道——順其自然  自然而然

——讀老子《道德經》第十六章的感悟　　

理平　　

老子《道德經》第十六章（原文）“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。　　

[譯文]這世間，一切原本都是空虛而寧靜（虛靜）的，萬物因而能夠在其中生長，我得以觀察萬物循環往復的運動規律。萬物蕓蕓叢生，各自會回歸其根本。回歸根本就叫做虛靜，虛靜就是生命的本質。生命的本質就叫做順其自然，自然而然——“道”（常）。知道順其自然，自然而然就叫做“明”（日月合明，心中光明，光明即規律），不知順其自然，自然而然而輕妄舉止往往會出亂子和災兇。明曉順其自然，自然而然就會無所不容，無所不容就會坦然公正，坦然公正就能周全不偏，周全不偏才是符合自然之“道”，符合自然之道（規律）才能長久，終身不會遭到危險。 　　

老子從自然現象中觀察到萬事萬物運動的規律，即從產生、發展、滅亡（新的產生）循環往復，以致無窮，但萬變不離其根本，回歸根本是生命的起點和終點（新的起點），返璞歸真，順其自然，自然而然才是遵循——“道”！老子既看到了道生一，一生二，二生三，三生萬物的蓬勃生機，又看到了萬物歸一（根本）回歸虛靜的辯證關系。世界是普遍聯系的，我們人類生活于環環相扣，生生不息的循環世界之中：大家知道地球自轉，會產生每個“明”天，地球繞太陽公轉會產生每個春夏秋冬的循環；自然界中的動植物也在循環，從產生，發展，滅亡（新的產生）；人類也遵循從無到有，從有歸無’（新的無）等等，在這無窮無盡的循環之中，歸納起來主要有兩種循環方式：　　

一種是惡性循環（癌癥），即：在“以人（己）為本”的趨利避害的作用下，人類以自己的利益最大化為出發點和落腳點，不斷滿足人類無限欲望，這就會不顧別人、社會、自然、地球、宇宙的利益，不斷地與人斗、與天斗、與地斗，在斗爭、斗爭、再斗爭中，不斷步入“人人害我，我害人人”，“人人征服自然，自然懲罰人人”的惡性循環（癌癥）之中，不斷做著搬起石頭砸自己的腳蠢事，如三門峽、三峽工程，這些人為（偽）工程，切斷了地球生命體的血脈循環（大江、大河、大湖和大海的良性循環系統），人類在改造征服自然的同時，就會在不知不覺之中被大自然的反作用力所償還，如今年長江中下游的前一陣的干旱，到現在的由旱轉澇，泥石流等等，這都是人類為了自己的利益（水能），自以為是，違反自然規律所產生的必然結果，在斗爭、斗爭、再斗爭中，一直斗到山窮水盡，斗到生態斷鏈，斗到人成為物質的奴隸（房奴、車奴等）、金錢的奴隸、自己生產成果的奴隸（毒米、毒奶、毒油等），這就是“以人（己）為本”自始至終未能超越人類自己的局限性和劣根性所造成的必然結果。再如，當今中國的股市，同樣也演繹出一幕幕惡性循環的悲劇，一方面，國家為了自己利益最大化，不斷地將股市無節制地擴容，讓各類公司上市，又沒有退出機制，這樣股市的總量不斷增大，但資金入場是有限的，最終只能以長期陰跌來求得平衡；另一方面，上市公司也以自己利益最大化為出發點和落腳點，在股市中不斷套現和圈錢，沒有嚴格按規范給股民以真實的回報，有的上市公司甚至通過包裝華麗上市，一旦上市就圈錢走人，讓廣大中小股民深套其中，長此以往，股市成了賭博市場，國家成了這賭場的最大老板，不斷抽水（交易稅），上市公司成了最大的賭徒，中小股民成了被任意宰割的魚肉，大家都在賭，各以自己利益最大化為出發點和歸宿，這就必然產生惡性循環，從而使股市不斷陰跌，長此以往，中國的股市就不能發揮投資、資源配置的作用，到頭來，大家都會在無窮無盡的陰跌中自身自滅，這就是當今中國股市的悲劇。　　

