西方文明落后中華文明至少二千年
這種說法，大家可能覺得不可思議，是不是狂妄自大、自我標榜呢？如何證明？下面我用對比法和反推法來證明這個結論是否成立。
什么是文明呢？文明是人類為了自身生存和發展而進行的長期艱苦的勞動實踐的產物，是人類實踐活動創造的成果。文明是人類所創造的物質財富和精神財富的總和，而物質財富的創造主要是由人的思想和認知來決定的，可以說一部文明史，就是一部思想史。
人類自誕生以來，便存在著人類社會和大自然（包括動植物和生物及山川河流氣象等）。中華文明把人類與大自然作為一個整體或系統來研究，研究個體與群體的各種關系、人與自然的關系，重點是人類社會，思維主式主要為整體論和系統論。
二千多年前春秋戰國時期的百家爭鳴（公元前 770 ～公元前 221 年 ) ，便是中華文明研究人類思想的集大成時期，主要思想學派有——儒（主要研究人與人的社會倫理關系）、墨（兼愛、尚賢、 不分貴賤唯才是舉）、道（人與自然的關系）、法（國家治理和社會管理）、縱橫（外交智慧）、兵（戰爭智慧）等。總體來說，就是人的思想在政治、軍事、社會、國家管理等方面的運用。
這個時候也產生了中醫經典之作《黃帝內經》，它十分重視疾病的預防。《素問·四氣調神大論》說：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”，意思就是說在人生病之前，醫療水平高的醫生應見微知著，及早預防疾患的發生和發展。《黃帝內經》是中華文明整體論和系統論的主要產物之一，所謂“大醫治國”、“不為良醫，便為良相”，說明治病與治國的道理是相通的。看現代社會，把《孫子兵法》和《毛澤東軍事思想》用于企業管理、商戰中照樣取得良好效果。
以上說明，在二千五百多年前，中華文明就已經對人類社會及人的思想進行研究，并且形成了以整體論和系統論為主體的相對完善的理論體系。
我們現在看西方文明的形成時期。西方文明的源頭主要是古希臘文化和基督教文化。
古希臘文化的主要指導思想是還原論體系。古希臘人認為，物質世界是既成的，其物質是由最小單元“原子”構成的，也就是說只要搞清楚了原子的各項功能，那整體功能就完全搞明白了，意思就是局部各項相加等于整體（即分開后再相加），所以西方在發現基因之后，歡呼可以解決任何醫學問題，結果大失所望，其實西方醫學已進入了死胡同，隨著混沌學、全息論等學科的興起，還原論便徹底粉碎、徹底垮臺了！（還原論思想的詳細介紹見附錄）。
基督教文化基本上是有神論，而中國在東漢時期（約公元100年時期），就發生了無神論與有神論的一場大論戰，中華文明是不信上帝的。
在西方文藝復興（約13世紀--16世紀，歐洲發生的一場思想文化運動）發生之前，中華文明基本上都是超越西方的，中世紀（中國明王朝時期）的歐洲還在黑暗中摸索，中世紀的歐洲官員幾乎是教士、貴族、封建諸侯，連行政機構都沒有，更不用說文官制度了。資產階級革命后，他們便效法英國的文官制度，而英國的文官制度甚至科舉制度基本上都是從中國學過去的。
中世紀的歐洲，并沒有真正意義上的國家，國王只是因為占有較多的領地而成為君主，君主不能直接對居民進行統治。中國的政治制度在得到歐洲的認可后，他們非常希望建立象中國那樣的國家。1661年，法國路易十四決心用中國的政治制度對法國進行變革，進行民族國家的建立。（更多介紹可參看高連奎所著《中國大形勢》一書）
西歐的中世紀是個特別“黑暗的時代”。基督教教會成了當時封建社會的精神支柱，它建立了一套嚴格的等級制度，把上帝當做絕對的權威，什么文學、藝術、哲學，一切都得按照基督教的經典《圣經》的教義，誰都不可違背，否則，宗教法庭就要對他制裁，甚至處以死刑。在教會的管制下，中世紀的文學藝術死氣沉沉，科學技術也沒什么進展。
文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分的肯定了人的價值和創造力，重視人性，發現了人和人的偉大，提出人要獲得解放，個性應該自由。也就是說在這個時期才研究人類社會和人的作用，還沒有涉及到大自然，比中華文明研究人類社會至少晚了二千年。同時文藝復興運動在傳播過程中因為過分強調人的價值，在傳播后期造成個人私欲膨脹，物質享受和奢靡泛濫。
這個時期的意大利詩人彼特拉克才提出以“人的思想”代替“神的思想”，被稱為“人文主義之父”。
文藝復興時期的美術三杰：
1、達·芬奇 主要作品：壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。這三幅作品是是歐洲藝術的拱頂之石。
