試顛覆舌齒論

據《史記》說老子用肢體語言教導孔子：“滿齒不存，舌頭猶在”。就是說人活著的時候柔軟的舌頭一直好好的存在著，而堅硬的牙齒紛紛掉落了。在《道德經》中老子又教導我們：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
中國人歷來是儒表道里，許多在別的民族看來幾乎無法接受無法承受的生存條件，中國人都接受了都承受了。這也許是華夏文名為僅存的古文明的道理之一吧。有人從中國人的食譜上找原因，說我們是“食草動物”，是以谷物為生的民族。其行事、作派、言論均不以武力暴力為尚，而以溫良恭儉讓為上。陰陽剛柔誰者為高為上，誰者為低為下，縱觀人類歷史的發展以及興衰，可辯出一二。
首先，關于舌齒我們可以進一步論爭。人死后埋入土中，若死前沒有齒豁殆盡，幾百年幾千年幾萬年幾百萬年后堅硬的骨殖和牙齒依然存在，即便是變成了化石也依稀可辨，而柔軟的舌頭和肌肉早成一杯黃土，無跡可尋。歷史上武人戰將無數，能進入廟堂的僅兩人，一是剛愎自用的“關羽”，有關帝廟；一是笑談渴飲匈奴血的岳飛，有岳王廟。他們倆可是陽剛至極的人。關王爺生在戰亂頻仍的三國，義薄云天勇冠三軍；而岳王爺生在大宋，彼時已經陰靡之風大熾，朝野上下享樂榮華富貴時代，岳飛能率領岳家軍頻頻主動出擊并且屢屢獲勝，實屬不易。要知道他的對手是強悍無比的北方游牧民族哦。后來老百姓有言：撼山易，撼岳家軍難。人民心目中還是崇敬那些陽剛硬氣的人物的。
“宋以后無華夏”。因為民族的精英和中堅幾乎被元蒙入侵者斬盡殺絕了，連當時的大帥哥文天祥都死得那么有氣節。剩下的都是些茍活的良民。連新婚的女人都要給蒙人破處，一個村莊只能用一把菜刀這樣的條件都能忍受，這樣的民族已經不能再用“優秀”來形容了。所以，所謂“黃禍”其實是對中國人最大的誤解。造成黃禍的不是中國人，而是蒙古人。中國人是最大的受害者，尤其是南方的中國人。（當時人分四等：蒙、色目、北人、南人）
于是這樣就給了生息在蕞爾小國的大和民族以入主中原的借口。他們自認為是華夏文明的正宗繼承者。你還別說，學日文的人會發現，所謂日文其實是六朝時期的吳方言加上唐朝的長安話。日本兩次擊敗入侵的蒙古人，也足見民族之強悍和勇武。二戰時期日本的知識界一致認為大陸的中國人已經不能代表漢唐時期的中國人了，特別是經過滿清的兩百多年的統治以后。而能入主中原代表華夏文明的是大和而非大漢民族了，這就是物競天擇理論的人類版。剛看了半部陸川拍的《南京、南京》，因為實在看不下去。幾萬被俘軍警集體被殺，竟然沒有拼死一搏的。有人說殺幾萬頭豬都不至于這樣不反抗。

   我讀書的時候朱東潤先生有句話記得很牢：“道家讓人沒用”，這恐怕是他經過抗戰的顛沛流離后深切的體會。所以讀先生他在戰亂之中寫下的《張居正大傳》你也會體會到先生那種內在的激情和陽剛之氣。王蒙最近說：中國的優良傳統不是今天失傳的，早在明清時就失傳了，你可以從《金瓶梅》、《紅樓夢》中看出來。（大意如此）

    一般認為太極作為國術是極為陰柔的。最近和一位加拿大英語老師有過一些關于太極的討論。因為我說play Taiji,他認為應說Do Taiji原因是他們說Do Joga.。瑜伽和太極在他看來是一回事,而Play 是用于運動競技包括玩耍。我告訴他，太極是競技運動，他問really?.我還告訴他，真正原始的太極拳是用于戰場格斗的。他說這么緩慢的動作怎么參與打斗，我告訴他其實真正的太極拳不僅起源于戰場而且是速度極快的格斗術。于是他同意我用“Play”了。即便是道家的拳術也是陰柔中暗藏陽剛的，太極拳講究的寸勁以及上步七星都是必殺技，絕無半點陰柔可言。

剛之為民族的主要元素失之久矣，然毛澤東卻恢復了民族的陽氣。從他的詩詞中我們不無體會：早期的“西風烈、長空雁叫霜晨月”，“不周山下紅旗亂，天兵怒氣沖霄漢”到后來的“百萬雄師過大江-人間正道是滄桑”。“一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。”從他做出的重大抉擇和決斷中更能看出他就是那個不屈不撓充滿陽剛之氣的民族精神的代表人物。（縱然他有千錯萬錯，在國有難時我們卻時時會“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東”。 近日又聞南海不太平，我們能否再現雄風，犯我強漢者雖遠必誅？）

我不看那些選秀節目，尤其不敢看“好男兒”之類的節目。因為那些男孩子不是娘娘腔就是女人樣。風氣殘壞到如此地步，我們的領導人有沒有責任？我們的領導是不是菩薩心腸過多，雷霆手段太少了。大漢高祖皇帝是極陽剛的：大風起兮云飛揚， 威加海內兮歸故鄉。 安得猛士兮守四方！ 何等的雄闊。至“文、景”經濟是好了，但也陰柔了許多，幸有武帝重振雄風，殺得匈奴不是歸順就是遠遁。要知道任何民族都是崇敬堅毅剛強的，也只有尚武的民族才能立于種民族前列，近代史上我們看到的例子還少嗎？德國、日本、美國、俄國都是尚武的民族，于是我們看到了他們的國力軍力都傲視群雄，哪怕他們曾被打成一片廢墟。　　

老祖宗留下的《易》其實只傳下了三分之一，即《周易》，在周易中乾代表陽剛代表天，坤代表陰柔代表地，也是以乾為坤綱的。這就是我們老祖宗給我們民族定的基調，“天行健，君子當自強不息”。所以。老子的“舌齒論”應全面理解，萬不可作為我們委曲求全茍且偷生的理論根據。幸好，孔子的儒家并沒有接受老子的“抱雌守弱”，而且到了亞圣孟子更發展成為富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣。這正是我們應該繼承并發揚光大的傳統啊。　　

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