人之所以是人，是因為人有人性。人性的內在體現，是真善美。外在的表露，是忠孝仁義禮智信。人性的傳承是來自于人類進化發展過程中總結出來的人類適應生存的自然法則。我們知道，人類是群居的社會，是靠互助互補才能得以生存的物種。人性就是人在生存中互助互補產生的社會公德。這種公德在生命延續傳承中，潛移默化形成了人的本性。
在人類發展史上，東西方人類文明形成并繼承卻不相同。東方文化來自于群體社會互助互補得以發展的理念。所以才有了忠孝仁義禮智信社會公德的產生。而西方文化來自于相互利用弱肉強食的森林法則，幾乎說西方文明并沒有脫離人與動物生存方式的區別，于是為了群體的安定，才有了耶和華的誕生。但也未能引導人類脫離動物嗜血的本性，為了避免社會更多的弱肉強食引起的殺伐。才有了普世價值里的“契約精神”。“契約精神”本于西方社會人與人之間相互利用交易時產生的約定。西方政治家為方便處理約定雙方有時產生的糾紛便根據“契約精神”的原則演化為西方現代的法規。
由“契約精神”演化出來的西方法規，在西方社會實行并不會和傳承的文化起沖突。因為西方文化除了對耶和華上帝信仰并受到宗教理念的約束之外，奉行傳承的是人與人之間是相互利用的社會理念，也就是普世價值。契約法規只會令交易更規范。而在東方實行這樣的法規卻并不一定能讓這個社會得到發展。因為東方文化傳承來自于群體互助互補的理念，既東方的社會道德，卻不象西方社會一樣，群體信奉某個宗教并自覺地接受其教條的約束。人類無論在那個時代，思想觀念受不同教育、環境的影響，總是參差不齊。所以人類在社會行為當中，除了接受外在的國家法律法規制約行為的時侯，其社會行為最多還來自于傳承文化的制導。當一個國家的法規溶入不進這個國家的傳承文明時，就制約著這個國家社會群體固有社會文明的傳承。群體在社會行為的表達中才會那么的蒼白無力。
這是因為現有“契約精神”演化而來的西方法規，在西方國家能得到很好的繼承與規范。這是西方文明傳承本身就來自于人與人之間只存在赤裸裸的交易的理念之商人契約精神之外，還存在著能制約群體過份弱肉強食行為產生，及能導制慈善行為內在的對神(耶和華、基督）敬仰精神。
而在東方，華夏子孫流傳的是君子之約，人與人之間存在的是互愛互助忠孝仁義禮智信的社會精神。傳承的是人類憑自身的能力創造了這個社會，改造著世界。沒幾個人會去相信是某個傳說中的神用泥巴創造了大地的物種，更沒幾個人會去相信神（基督）是我們的主子，我們就是他放牧的羊羔。信神就得救，死后上天堂，不信神就下地獄。這種西方的神話傳說至于你們信不信，我是無法去相信。當東方文明仿襲西方契約的時侯，丟掉了的是東方文明。這是因為一個社會的行為，首取的是社會法規。當法律與道德無法溶合時，人們選擇的往往就是現存的法規。當法規失去了社會道德這個活水源頭時，存在下的就剩下赤裸裸的私欲，讓你再也找不到真正的人間溫情。所有的事物只能靠一張薄薄的契紙維系著人與人之間的關系，它帶來的后果主要體現出以下幾點：
一、這個國家將沒有真正的忠于國家軍人，他們存在的只是雇傭關系。他們有的只是一紙契約，在危急關頭，他們可以選擇戰斗，也可以選擇投降而不受人唾罵。因為他們僅僅是雇傭軍。
二、家庭關系再不是用親情倫理來維系，有的只是一紙契約。所以夫妻結婚先得婚前財產公證，孩子不膳養父母時才可以將子女告上法庭，因為只有這樣才是合法的。社會道德在法規面前現的太蒼白，人們已經開始真正的去拋棄他，而去選擇了現有的法律，因為人性在沒有社會道德的引導及宗教信仰對神的敬畏之時，私欲都能得到最大的膨脹。
三、社會將不會再出現為國分憂、為民謀福的官員，他們有的只是一紙契約，所以不用去考慮留芳千古。在法律的范圍內行事，可以盡可能地去滿足自己的私欲，因為這只是一紙契約。當然也不用去但心遺臭萬年。
四、當路見別人需要幫助時，你可以選擇離開，沒有人會指質你，因為你沒有那一紙契約。你不幫倒好，幫了反倒會惹上無盡的麻煩。因為受你幫助的人不需要承但社會道德，在可能的情況下，你也許成為受幫助的人之指責。雖然他是在滿足自己的私欲，卻不能責備他的行為。因為他是合法的。
五、這個社會將見不到有相互謙讓的美德，誰最需要先讓與誰。因為這不附合“契約精神”。你的謙讓，只能證明你的無能。謙讓人家，在你需要時，人家并不會謙讓與你，因為他不用承但社會的道德。與你并沒有那一紙契約。
六、這個社會文化將得不到任何的進展，因為這個社會只存在交易。在人情淡薄世事冷漠的面前，所有智慧的產生都將成為人們的笑料，因為他們要的只是契約來滿足自己的私欲。
七、這個社會的財富將成為懂的怎樣交易的人產生。你可以坑蒙拐騙利用一切手段來收集財富而不用受任何的制裁，因為你有一紙契約的存在，所以你并沒違法。你不用承受社會道德的制約，因為沒有人能指質你，因為他們也是這樣做的。
我們知道，這些事實已然發生在我們這個有著五千年之久文明古國的身上。這對一個歷史最久、人口最多的國度來說，是一個莫大的羞辱。模仿“契約精神”修訂出來的社會條文，用在一個有著幾千年文化傳承古國的身上，這不但是在羞辱著我們的道德文明，還在羞辱著我們的智商。
我們的法學家們，你們是否應該保存點中國人的良知，學習點中華民族的智慧。在制定法制法規的時侯，多從中華傳統的人文文明的角度去制定相應的社會法規。不要一味去模仿西方的“契約精神”一味的模仿不但是在抹殺中華民族幾千年傳承下來的社會道德精神文明，你們還在抹殺十幾億中華兒女的智慧。
誰都知道，東西方文化的起點不同，傳承不同，理念不同。在同樣的法規當中，適用于不同文化、不同傳承、不同理念的二個國度里，所帶來的效應也絕對不同。人是有思想觀念的，人并不是機械，也無法使人機械化的去模仿西 方的文明。在法治的建設當中，道德與法治應該相輔相乘。不能僅僅靠一紙契約條文來規定這個社會的是與非。這樣做的后果，事實是在摧殘這個社會的公德。
李凌 2011.8.28
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