《老子天道論》我認識的“玄”
肖起國
《老子天道論》，取全新視角，揭天道之秘，識老子天機。
看真實的老子，實際的天道，道德之真諦，道生的一二三。
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我認識的“玄”
自王弼之后，這個“玄”字就被人們搞玄乎了。把一個唯物主義的概念搞成了任意打扮的姑娘，讓沒有資質的評委們品頭論足。
有人說極遠極深就是玄，有人認為幽深曰玄，還有人說玄就是矛盾。
《道德經》十二個玄字，出現于七章之內。如果按照極遠極深、幽深的解釋，那么如何解釋“玄德”，“玄同”，“玄覽”，“玄牝”？如何把所有的玄的詞義統一在一定的合理范圍之內？
何為玄？陰陽不測謂之神，陰陽可測謂之玄。天地運行，日月周行，可觀可測，故命名為玄。
玄，有多種解釋，如黑色，空間的顏色，玄覽之象也，如宇宙星球運行的線路，玄而又玄之意也。
玄，純粹是唯物主義的概念，具有宇宙生命的一切因素，玄就是道的運行的同位語。玄既是星球體的運行，是它的運行路線，也是人們認識后描述出來的圖形。玄既屬于運動，又具有生命；既體現了動力，又體現了功能；既可以發現其行，又可以描繪其象。
“道可道”告訴我們，道其中部分可以體現為玄，可道包括人們認識的玄。
道在天運行為玄，經樹立圭表于地面測得的影亦為玄。天道運行循環往復周行而不殆，即為玄而又玄。這樣的運行不息，玄而又玄，就是世間萬物的生生化化的必由途徑。世間萬物因道的玄而又玄而發生著生生化化之妙，玄運則妙生也。
我對于玄的定義：
玄，來源于天道之運，化生陰陽之德、五行之德，作用于世間萬物。
1、宇宙整體成員共同運行，玄是道的整體的運行，時空的演進，宇宙的生命進程。玄有動力、有運行、有功能，有結果。
（1）、動力，橐龠的“虛而不屈，動而愈出”和道的大、遠、反。
（2）、運行，常道和非常道，玄而又玄。
（3）、功能，玄生德，“孔德之容，惟道是從”。
（4）、結果，玄而又玄，妙而又妙，萬物蕓蕓。
2、玄就是宇宙天地運行的線路、方式、功能。
（1）、線路—大、遠、反、
（2）、方式—周行而不殆，
（3）、功能—道生玄，玄生德。
宇宙之玄，天道之德，何象和狀，何功何能，皆取決于宇宙發生的最初的動力因素，就是橐龠的“虛而不屈，動而愈出”的力度、幅度、節律，以及其引發的道的大、遠、反的功用。
玄屬于唯物主義的概念，表現為實際的運行。
這樣，我們就可以準確的認識道德經中的每一個玄字，都與天道之運行，道德之功用有關系。
四個“玄德”，乃天道之德，陰陽之德，五行之德。一個“玄同”，認識玄，理解玄，與玄同運，即為得道。一個“玄覽”，空間之象。兩個“玄牝”，具體的玄，基礎的玄。四個單“玄”字（微妙玄之玄為單字），指整體運行的玄如常道非常道運行所生的玄。
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