把握好度  適可而止

——讀老子《道德經》第九章的感悟　　

理平　　

老子《道德經》第九章（原文）：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。其意思是說（譯文）：持續不斷累積就會滿溢，不如適可而止；揣著銳器不斷進攻，銳勢難以保持長久。金玉滿堂，不一定能守得住；富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。人一旦有所成功就得功成身退，這就是把握了天之“道”（順應自然規律）也?！　?/p>

我們平時所說物極必反，樹大招風，槍打出頭鳥，就是這個道理。老子強調的是知足，這是建立于人的理性和悟性認識的基礎之上，要辯證地看待矛盾雙方既對立又同一的關系，即善于把握事物發展變化的度，其實任何事物都有一個度字，度是矛盾雙方的平衡之點，是量變到質變的臨界點，一個度字涵蓋了矛盾雙方既對立又同一的全部內涵，把握好度，就能使矛盾得以化解，就能使矛盾雙方得以共生、共存、共享和共樂！　　

其實為人之道的主旨是要留有余地，不要把事情做得太過，不要被勝利沖昏頭腦。老子認為，不論做什么事都不可過度，而應該適可而止，鋒芒畢露，富貴而驕，居功貪位，都是過度的表現，難免招致災禍。一般人遇到名利當頭的時候，沒有不心醉神往的，沒有不趨之若鶩的。老子在這里說出了知進而不知退、善爭而不善讓的禍害，希望人們把握好度，適可而止。本章的主旨在于寫“盈”?！坝奔词菨M溢、過度的意思。自滿自驕都是“盈”的表現。持“盈”的結果，將難免于傾覆的禍患。如，舟之行，當其承載物質過度，這舟就有傾覆的禍患。所以老子諄諄告誡人們不可“盈”，一個人在成就了功名之后，就應當身退不盈，那才是長保之道?！　?/p>

其實“盈”和“功成身退”應當是辯證同一的。貪慕權位利祿的人，往往得寸進尺；恃才傲物的人，總是鋒芒畢露，耀人眼目，這些是應該引以為戒的。否則，富貴而驕，便會招來禍患。就普通人而言，建立功名是相當困難的，但功成名就之后如何去對待它，那就更不容易了。老子勸人功成而不居，急流勇退，結果反到可以保全天年。然而有些人往往會貪心不足，居功自傲，忘乎所以，結果就會身敗名裂。如當今中國的腐敗分子，其最終結果只能是搬起石頭砸自己的腳！因為他們只想著自己，只想著自己利益的最大化而不顧別人的利益，自然的利益，地球的利益，他們的思維是“從己到己”，“人不為己天殊地滅”，這種自私自利的思維必然會產生“人人害我，我害人人”的惡性循環（癌癥），走極端的話必然是與人斗、與天斗、與地斗，一直斗到人成為物質的奴隸（車奴、房奴等）、金錢的奴隸、自己生產成果的奴隸（毒米、毒奶、毒油等），這種只見矛（或只見盾）的言行和思維的最終結果只能是極左（或極右），只能是矛盾雙方的惡化和斷裂。其實當今世界最大的危機就是人類自以為是，自以為“以人為本”的發展是所謂的“科學發展”，這種只見矛（或只見盾）思維的表現形式主要體現在要么極左，要么極右，這種“以人為本”思想的最大局限性和劣根性主要反映在人類自始自終未能超越人類自己，試想一下，人類如果都以自己利益最大化為出發點和落腳點，循環發展，這樣人類就會不顧他人的利益、不顧自然的利益、地球的利益、宇宙的利益！如，當今美國國債和歐債危機后，美國以自己的利益最大化為出發點和落腳點，不顧信用降級的風險，開動印鈔機，把自己的危機轉嫁給別國，同樣別國也會以自己利益最大化為出發點和落腳點，就會把危機轉嫁給普通老百姓，從而造成通貨彭脹，這樣就會惡性循環，造成危機四伏！其實壟斷是一切不公之源，物質形態是如此，意識形態更是如此，人的自由不僅僅包括身體的自由，更應包括思想意識的自由，而當今中國，從上到下，要求人們把思想統一某某1人，統一于某某1人的講話之中，從而把人類無限的精神財富高度壟斷（私有化）于某某1人，這樣某某1人的思想自由就會剝奪全體中國人的思想自由，當全體中國人的思想被代表、被統一時，全體中國人就只能被貶值為低等動物“白貓黑貓”，從而使中國人失去了真正的理性、靈性和悟性，一個沒有思想、理性、悟性的人說到底就會成為行尸走肉，就會成為沒有思想靈魂的奴才！當今中國出現了許多怪象，透過現象看本質就是統一思想于某某1人的結果。為什么我們只有體育大國（四肢發達，頭腦簡單），沒有文化思想強國；為什么我們只有中國制造，沒有中國創造；為什么我們只有“白貓黑貓”，沒有靈欲合一，日月合明之巨人；為什么我們只能摸石過河，不能沿著光明大道前進······這一切的一切都是思想被統一掉的結果，從這意義上說，解放思想，沖破意識形態“一言堂”，不斷在意識形態領域實現公平、公正、公開和公信的全方位爭鳴，不斷實現人人有言皆（諧）表，并在上比下白（皆）的爭鳴中明辨是非，只有這樣我們才能化危為機，化盾為矛，不斷實現物質的和與意識的諧兩者和諧互動，不斷實現和諧世界，不斷實現中華民族偉大的復興，并引領世界走上光明之路，和諧之路！　　

做人就應淡泊名利，寧靜致遠，才有可能“功成身退”。事物的發展本來就是向著自己的反面轉化的，否泰相參、禍福相位，物極必反，古今中外的歷史上常盛不衰能有幾人？“功成名就”固然是好事，但其中卻也含有引發禍水的因素。老子已經悟出辯證法的哲理，正確指出了進退、榮辱、正反、虛實、矛盾等互相轉化的關系，否則便會招致災禍。因而他奉勸人們急須趁早罷手，見好即收。在事情做好之后，不要貪婪權位名利，不要尸位其間，而要收斂意欲，含藏動力。宋代著名文學家歐陽修有這樣的詩句：“定冊功成身退勇，辭榮辱，歸來白首笙歌擁”（《漁家傲》），這正體現了“功成身退”的精神?！　?/p>

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號