原創《老子天道論》何為“余食贅行”
肖起國
《老子天道論》，取全新視角，揭天道之秘，識老子天機。
看真實的老子，實際的天道，道德之真諦，道生的一二三。
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第二十四章“企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行。物或惡之，故有道者不處。”
到底什么是余食贅行？
王弼說“其唯于道而論之，若卻至之行，盛饌之余也。本雖美，更可薉也。雖有功而自伐之，故更為肬贅者也。”
河上公說“贅，貪也。使此自矜伐之人，在治國之道，日賦斂余祿食以為貪行。”
任繼愈說“只好說它是剩飯、贅瘤”。
陳鼓應說“這些急躁炫耀的行為，可說都是剩飯贅瘤”。
真的是這樣嗎？大謬不然！
我認為，根據《道德經》的原意，“其在道也，曰余食贅行”只能是：
如果上述的自見、自是、自伐、自矜這四種行為，用道的標準來衡量，就是事情做過了頭，什么事情做過了度就變成了錯誤，就會產生危害。這樣做的后果可以說就像是吃飽了飯還要硬吃更多的飯一樣，就像畫蛇添足的行為一樣。這樣的行為用民間的話來講，就是吃飽了撐的。
余食不是剩飯，而是吃了過量的飯，是吃飽了以后又多吃的那部分。用老百姓的話來說就是吃飽了撐的。贅行不是贅瘤，而是多余的行為，就是畫蛇添足的行為。
余食贅行就是吃飽了撐的，干些畫蛇添足的事情。
“有道者不處”就是有道者不會做出象余食贅行那樣的事來，這就完全可以說明前面的余食不是剩飯、贅行不是贅瘤的意思。如果可以做剩飯、贅瘤這樣的解釋的話，難道說有道者都不吃剩飯，不長贅瘤嗎？不吃剩飯尚可說得通，但長不長贅瘤是有道者自己說了算的嗎？
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