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<本源論.民族篇>跋

子虛老人 · 2011-10-22 · 來源:烏有之鄉
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    <本源論.民族篇>跋  

中華思想文化史,上溯八千年前的伏羲八卦,延至公元前二百年左右的秦始皇時,曾有一個自由發展的歷史時期。由此而出現了春秋、戰國時代的諸子百家,開創了中華思想文化的輝煌時代。但自秦始皇強化專制統治起,就開始了對思想文化領域的殘酷圍剿。繼而漢武帝實行“罷黜百家,獨尊儒術”的方針,確定了“思想文化領域必須為政治服務”的方略,這一方針隨專制制度的強化而強化。在這一方針的指引下,諸子百家如墨子文化,幾乎銷聲匿跡;老子、公羊文化,只有為儒家所用之時,才有他們的存在的空間。曾被美國《紐約時報》列為世界十大奇書之首的老子《道德經》,在中華兩千五百多年來,其內容鮮為人知。其玄之又玄的真實內含及“道法自然”這一宇宙法則,更無人去領會和理解。《墨子》中許多治國治世的方略被封塵或被曲解、誤導。近百年來的中國某些中國政要,爭權篡國,,唯利唯上,不學本國歷史,不知本土文化,崇尚西方,盲生目引進與克隆外國模式,為我所需引用西方文化,不分良莠,生搬硬套,用作為治國的妙藥良方。在一些人心目中,唯有金錢,唯有權位,才能唯我獨尊,而唯命是從。中華民族的理念,中華民族精神對于華人乃至國人不知何事,也不解何為,不明所以。中國民族理念出現了鮮聞罕見的斷層。  

中華民族的復興,首先是文化是復興。中華的團結與統一,首先在中華文化、傳統理念上達成共識。文化的復興與共識,只能在百家爭鳴中爭辯中提升。  

中華文化,非歷史王朝文化,更不是歌頌帝王將相文化和宗教的文化,非應世的政黨文化。它是民族自力自強的文化, 它函蓋五千年歷史與世代全球華人共同創造的民族文化。從眾多文化中提煉升華,統一世代華人的意志,促進人類文明的進步。  

毛澤東文化是全面繼承和開拓了中華文化,毛澤東以他淵博的中華文化底蘊,在偉大的無產階級革命實踐中,將馬克思列寧主義融入中華傳統文化之中,開創了人類最偉大的事業。締造了強大的社會主義共和國,開創了人類歷史上沒有貪腐的社會。他開創的事業被一小撮復辟狂所砥毀。中華民族的復興,必須是社會主義運動的復興,必須以毛澤東文化復興為先導。  

我是一個學工做工的普通人,在學校工廠生活了五十余年。對歷史略知皮毛,對政治一竅不通。且資料匱乏,寡聞陋見,立論推理難免有錯誤之處。但我參與了社會主義祖囯革命與建設了的歷程,也目睹了復辟狂的復辟的歷史。曾一度迷網,在迷網中抱著赤子之心,去學習中華傳統文,寫了這些文字,呈現于行家名家學者之前,并非欲“班門弄斧”,只是想作為“引玉之磚”或“擊浪之石”。 激發以哲學變更為前提,從本源作起的民族復興。關愛自然和熱愛祖國,為中華民族的復興,國家的長遠統一、民族的奮發自強,從五千多年的歷史發展長河之中,共同找出中華民族的真諦。以建立中華民族的傳承的方式,即“中華三圣”工程,這就是我作此書的目的。  

本書的下一部《本源論·自然篇》從研究中華民族文化中,找到了“道法自然”這個社會發展的總綱。從生物世界的本源出發,發展生物工程,建立陽光經濟的基跎上,提出了“回歸自然”構建陽光社會,的行動綱領,這是人類社會的唯一出路。這也是研究中華民族文化的目的與終結為建“中華三圣” 民族傳承工程,在《本源論》之外。己陸續創作有《南楚美人窩》《桃花江是美人窩》《蚩尤古帝國》和《漢傳佛教》。《南楚美人窩》業己出版,手中尚有部份存書。《桃花江是美人窩》己登錄在瀟湘書院網上,今年將《本源論》《蚩尤古帝國》《漢傳佛教》整理成書,并登錄人民網,百度網上,請網友批評。  

   

作者:無量山人    申年春于益陽命筆  

   

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