原創《老子天道論》“道可道，非常道”和神機、氣立的關系
肖起國
《老子天道論》，取全新視角，揭天道之秘，識老子天機。
看真實的老子，實際的天道，道德之真諦，道生的一二三。
（我的《老子天道論》已經成文，我將每周發出新的內容，敬請關注！）
（敬請關注肖起國的新浪博客，博客上更加系統連續。）
“道可道，非常道”和神機、氣立的關系
“道可道，非常道”，認識道必須從常道和非常道的角度進行觀察研究。
道是不停運行的，我們的認知能力卻不能準確的感知這種全面的運行狀態，只好采用分析的方法，截取其靜止的某一段狀態加以研究，這種靜止段就被命名為常道。
常道代表了空間的范圍，具有時空運行的橫斷面的意義。非常道具有道之行的時空延展性的意義，也就是道之行的時空的的延伸與相應的變化。
天體運行，綜合為道的運行，如同螺旋形前進的時空管道，如果我們截取某一特定時刻來觀察，這種反映時空運行的橫斷面之道，其運行有恒定軌跡，可以看做標準的道，稱之為常道。某一個時間段的天道的運行，也可以稱之為反映時空運行的縱深度之道，稱之為非常道。
隨著時空的延伸，任何特定時間的道都是不同的，也是非常道。常道與非常道共同構成了道的螺旋形的延伸管道，就是宇宙時空，就是所謂的時空隧道。
非常道的任何一個橫斷面都是常道，“常有，欲以觀其微”，任何常道的延伸段都是非常道，“常無，欲以觀其妙”。
從道之行的無常道的角度上，也就是從道之行的時空縱深度的角度來觀察，人們可以觀察到萬物的生生化化、生長化收藏的整個過程。從道之行的有常規運行的角度上，也就是從道之行的時空橫斷面的角度來觀察，人們可以觀察到世間萬物的千差萬別。
我們何以觀察其微妙？“神機”與常道有關；“氣立”與非常道有關。
《素問五常政大論》說：“根于中者，命曰神機，神去則機息。根于外者，命曰氣立，氣止則化絕。”氣立就是生物體內的與其生長與節令相關的密碼，它專門和氣候變化發生聯系。氣候的變化，即一年四季的氣候變化引導著動植物的生長化收藏，氣立的功能類似于現代的生物鐘。決定個體、個種的特性與生長發育的這個過程的機制，就叫“神機”。“神機”存在于動植物的體內，決定著生命體個體的生老病死、生長化收藏。如果用現代的科學術語來比喻的話，這個“神機”就相當于動植物的基因，是基因的正常存在決定著這一動物或植物的獨特性、個體性。
每一種生命的神機都是獨特的，所有生命的氣立都是共同的。所以每一種生物的個體都具有個體性，個別性、獨特性；而所有生物的生命節律對于天氣、氣候、時間的反應都是共同的、接近的、相似的。
“常無，欲以觀其妙”，這個妙就與氣立的關系密切；“常有，欲以觀其微”，這個微就與神機的關系密切。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