2.米開朗基羅用了近六年的時間創作了偉大的教堂壁畫《末日審判》，代表作《大衛》雕像生動準確地表現了人體的健美和力量。
3、拉斐爾是畫家和建筑家，他筆下的眾多圣母沒有神圣的宗教色彩，而是充滿人情的女性。
文藝復興時期的藝術歌頌了人體的美，并把它應用到建筑上，基本上是以宗教故事為主題的繪畫、雕塑，但也表現了的普通人的場景。
從藝術作品上我們也可以發現，西方主要側重于人體而且還沒有涉及到自然界，而中華文明的藝術作品中，不僅有人物，還有山水、花鳥，有《高山流水》、《春江花月夜》等人與自然融為一體、情景交融的詩和音樂等作品。
18世紀英國哲學家休謨的重要著作《人性論》對于人性的三個假設，有關自私和同情的看法，有關社會秩序和制度正義的看法等等，基本上還是側重于個體，并且對人進行假設，他的思想對盧梭、康德等后世哲學家影響深遠。而人的思想和認知是不能假設的。
幾千年來中華文明都提倡懲惡揚善、伸張正義、以民族大義為重，為天地立心、為生民請命、為萬世開太平，自古人生誰無死、留取丹心照汗青；用現在話說就是道德建設、精神追求是第一位的，對物質的追求還是有所岐視的，所謂廉者不食嗟來之食，不為五斗米而折腰，志者不飲盜泉之水，注重氣節和操守。
西方對物質文明的追求是第一位的，這當然與西方的哲學和世界觀有很大的關系，就連集西方文明之大成者的馬克思、恩格斯也不例外。從馬恩對共產主義社會所描述的“各盡所能、各取所需”中就可看出。這種提法是很有問題的，還是停留在物質追求的思考層次上，應更改為中華文明提倡的精神追求，如“我為人人，人人為我，團結友愛、平等互助”更符合天下大同的共產主義社會的要求。
另外，英國生物學家達爾文（1809-1882）的生物進化論在現代生物學、哲學、倫理學、社會學等領域產生了廣泛應用，對近代人們的思想和社會行為產生了深遠的影響，成為“現代思想的支柱之一”。
在進化論誕生之初，是作為一種假說被提出來的，是達爾文從對一些植物、動物和化石的觀察中所得出的推論。這本身就是一個設想，還有很多矛盾或不完善的地方。他所提出的自然選擇學說，適者生存、優勝劣汰等主張也只是在研究動植物和生物標本等過程中得出的結論，這種結論對錯暫且不說，但把這種“適者生存、優勝劣汰”的競爭機制引入到人類社會，是很危險的，也是錯誤的。這也從反面說明西方沒有研究人類社會，相反是研究動物，并把對動物的研究結論用于人類社會，這是極其錯誤的。人不是西方人所說的高級動物，因為任何高級動物都不能進行生產勞動和創造勞動工具，這才是人與動物的根本區別。
看一下西藥的研制過程，西藥在實驗室中研制后先用于小白鼠等到動物身上，如果很安全再用到人體上，動物吃了很安全并不能代表人類就能吃或吃了很安全。舉個簡單的例子，狗吃大便很安全，人能吃嗎？再說牛羊都吃草，人能吃嗎？近代西方工業革命以來，為了給資本積累尋找合適的借口，那些資本家和大財團把進化論的“適者生存”引進商業和市場中，搞什么市場競爭，把人類等同于動物，于是落后挨打就成了天經地義了。人類于是進入了一個恃強凌弱、自相殘殺同時又嫉妒無視自然、違背規律的局面。
人所以為人，不是動物式的殺傷、吞食。社會所以文明，歸根到底不是靠達爾文所謂的競爭,社會在于合作，競爭是相對的，偶然的，合作是必然的。
中國自古以來，就是把動植物劃分大自然一類，從中觀察、模仿、學習為人類所用。認為大自然和人類既相互獨立又相互影響，重點是研究人類社會和人的思想。從人類社會研究來看，西方至少落后中國二千多年。
再看西方產生的垃圾理論---經濟學理論，所謂經濟學是在對人進行假設的基礎上進行的，這個前提就是錯誤的，科學實驗可以進行假設，人的思想和行為怎么能進行假設？具體內容可參看網文：《 簡單證明西方經濟學理論是極其荒謬的》http://club.china.com/data/thread/1011/2726/49/07/6_1.html。
再看看西方產生的垃圾“同性戀”現象，這明顯的是反人類，無法生育繁衍后代，這種斷子絕孫的“自由、人權”要之何用？
也許有人說工業革命、以互聯網為平臺的信息技術革命發生在西方，應該西方文明比中華文明先進。工業革命、信息技術革命比中國先進，但并不能說明中華文明就比西方文明落后，因為工業革命、技術革命從人類社會整體來看，只是局部，只是人類社會的一個方面，并不能代表整體文明就先進。再說，中國只是在自清朝以來二三百年間在工業上落后于西方，從人類社會千萬年的歷史長河來看，這幾百年只是短短的一瞬間，而且人類的思維方式和思想比科學技術復雜得多得多，沒有幾百年、上千年很難改變過來、認識得到。
