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辛亥砸出的革命叫自力更生

成針 · 2011-10-06 · 來源:烏有之鄉
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辛亥砸出的革命叫自力更生  

——中醫主義淺析人體自愈力

   

作者:成針  cz.caogen.com

時間:黃帝紀元四七0九年十月六日(2011/10/06)

   

   

辛亥革命一晃眼已經百年了,當初武昌城內文學社和共進會的幾位小人物,已淹沒在故紙堆里了,然而就是這些憤青,卻是真正的歷史創造者:果敢的槍聲劃破了長空,從此城頭變換了大王旗,頭上的辮子負擔也徹底解放了,更為可貴的是,孫中山國內革命屢戰屢敗的頹勢,也一舉得以更改……,共進會的孫武、黃申薌、劉公、鄧玉麟 ,文學社的蔣翊武、劉復基、楊洪勝、彭楚藩,這些新軍中的自力更生者,在革命之后共和不和的吵吵聲中掩蓋了他們的光輝,歷史該向他們鞠上一躬。

   

列強的船堅炮利,中國人受苦受難的時間跨度遠超百年,即使爆發了辛亥革命,也沒能終止慘狀,新中國是1949年建立的,辛亥革命是1911年發生的,其間的辛酸可想而知?,F今的潮人談起上個世紀受辱之事,仿若天書關我屁事,寧可躲在寶馬車內哭,也不肯偷望一眼燦爛的自行車,指望對上述同齡青年敬拜一番,那真是要善愿造化了,故事的題材可以拍成電影,但沒有大腕或行政的捧場,想必這些大片的票房都成問題,究其原因,那就是資本綁架下的青春,骨子里缺的就是自力更生意識,拼爹時代養尊處優,飆車還來不及呢……

   

辛亥革命作為一場成功的革命,是基于“本土派”的最后勝利而言的,她的閃光點就在于依靠自身的力量來打造成事條件,一蹴而就而得以成功!這也是日后“星星之火可以燎原”的思想基因,也是井崗山、南泥灣實踐的重要源泉,海歸如此地多,學歐學美的、學日學蘇的何其多,開出的方子也是林林總總,但為什么“成功學”最后垂青的還是“本地派”?海外融資、鋪墊啟蒙無可厚非,但吃飯還得要自己吃,蔣家王朝圈過蘇聯的錢,為圈美英的錢,更是發動了“四一二”的大屠殺,比“焚書坑儒”慘忍上千倍,會玩融資輸血卻不會造血,沒有獨立自主的意識,最后只能一個“垮”字了結,同理,缺乏自力更生的意識,造船不如買船,買船不如租船,也斷然不會造出屬于自己的船或飛機,缺乏自力更生意識,請再多的外援外教也是白搭,中國足球的闖蕩史就足以說明。

   

孫中山是學西醫的,細菌病毒對人體有害的都要消滅,這是西醫思維體系的行事方式。毛澤東是中國的土郎中,他的醫道是什么?“既來之,則安之,自己完全不著急。讓體內慢慢生長抵抗力和它作斗爭,直到最后戰而勝之,這是對付慢性病的方法。就是急性病,也只好讓醫生處治,自己也無所用其著急,因為急是急不好的。對于病,要有堅強的斗爭意志,但不要著急。這是我對于病的態度。書之以供王觀瀾同志參考,毛澤東12月16日(1941年)”。抵抗力是什么東東?那就是人體的自力更生能力,用名中醫陸廣莘的解釋,那就是人的生生之氣,也就是人的自我健康能力和自我痊愈能力。  

   

中醫把人看成是自組織演化調節系統,人的行為都是適應性的應激反應,中醫就是在發掘你自已身體里自組演化調節的防衛抗病能力和自穩調節能力,發現它、發展它,依靠它和幫助他,進而取得實際效果。……中藥不是一個單體,而更是一個“前體藥物”,它是進入體內之后你的生命體還要進行自組織,進行調節的,而不是你給我就完了,這就是尊重生命體的自組調節的功能……(節選自《國醫大師陸廣莘》第41、46頁)。外力最終還是要通過內力的消化而起作用,如果把“健康”、“治病”的概念理解為就是藥物與病菌對沖的話,那么勢必就犯簡單化、魯莽化的錯誤,由此,從成功學的角度來評點孫先生的革命艱辛也在所難免,缺錢缺槍缺人是現實,但最為根本的還是缺本土的自力更生意識,動不動就懷揣綠卡走人,離人民很遠,往往就號不住這塊土地的脈博,弄得革命還未成功,汪精衛“同志”倒先成了日本漢奸……

   

自力更生意識在某個層面就可理解為是“破壞性地創造”,就象喬布斯的蘋果要推出新品而不斷顛覆自己的舊品,盡管舊品還有著市場,但還是要強力為之。自力更生是推陳出新,它是在陳品的土壤上代謝,是在緊扣時代主題中成長,它并不是狂妄或夜郎自大,“義和團”之類的匹夫之勇,充其量也只能算是西醫模式“努力找病,除惡務盡”的一種劣跡,不站在時代整體大局的角度去考量,自己飲下的只能是苦酒??ㄟd先生對此有過深刻的反醒,在1962年發表的《寂靜的春天》一書中就明確指出,以農藥為代表的直接對抗和化肥為代表的直接補充,對人類及其生存環境有著很深的危害……,這不僅僅是對農業界而言,這種思維模式的局限性更是指向了醫學界、金融界、政治界等眾領域,科技是發展了,但人類還是在搬起了石頭砸了自己的腳,各種“科技義和團”、“武力義和團”“資本義和團”正催生西方系統性的危機,只是主流的人們還木然著……

   

自力更生意識是破除危機的唯一正解,“種痘”是中國人發明的,他的奧妙之處就在于將疾病轉化為提高免疫力的能力,為什么會這樣?這就是中國人將人體作為活體、生命體來看待,而不僅僅是作為物理層次、化學層次、機械層次上的理解,中醫主義的健康觀就是“正氣存內”的自我穩定和“邪不可干”的生態和諧,這是西方刀叉所不能解剖出來的。

   

謹此以紀念辛亥革命百年!

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