東民
曾經的南荒之地海南島，在儒家文化的熏育下，明代翻為南溟奇甸、濱海鄒魯，歷史上城城有孔廟，村村有宗祠，佛寺倒是不多。而如今，孔廟多成廢棄，保存好且有修復的僅剩北部的文昌孔廟、臨高孔廟和南端的崖城學宮而已。現在傳出，文昌孔廟遭周邊復興的宗祠高壓一頭（邢宥公祠），甚而拆占堂院（符氏祖祠），遭新建佛寺在當地政府和資本家的大力支持下圈占廢址。宋代以來的祠堂之興，賴于儒家士紳身體力行，祠堂與孔廟原在一條文化血脈，現在的局面出現，先祖敢享無知后人的血食否？也是宋代以來，佛教慢慢融入中華文化，三教合一，情洽意深，現在卻是相煎何急？
歷史上孔廟由地方官紳管理，辛亥革命后漸漸沒有了士紳，官也與孔廟所依托的文化割斷聯系。民初成立的孔教，力圖接管孔廟，怎奈敵不過官，敵不過以基督教為首的宗教勢力，不僅沒接收到孔廟，自己也被迫星散云移。如今的孔廟，由政府文化部門和文物部門的利益轄制，儒學復興帶來了孔廟的門票收入，而于弘道所涉不大。但孔廟畢竟是儒者心中神圣之所，且因為歷史上儒教社會的深入人心，孔廟還是地方風俗所系，歷史上孔廟興盛的地方，往往民風淳厚，文脈長流。始建于北宋慶歷、民國初還有鄉紳遍走城鄉集資大修的臨高孔廟，歷史上祭孔日萬人空巷，對臨高社會影響極大。看到篇網文寫上世紀80年代臨高的風俗和文風，摘于此處：
“上世紀八十年代的一個元宵節，我在駐地臨高縣城里閑逛，發現一處朱漆大門里非常熱鬧，走進去一看，里邊在舉行舊體詩詞和對聯比賽。比賽規則很簡單，組織者準備了筆墨紙張，參賽者自己動手，操起家伙就寫，寫好了掛到墻上去，到點當場評判。于此道我也有點底子，心里不免癢癢，躍躍欲試，但當我看完墻上那些作品后，心氣慢慢的就泄了。人家的東西寫得好啊，農民模樣的人都頗見功力，我若冒然出手，未免有班門弄斧之嫌。
看完了參賽作品，再抬頭看置身于內的這幢古色古香的建筑，不看不知道，一看嚇一跳。原來這是座文廟，心中不禁肅然起敬。臨高名不見經傳，小縣城破敗而簡陋，可是有這樣一座廟在那里立著，情況就大不一樣了。
呆的時間長了，我感到了臨高濃厚的人文氣息。臨高人的字普遍的寫得好；臨高人特別重視教育，每年都有考上北大、清華的；臨高人談笑間文詞泉涌，粗獷而不粗俗，頗見儒家風度。而這一切，都與那座廟有著千絲萬縷的聯系。”
歷史上文昌孔廟也盛，始建于北宋慶歷年間，明洪武八年（1375年）遷于現址，占地面積共3300平方米，被喻為“海南第一廟”的文昌孔廟。文昌孔廟沒有正門，據說是全世界2000多所孔廟中的另類，而其實，不設正門，正體現文昌人對地方文運昌盛的熱切希望。按規矩，孔廟正門只在祭禮大典、大人物到訪時才開。文昌有明以來文風昌盛，傲視一方，可在從來沒有出過狀元。向來注重文化的邑人，為激勵學子上進求學，早日高中，便借遷建之機，造了個沒有南門的孔廟，并立下誓愿：若文昌未出狀元，孔廟就不開大門。可惜，之后文昌雖出了不少進士，卻一直沒出過狀元，孔廟就至今沒有大門，只有一左一右兩個側門. 與“禮門”對應的，是西側門“義路”門。這正是書香儒風一千年，不第狀元不朝南。可惜如今文昌孔廟被民間和政府出于利益一起遺棄。
政府先是打算花巨資修復孔廟，打著保護文化的牌子，其實想的是政績，搞旅游，一旦有大資本愿意投資，雖搞的是佛寺，政府立馬就支持，也不管以前自己發的紅頭文件了；而與大資本站在一起的，還有搞的風生水起的現代佛教大師，且是有官身的（中國佛教協會的頭頭），這更是擋無可擋，鞍前馬后跑腿也在所不辭，哪還管自己以前說過、做過什么？
經過幾十年破壞，文昌民間好像對孔廟沒了感情，做起了破壞孔廟的事。但民間還是希望所在。真正孔廟被蠶食殆盡時，經幾個熱心人呼吁，老百姓對孔廟的感情又被喚醒。在佛寺強占文昌孔廟的消息傳出后，天涯社區上出現了十來個帖子，呼吁文昌人保護孔廟，應者甚夥，其中一個帖子題為“文昌人，孔廟喊你回家吃飯”，如下：
“小時候，就長大在孔廟邊，來來往往，看著這破破爛爛的老房子，記憶中也就進去過一次，當時里面一片雜草;在文中讀書的時候，讀歷史，尤其是講到近代史，光憑歷史課本上一個康有為《孔子改制考》，便學起別人罵孔老二;考大學的時候，成績不好，曾經到孔廟很虔誠地拜過，祈求考上理想的學校;后來到北方讀書、在外面工作，經歷了不少的風雨與人事，人生正好進入而立之年，突然間聽到這則消息，真的是不由心頭一揪。講不出什么感覺，但好像是侵犯了我自己的身體一樣，才明白，作為一個文昌人，其實孔廟已經是我們的一部分，是我們的過去，也承載我們的希望，尊重他就是尊重我們自己！
人民政府是人民當家做主的政府，按照國家憲法和有關法律的規定，涉及重大公共利益的事項，人民群眾有權參與決策，孔廟是我們文昌人的精神家園，是我們內心最神圣不可分割的一部分，關及我們文昌人最根本的利益，這是我們文昌人最不能失去的“領土”！
在此倡議，自今日始，以此為契機，每日每人或上傳一句《論語》、或講解一段孔子經典、或披露一段侵占孔廟的當政內幕，重溫經典的同時聲討文昌政府，拯救孔廟的同時重構我們文昌人崇文的歷史傳統。”
回家，回歸精神家園；吃飯，獲取精神食糧。
走出孔廟之厄，激活孔廟，重建民間，正當其時呀！
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