另一種是良性循環（規律——道），即：在“以規律（法律——近似規律）為本”的前提下，人類遵循事物內在的本質的必然的聯系，在公平、公正、公開和公信的法治前提下，不斷地理順矛盾雙方既對立，又同一的辯證關系，不斷求得矛盾雙方共生、共存、共享和共樂，不斷做到“與人為善，海闊天空；與物為善，宇宙無限”，不斷實現“人人為我，我為人人”，“人人呵護自然，自然孕育人人”的良性循環（規律——道），只有遵循事物的良性循環（規律——道）才能實現矛盾雙方的二合為一，不斷取得矛盾雙方的雙贏、共贏、多贏，才能不斷構建和諧世界。就中國股市而言，只有建立起民主法治體制，建立起公平、公正、公開和公信的游戲規則，才能讓股市從賭博市場升華為投資和資源配置市場，國家放水養魚，上市公司做大做強品牌并給予中小股民以真實的回報，中小股民能分享實實在在的投資回報，這樣中國的股市才能發揮其良性循環的作用，即實現“人人為我，我為人人”，“人人呵護股市，股市回報人人”的良性循環，這樣的股市才能發揮其資源配置和投資功能，讓人人既有按勞取酬的陽光收入，又有按股（資）得益的月光收入，整個社會的每個成員才能獲得最為豐碩成果，人們就會像愛護自己的眼睛一樣，愛護股市的成長和發展。　　

有時候危機或置死地而后生，正是一個民族屹立于世界民族之林的必然過程！正是由于有危，才會有機，人類的文明進步史，說到底是一部化危為機，化異為己，化欲為靈，化盾為矛，··· ···不斷實現矛盾雙方良性循環（規律——道），不斷實現矛盾雙方共生、共存、共享和共樂的歷史！　　

地球是運動的，人也是運動的，一個人、一個民族、一個國家不會永遠處在危難的位置！只有遵循規律，才能實現良性循環！日升日落，日總在更替；月盈月虧，月總在循環；從日到月，從月歸日’（新的日）良性循環，每一循環，都能產生日月同輝，世界光明的境界，從這意義上說“光明”即規律！一滴水，在陽光下可折射一個太陽（日），在月光下可折射一個月亮（月），兩者合二為“明”。人也一樣，眼睛是心靈的窗口，在陽光下可折射一個太陽（日），在月光下可折射一個月亮（月），兩者也能合二為“明”。大家知道，平衡就健康，生理上陰陽平衡，才能實現良性循環，人的身體才能健康，同樣人的心理也要陰陽平衡，只有陰陽平衡，才能陰陽去“耳”，日月合明，世界光明。反之，光明世界，日月添“耳”，凝聚智慧，多聽則明。　　

