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笨狼談所謂父子相隱

迷途笨狼 · 2011-11-30 · 來源:烏有之鄉
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笨狼談所謂父子相隱  

作者博客笨狼出山http://mememevvv.blog.tianya.cn     

作者西西河文集—— http://www.talkcc.com/user/迷途笨狼   

   

最近修訂刑事訴訟法,不少磚家又出來放毒了,“父子相隱”就是打著圣人旗號的大毒草!孔子的確曾經說過“父為子隱,子為父隱”,這里的“隱”可不是隱瞞、包庇的意思,孔子還說了“隱惡而揚善,執其兩端,用其中于民。其斯以為舜乎”,隱惡揚善,笨狼理解有兩重意思,一是興利除弊,二才是宣傳好的教化,沒有第一重意思,(舜)治理天下也太荒謬了。“父為子隱,子為父隱”意思應該是父子互相幫助改正錯誤,孔子從來不主張愚孝,父對子要“慈”,“事父母幾諫”,這里的“幾”笨狼理解是屢次的意思,態度要好在別的句子。  

   

貪官污吏、黑心資本家和騙子們反復宣揚的觀點,一定要反著聽或者刨根問底,歷朝歷代不遺余力地宣揚“忠”、“孝”,都是培養愚民的手段,“忠”、“孝”本意早被扭曲了。因為反復的歪曲,先秦“忠”、“孝”的本意不是普通人認為的意思,“忠”的本意是心誠,就是對領導對組織要實話實說,不是無條件服從和溜須拍馬,那是佞臣奸臣的標準。孔子教得很明白——“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”,孝的前提是自保,“受大棒則走”,不能把父母陷于不義地步,教導“棍棒底下出孝子”的不是人渣就是蠢貨,信奉的當然是愚民。“事父母幾諫”,父母有錯要幫助改正,“父為子隱,子為父隱”,當然態度要和氣。不過父母不成器又不講民主,幫他們進步最好辦法是學劉邦,否則只能面對只敢對孩子耍威風的封建家長。“立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。”混好了父母自然可以沾光,走自己的路,發揮專長出人頭地才是真正的大孝!封建倫理說白了就是利益分配哲學,不孝父母折騰孩子,偽道學講忠孝都是為了利益,混到劉邦那份上,即使當年要分一杯羹,當眾譏諷老爹沒眼光也是父母的大孝子。當年赫魯曉夫譏諷周恩來出身地主,炫耀自己工人出身,周說兩個人都背叛了自己的階級,但從光宗耀祖的角度,赫魯曉夫當叛徒也是大孝子,不是有勃列日涅夫母親擔心共產黨回來怎么辦的笑話嗎?  

   

沒文化的老百姓遵循被歪曲的傳統倫理,不出庭指證有罪親人可以理解,受黨培養多年吃民脂民膏的官員不應有這個特權!想常駐六扇門,應該經常進行“大公無私”、“大義滅親”教育,并通過官員家庭普及宣傳。別的也就罷了,涉及分裂或泄密的危害國家安全行為,貪污、受賄、巨額財產來歷不明,不應該用歪曲的“父子相隱”故意包庇!具體到現在,父、母親(有時候是兩口子)當貪官,應該鼓勵其子女向紀檢部門舉報,出于人道,在主動拿出證據的舉報者(家庭成員)允許時可以算自首。如果未成年孩子犯法,追查其權貴父母理所應當,孔子可是很贊賞大義滅親的衛國老干部的。能管好屬下,管不好孩子?管不好下屬就該挪窩,非得加班沒時間管孩子,為了其家庭幸福,上級也應該幫忙卸擔子。惡衙內們出了事,媒體再怎么尋找“閃光點”,老百姓也不買賬,權貴父母能保兔崽子們一時能保它們一世嗎?還有中下層出身的貪官,出事前給父母帶來的好處往往比清官多得多,“我大清”“以孝治天下”,“三年清知府,十萬雪花銀”是常態,古往今來,管理者能力不行才喜歡拿道德說事,其實多數是無材又嫉賢妒能的小人。能力越差越需要高喊道德顯身份,阿諛奉承表忠心,手下管理者多溜須拍馬之徒,領導肯定是舔痔高手,八成靠坑忙拐騙起家。  

   

過去部分大家族輝煌幾百年,一是古代教育成本極高,二是大家族生育率高,保證了搶位的基數,即便如此,每幾百年一次的改朝換代,大部分也會被滅族,即使郭子儀,一樣要女眷警惕別得罪人。一朝天子一朝臣,占錯了隊清洗株連是跑不掉的,即使不再殺戮。對于豪強,中央強勢肯定要清洗,分裂時期則等著反復,投靠明主實際也會明升暗降消除勢力。現在是幾千年未有之局,隨著教育的普及化,那些家族的優勢只剩下圈子和起點,突出者個人素質也趕不上有野心靠自己奮斗的苦孩子。人世間糾葛最終都歸于利益,智商高,明白了損公肥私利益交換,情商就和智商成正比了,就看有沒有機會了。  

   

“《論語》半部,可安天下”,笨狼理解是即使在開國皇帝手下做到宰相,每讀《論語》一次仍然有所收獲,不是當了宰相才開始學《論語》。《論語》一直是中國書生的重要精神食糧,畢竟這么好又這么短(古代書價很高)的大作鳳毛麟角。當然社會不斷發展,單靠了解并遵守社會、自然規律是遠遠不夠的。想理解《論語》,沒有豐富的社會實踐也是不行的,站在孔子肩上,后世卻難出閃耀群星,與缺乏實踐的精英化教育密不可分。主張其他學說的往往管中窺豹,沒讀懂甚至故意裝傻攻其一點,首先攻擊“父子相隱”的韓非子離孔子并不遠,不可能沒精讀《中庸》。古今“鄉愿們”壓根就不想真正的孔學發揚光大,孟子是孔子的(重)徒孫,對楊、墨攻擊明顯違背了“己所不欲勿施于人”的“恕”的精神。對于讀書人,這都是很普及的常識,一味向“父為子綱”和被歪曲的“父子相隱”方向引,明顯居心不良!沒讀過四書五經不懂裝懂的叫獸也許僅僅是是水平問題。按它們的表面理解,在“君為臣綱”的年代,皇帝搶花姑娘是“臨幸”。嚴格按照“父為子綱”、“夫為妻綱”,如果老子想爬灰并且要求保密,兒子和兒媳婦是否該愉快的順從,然后為父親隱惡揚善。不止一處看到,過去給小孩子找大媳婦是為了方便爬灰。  

   

注明作者和出處,本文全文網絡轉載一律免費,作者西西河文集——  

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笨狼2006年兩篇文章《反貪陽謀》、《冷血親情》,歡迎搜索轉載。  

   

壯志豪發,海天闊,鹿鼎明滅。翻坤乾,明分日月,揚善懲惡。天下興亡百姓苦,古今治亂英雄業。厭逐流,浸涼滿腔血,祿蠹孽。  

庚子恥,明日雪。裂土恨,回歸克。運妙筆、劃補中華圖缺。臥薪嘗膽上下責,縱橫捭闔尋常策。礪倚天、鋒刃利屠龍,萬邦賀。  

   

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