我愛儒學（九）——不義富且貴，與我如浮云

我愛儒學（九）——不義富且貴，與我如浮云　　

2011/12/5　　

現在雖然是物質豐富、科技發達的時代，但違背倫理、駭人聽聞的新聞幾乎每天都有發生，為了錢和欲望，一些人什么方法和手段都可以用，什么道德原則都可以不顧。金錢真的可以使人幸福嗎？金錢真的什么都能買到嗎？答案當然否定的。實際上金錢買不到親情、友情、愛情；金錢買不到健康、時間、智慧；金錢更買不到心靈深處的祥和、清靜、快樂！金錢是方便商品交換的工具，代表的不過是一些物質。而人生的意義是包含精神和物質兩種因素的，幸福快樂和人內心的清靜智慧分不開。因此對待錢財的態度也能反映一個人素質修養的高低。　　

當前我國的種種亂象是因為“拜金主義、享樂主義”思想的泛濫，也與傳統經學教育的中斷有關。儒學文化教育是從心的教育入手，從人的本性出發，構建了最基本的人類社會道德行為規范！從而促進了社會的健康發展，為人類生活的幸福安寧創造條件！《孟子》開篇就勸梁惠王治國“不要引導民眾追求錢財，講仁義就足夠了。”并指出“如果全國上下都追求錢財的話，國家就危險了。”也許資改派沒讀過《孟子》，否則怎么提出荒唐的“貓論”呢！　　

“不義富且貴，與我如浮云”基本代表了儒家對待財富的態度。出自《論語·述而第七》十六章，“孔子說：吃粗糧素食，喝水，彎曲手臂當枕頭，也自有快樂在其中啊。不仁義的財富和尊貴，對于我來說，就象天邊飄浮的云一樣。”人生真正的快樂是內心的清靜和安寧，通達宇宙人生的智慧。老子講“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”又講“天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。知足之足，常足矣！”佛家講“財色名食睡，地獄五條根！”古圣先賢都講到了貪財的患處。儒家直接把貪財之人貶稱為小人，如《論語·里仁第四》十一章講到“君子胸懷道德，小人一心想著自己田土；君子胸懷法度，小人一心想著自己實惠。”第十六章講到“君子明白義，小人明白利。”第十四篇有“君子上達，小人下達。”俗話說得好“人為財死，鳥為食亡。”為了獲得不義的錢財鋌而走險甚至喪命的人實在太多了。　　

其實人的快樂和貧窮沒有根本的關系，孔子最得意的學生顏回生活非常貧窮，卻一心向道，可以做到三個月不違仁，生活很快樂。孔子稱贊道“賢哉，回也！一簞（dan裝飯用圓形竹器）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”幾千年來有很多人不能理解“顏回之樂”，其實顯然顏回一心向道，了悟真道，超脫了凡人的精神境界，哪還會不快樂呢！一些佛道修行者，住臥深山，粗茶淡飯，清心寡欲，他們體驗的快樂也許比那些官僚富豪多得多。在現實生活中有很多生活社會低層的貧窮者，他們善良、質樸、自然，也許比富人更懂得什么是生活快樂。人如果因為貧窮想歪主意，昧良心，用不正當手段搞錢財，不但可能接受世間法律的懲罰，還要經受良心的責備，甚至死后到地獄受刑。哪里還有安樂可言呢！因此真正的快樂應是來源于仁義之心！　　

雖然拜金主義不好，儒家也不是自命清高討厭錢財，相反支持追求合理的財富。《論語·述而第七》十二章孔子講到“如果可以富裕的話，就是做市場的守門人，也愿意去干。如果求不到富裕，就做自己喜歡做的事。”表明了孔子也喜歡錢財，但同時他又認為“君子愛財，要取之有道。”如“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”孔夫子教育弟子對于道的追求是遠遠高于對財富的追求。并說“君子謀道不謀食；君子憂道不憂貧。”事實上一個人如果學有所成，上知天文，下知地理，明白人間各種知識學問，確實不需要為生活為貧窮而擔憂！　　

儒家還有個重要觀念是“提倡儉省節約。”《論語·八佾第三》講到“林放問禮的根本。孔子說：問得有意義啊！一般禮儀而言，與其奢侈，寧可節儉；就喪禮而言，與其周到完備，寧可悲傷過度。”《述而第七》說得更直接“奢侈則傲慢，節儉則鄙陋。與其傲慢，寧愿鄙陋。”這里可以看出孔夫子是很討厭奢侈提倡節儉的。《道德經》上也多次提到“節儉”的重要性，如“吾有三寶，一曰慈；二曰儉；三曰不敢為天下先。”現在的人們條件好了，物質豐富了，浪費現象卻是非常的嚴重，幾乎充滿多數行業和家庭。古圣先賢的教育幾乎沒人記得了。地球自然資源總是有限的，子孫后代也要依靠享用啊，隨意的浪費顯然是可恥的。更可怕的是現代人只看到蠅頭小利，隨意污染自身的生活環境，違背自然大道生態循環。從這個意義上講人類的發展在自斷手腳，自取滅亡啊！挽救這一切的辦法只有回到傳統文化上的教育。有實踐證明傳統文化教育是有效的！是可以把人心教育好的！　　

《論語》中還提到“君子要周濟急需的人，而不給富人添富！”“不貪愛珠寶美玉”“貪圖小利，則難成大事”“君子在貧窮的情況下能堅守原則，而小人做不到”“君子之居，陋室不陋”“為官者不貪圖錢財，自然不擔憂轄區內會有盜賊”“為官者要敬事而信，節用愛人”“為官者要因民之利而利之”等論述，這些寶貴思想對于我們現代人都有很深的教育意義！如果人人都能學習并接受儒學思想對待財富觀點，相信社會上不會再有貪污受賄等腐敗現象，也不會再有那么多違法亂紀之徒，人們的生活環境自然會變得美好和諧！