病。但是有一個(gè)前提，必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念，回歸中醫(yī)。　　

四是如果想不花錢(qián)就能祛除疾病，特別是那些“世界性的疑難雜癥”，前提有如下三點(diǎn):　　

1.到廊坊來(lái)接受鄙人的直接指導(dǎo)。因?yàn)檫@解決兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是觀(guān)念轉(zhuǎn)變（也就是“信則靈”）的問(wèn)題；另一個(gè)是經(jīng)絡(luò)穴位操作的方法和準(zhǔn)確性的問(wèn)題，否則，因?yàn)椴僮鞑粶?zhǔn)確導(dǎo)致的效果不佳就會(huì)怪罪中醫(yī)了，這個(gè)責(zé)任本人承擔(dān)不起。　　

2.要有一定的心理準(zhǔn)備——能夠承受住一定程度的疼痛。因?yàn)橹嗅t(yī)藥師對(duì)一些疑難雜癥有這樣的一個(gè)用藥原則——“以毒攻毒”；本人不是中醫(yī)的職業(yè)醫(yī)生，而是一個(gè)純粹的中醫(yī)愛(ài)好者、研究者，正因?yàn)槿绱吮救瞬胖鞴ァ胺撬幬锏奶弁疮煼ā薄耙酝垂ゲ　保⑶疫@種疼痛也僅僅是初期一段時(shí)間能夠忍受范圍內(nèi)的疼痛，隨著調(diào)理時(shí)間的增多這種疼痛也會(huì)越來(lái)越小，直至疾病徹底祛除。　　

3.也是大家最關(guān)心的——本人所傳授的祛病方法和技術(shù)全都是免費(fèi)的。因?yàn)槲也皇轻t(yī)生，而是一個(gè)享受?chē)?guó)家現(xiàn)役正師級(jí)別待遇的軍人，還是一個(gè)合格的毛主席的紅小兵，也是一個(gè)合格的共產(chǎn)員。　　

4.是我所關(guān)心的——也可以說(shuō)對(duì)于不同疾病的患者的額外要求。一是必須攜帶病例并允許備案和跟蹤調(diào)查，這也是患者對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)所做的貢獻(xiàn)；二是可以把鄙人所傳的技術(shù)和方法去幫助別人，也可以因此維持正常的生計(jì)，但是，絕不允許坑蒙拐騙，否則，會(huì)訴諸法律；三是下崗工人和準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀青年優(yōu)先。四是恕不提供食宿。　　

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