有人還會說，馬列主義和共產主義理論也是西方的，中國現在是學習西方的。但這也不能說明西方文明比中華文明先進，它也只是人類思想的一個方面。西方整體文明落后于中華文明，但某一方面超過中華文明也是很正常的。再說毛澤東思想已遠遠超過了馬列主義，單憑毛澤東的軍事思想、軍事指揮藝術，創立了一支從無到有、從小到大、從弱到強的人民軍隊，馬列等人便望塵莫及。再說毛主席發動的文化大革命便是史無前例，人類誕生以來千古第一人。毛澤東只能誕生在整體論、系統論的中華文明的土壤中，西方的還原論思維是誕生不出毛澤東的。可參看網文：《 人類社會發展史其實就是一部文化革命史》http://club.china.com/data/thread/1011/2730/38/99/3_1.html
再看中國學習西方什么理論、制度、經濟建設等而導致今天中國道德崩潰、貪污腐敗、色欲、物欲橫流，就是學習西方物質追求第一位所導致的結果。再看看現在社會上流行的什么“市場競爭、經濟規律、價值規律、GDP、供需原理、輸入性通帳、金融戰爭、經濟危機”等等，從中能發現什么？就是不提人的思想和行為及人與人的關系，如是沒有人，這上面的東西還會存在嗎，會有存在的價值嗎？其實質就是本未倒置，而導致亂象橫生。
看看西方以美國為首的帝國主義滅絕印第安人、侵略伊拉克、阿富汗、利比亞等的所作所為，是否發現西方其實還是處在野蠻、獸性、侵略、掠奪等人類初始階段？是不是處于中國早期的奴隸社會？
對照一下奴隸社會的主要特點：1、最野蠻的剝削和壓迫制度，奴隸主占有生產資料并完全占有奴隸；奴隸主和奴隸是赤裸裸的剝削和被剝削的關系，奴隸毫無人身自由，完全在奴隸主的強制下勞動；奴隸勞動創造的產品全部歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。（打工、房奴、沒有各種保障、沒有游行示威自由等）
奴隸主階級對奴隸階級的殘酷壓迫
⑴ 政治統治方面： 奴隸制國家機構：奴隸主為了維護奴隸制度，不斷強化軍隊、監獄、法庭等國家機構，對奴隸進行統治，鎮壓奴隸的反抗。 ⑵ 思想統治：
奴隸主為了維護其統治，還從思想上欺騙和麻痹奴隸，他們編造種種謬論，把奴隸制說成是永久長存的，以使奴隸安于現狀，聽天由命，不作反抗。（現代社會現狀：鼓吹自由、人權、維穩、普世價值、市場萬能、自由競爭、西方就是天堂等）總之，廣大奴隸受到了有形和無形枷鎖的束縛，遭受著殘酷的剝削和壓迫，過著最黑暗、最悲慘的生活。
附錄：還原論思想的解釋：
簡單地說，還原論就是拆分論。西方的指導思想主要來源于古希臘哲學思想。古希臘哲學思想主要是還原論體系。古希臘人認為，物質世界是既成的，其物質是由最小單元“原子”構成的，也就是說只要搞清楚了原子的各項功能，那整體功能就完全搞明白了，意思就是局部各項相加等于整體（即分開后再相加），所以西方在發現基因之后，歡呼可以解決任何醫學問題，結果大失所望，其實西方醫學已進入了死胡同，隨著混沌學、全息論（也就是中國先秦時期及古代的整體論和系統論）等學科的興起，還原論便徹底粉碎、徹底垮臺了！
西方一位科學家曾形象地說：還原論就好象小孩子拆玩具汽車，零件拆了一地，但是怎么也裝不上了，氣得哇哇大哭。
美國物理學家詹姆斯格萊克說得更干脆：“混沌學為科學中的還原主義綱領敲響了喪鐘”。 現代的宇宙學說則更徹底的粉碎了“還原論”，因此宇宙生成論徹底戰勝了機械的還原論。
原來還原論是個錯誤的理論——物質世界不能還原！具體內容可參看：
《西方哲學批判-----二元決定論的謬誤》http://club.china.com/data/thread/1011/2730/38/99/7_1.html
在教育上也是分成各種學科，過分強調個體，基本上也是還原論拆分思想的體現。如什么市場萬能論（市場決定論）、武器決定化、制度決定論、軍事就是軍事（軍事與政治無關論）、經濟就是經濟（經濟與政治分開），看中國學習西方搞的改革就是什么黨政分開、政企分開、廠長和經理負責制，都是過分強調個體或局部的作用，而根本沒有想到人類社會是個整體，彼此是相互影響、相互制約的。這大概就是那些西化派為什么大都是腦殘派的原因了吧！甚至英文單詞都是分開的，相互獨立的，因為語言和文字與思維方式也是相互影響的。
如廣大網友認同，請多多轉發！
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