社會是發展的，它也遵循著否定之否定良性循環運動規律，從公有制（原始公有制社會）到私有制（私有制社會：奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會），從私有制到公有制’（新的公有制——共生、共存、共享和共樂的和諧社會），每一循環，都能實現公私合一，化私為公的境界！其實，當前全球的主要社會形態一分為二就是資本主義社會（生產資料私有制為主體，意識形態公有制為主體“即實現了民主法治，在法律面前人人平等，個個自由”）與社會主義社會{生產資料公有制為主體，意識形態私有制為主體“即統一思想于某某1人，統一于某某1人的講話之中，這不就是把人類的無限精神財富私有化于某某1人，某某1人壟斷了13億人的無限精神財富，某某1人的思想自由就會剝奪13億人的思想自由”！為什么我們只有“中國制造”，沒有“中國創造”？因為我們的思想被統一掉了；為什么為什么我們會失去做人的最基本良心成了“白貓黑貓”（低等動物）？因為我們的思想被統一掉了；為什么我們只有體育大國（四肢發達，頭腦簡單）？因為我們的思想被統一掉了；為什么我們與諾貝爾獎無緣？因為我們的思想被統一掉了；為什么我們的教育培養不出真正的人才？因為我們的思想被統一掉了；為什么我們只有體力勞動密集型，沒有智力勞動密集型？因為我們的思想被統一掉了；為什么我們會極左或極右，摸著石頭過河（沒方向），因為我們的思想被統一掉了；··· ···}，其實社會主義與資本主義是你中有我，我中有你，各以對方的存在而存在，雙方不應是誰消滅誰，誰是誰的掘墓人的關系，隨著民主法治進程的發展完善和網絡信息時代的發展，意識形態必然會沖破“一言堂”和統一思想（私有化）于 “某某1人”的“專（人）治”，通過意識形態領域里全方位的公平、公正、公開和公信的爭鳴，不斷實現“萬家爭鳴，萬花齊放”的氛圍，不斷解放人們的思想，不斷“從無限的精神財富轉化為有限的物質財富，從有限的物質財富轉化為新的無限精神財富”真正實現物質的和與意識的諧兩者良性循環。同樣隨著虛擬經濟（股市、債市、期市）的健康發展，生產資料私有制必然會公有化于股市、債市、期市之中，必然會實現社會化的大生產、大流通、大消費。所以，公與私雙方最終會實現良性循環，不斷實現“從公到私，從私歸公’（新的公）”良性循環，不斷構建公私雙方共生、共存、共享和共樂的和諧世界！　　

當前世界正出現了由美國次貸危機引發的金融危機，由金融危機引發的經濟危機，由經濟危機引發的政治危機，其實這百年未遇的危機并不可怕，危機只是一種重新洗牌的過程，關鍵要從“危”中找到“機”，在全球一體化的今天，僅靠一國，一地區是不能解決危機的，它需要全世界各國共同努力尋找化危為機的突破口，需要物質形態的“和”與意識形態“諧”兩者良性循環，即和諧互動，優勢互補，才能不斷實現化危為機，化異為己，化欲為靈，化盾為矛···不斷實現任何矛盾雙方的共生、共存、共享和共樂的和諧世界！　　

真心希望我們國家能從“人治”升華為“法治”，從“專制”升華為“民主”，結束封建的“人治專制”統治，只有這樣，中華民族這一歷史巨人才能屹立于東方，人類才能擺脫（以人為本）自己對自己的束服，當人類能超越自己時，不就能達到人與人、人與自然、人與地球、人與宇宙的共生、共存、共享和共樂的和諧世界！　　

我們不要企圖用一種信仰、一種思想、一個意識形態去統治所有人的思想，社會本身應是多元化的，這才體現了它的豐富多彩！我們應該尋求在更大范圍的求同存異：比如共同建設祖國與構建和諧社會，共同致力于建設地球村這一人類共同的美好家園！正因如此，我們首先應該放開意識形態領域，要營造一個“萬家爭鳴，萬花齊放”的意識形態領域的寬松環境，讓人人有“言”能“皆”（諧）表，并在“比”較中明“白”是非（皆），要尊重人們的精神勞動，更要保護人們的精神財富，只有這樣才談得上科學發展，才能在政治上實現真正的民主法治！才能實現中華民族文化和思想的偉大復興。　　

人一定要有信仰，只有有了崇高的信仰才會指導人的言行，至于信教、信佛、信共產主義這是人的自由，各種信仰應是平等的，相互理解，相互信任，只有這樣我們才會善待他人，善待自然、地球、宇宙，我們才能求得矛盾雙方的共生、共存、共享和共樂，才能化敵為友，取得雙贏、共贏和多贏，才能真正做到遵守宇宙道德，把眼光放得更高、更遠、更深，才能對得起人、自然、地球、宇宙！　　

我愿為爭取民主法治實現，為追求真理的人們點亮心燈！　　

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