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老子是唯物主義思想理論之祖

肖起國 · 2011-08-25 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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老子是唯物主義思想理論之祖  

《老子天道論》,揭天道之秘,識老子天機。  

看真實的老子,實際的天道,道德之真諦,道生的一二三。  

   

《老子天道論》老子是唯物主義思想理論之祖  

張衡說“圣人無心,因茲以生心”。此心即宇宙、天地,自然、萬物。  

萬物生于自然,自然來源于天地,天地為宇宙之一部分。  

宇宙從何而生?因何而長?這是物質變化的問題,是物質變化的過程。  

宇宙的起源,宇宙的存在,其內在的原因是什么?  

現(xiàn)代人認為宇宙“是由空間、時間、物質和能量所構成的統(tǒng)一體。”對于現(xiàn)代人所認識的宇宙構成的四個方面的知識,老子在《道德經》中都已經做了明確的論述,都給出了明確的答案。  

實際上,在這四個方面的內容中,時間是最不重要的因素,時間不是宇宙運行的決定因素,它只是宇宙運行的記錄,是宇宙運行的副產品之一。之所以人們對于時間更加重視,是因為人們對于時間的感覺更加直接,體驗更加具體。  

宇宙天地的形成,世間萬物的生長,這一切全部是物質的變化,是動力作用的結果,是程序演變的過程,是空間環(huán)境的限制,是物質成分的相互作用,這其中的綜合,受著共同的影響和作用,任何人也不能夠給予一個明確的定義,老子把這源于自然,作用于自然的內在因素,稱之為道。  

老子準確的認識了宇宙的前身,即“混而為一”的混沌狀態(tài);明確的闡述了宇宙發(fā)生的因素、條件和過程;詳細的的論述了宇宙現(xiàn)世的宇宙和道的關系。這一切全部是以物質的演變?yōu)橐罁?jù),合道的程序為推論,得出了驗之萬世而皆準的天道理論。  

老子的天道理論,是唯物主義思想之祖,無有出其右者。  

1、關于物質  

世界是物質的,物質是有來源的,物質是演變的,變化是有原則、有規(guī)律、有程序的,發(fā)現(xiàn)這一切并且上升為理論就是唯物主義的基礎。  

世界的物質是原本存在的,不是由什么制造出來的,也不是從什么地方搬運而來的,更不是爆炸出來的,爆炸理論不符合物質不滅的理論。  

“谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根”。 谷神是混沌狀態(tài)的物質物質,玄牝是宇宙生成后的物質。玄牝之門是谷神轉化為玄牝的途徑,天地根是混沌狀態(tài)發(fā)生生長成為天地的過程。  

宇宙的原本的物質就是混沌狀態(tài)的混而為一的物質,就是塵埃,老子把物質的綜合稱之為谷神,  

啟動后轉為無物,“是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。”  

“有物混成,先天地生”,后轉化而成為玄牝;天清地濁而為星球體;三生萬物而萬物蕓蕓,此皆物質之轉換也。  

2、關于能量,  

“塞其兌,閉其門”之后發(fā)生的整個橐龠的“虛而不屈,動而愈出。多言數(shù)窮,不如守中”就是整個宇宙運行能量的來源。道的大、遠、反運動的反復運行就是宇宙內部規(guī)律運行和精確運行的動力。這兩種運動獨立而不改,周行而不殆,如同人類的心臟一樣,生命不息,搏動不止。  

3、關于空間,  

有物混成而生成天地,整個橐龠內部就是宇宙的空間。  

我們的宇宙空間范圍是從混沌狀態(tài)到現(xiàn)在保持不變的,不存在什么爆炸和擴大的現(xiàn)象。  

4、關于時間,  

大、遠、反運動的開始,就是宇宙生命的開始,就是時間的開始。整個橐龠的“虛而不屈,動而愈出。多言數(shù)窮,不如守中”的運動和道的大、遠、反運動的規(guī)律運行,就是開始了宇宙的運動,就為時間的運行提供了能量和保證。時間的運行實際上是宇宙能量對于宇宙內部各個成員產生作用的結果,道的大、遠、反的運動就是時間的運行。  

宇宙空間內的所有成員共同的、有規(guī)律的、有節(jié)律的的運動、運行、運轉的連續(xù)過程,就體現(xiàn)為時間的運行。  

宇宙內成員的形體的發(fā)生并產生運動,與時間的發(fā)生是同時的,共同運行的,都是在道的作用下發(fā)生的。宇宙內成員形體的發(fā)生起始于“動而徐生”“有物混成”,而“動而徐生”“有物混成”是在大、遠、反作用的推動下開始的;時間的開始發(fā)生于大、遠、反的運行的開始,而大、遠、反運行的開始與“動而徐生”“有物混成”同時發(fā)生并進行著共同的作用。  

道的大、遠、反運行的發(fā)生就是道之紀,“動而徐生”“有物混成”就是古之始,三者是同時發(fā)生的,故曰“能知古始,是謂道紀”。  

大、遠、反運動就是道的運行,道的主動運動開始也就是大、遠、反的開始、宇宙的發(fā)生和時間的發(fā)生,三者同時開始了各自的初始行動,但是各自的意義不同,體現(xiàn)了不同方面的意義:  

(1)、道的大、遠、反的運行的開始,說明道有了主動的運行動力,代表了道的最初的運行,道之根開始發(fā)育,道開始了“反者道之動,弱者道之用”的作用,代表了宇宙內自身動力的發(fā)生的初始。  

(2)、“動而徐生”“有物混成”,是宇宙物質的進化向成形演變的開始,是形成星球、星系的初始,是道生一的初始。  

(3)、時間的開始,預示著宇宙生成的初始,宇宙內部物質發(fā)生自主性動力運動的初始,宇宙生命的初始,從這種意義上說,時間就是在宇宙能量運動的推動作用下形成的,時間的運行就是能量推動宇宙內部成員運行的結果。  

   

   

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