論中國(guó)醫(yī)學(xué)的根本

實(shí)踐中醫(yī)　　

論中國(guó)醫(yī)學(xué)的根本　　

夏天的小白兔　　

中國(guó)醫(yī)學(xué)是一種綿延數(shù)千年的永恒的保健、養(yǎng)生和祛病的學(xué)問(wèn)，她是我國(guó)上古時(shí)期的先人們，通過(guò)長(zhǎng)期地對(duì)于天體、地球和人類(lèi)的觀察，匯總而成的符合宇宙客觀規(guī)律（道）的至大之學(xué)，是中國(guó)哲學(xué)在人體健康祛病強(qiáng)身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期總結(jié)。我們知道在太空存在很多小行星，它們本身有自己的運(yùn)行軌道，然而，有時(shí)也有一些“不遵守紀(jì)律”的小行星越軌，有的還落到地球上，就會(huì)給地球和及其生物造成毀滅性的打擊；而我們?nèi)祟?lèi)的疾病，特別是寒熱性疾病，這些都是外源性疾病（外因引起的），主要是因?yàn)闅夂虍惓：腿藗儗?duì)于風(fēng)邪的忽視，存在于空氣的寒熱之邪的突然襲擊，這其中最典型的要數(shù)“被雷劈”（閃電的襲擊）為最。 “內(nèi)源性”的疾病主要有兩個(gè)方面原因所致：一是情緒方面的原因；二是“進(jìn)口”的原因（營(yíng)養(yǎng)不夠和營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩）。無(wú)論是內(nèi)源性疾病，還是外源性疾病，都會(huì)導(dǎo)致經(jīng)脈出現(xiàn)混亂，混亂的程度不同，導(dǎo)致的疾病的癥狀也就不一樣。　　

所以，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的調(diào)理，不僅能夠治愈外感（外源性疾病），而且同樣能夠調(diào)理內(nèi)源性疾病。比如：調(diào)理心經(jīng)和心包經(jīng)上的相關(guān)穴位——?jiǎng)趯m穴、大凌穴、神門(mén)穴和陽(yáng)池穴，既可以調(diào)理心臟的亞健康和不健康癥狀，又同時(shí)能夠調(diào)理心理的郁悶、抑郁焦慮等問(wèn)題（當(dāng)然，前提是為人正派、心地善良的人有效，而對(duì)于那些詭計(jì)多對(duì)、坑國(guó)害民的人是無(wú)效的）。　　

中國(guó)醫(yī)學(xué)的根本目的和目標(biāo)是讓人們不生病的學(xué)問(wèn)（治未病），即使由于內(nèi)外原因產(chǎn)生了疾病，也是完全能夠調(diào)理的，而且是“無(wú)藥而醫(yī)”的永恒醫(yī)學(xué)。　　

這一理論基礎(chǔ)就是經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。圍繞這一學(xué)說(shuō)，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展形成了成熟的養(yǎng)生保健和祛病強(qiáng)身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。各種“治病”的方法都無(wú)不與經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，不用藥物的方法包括針、灸、刺血、安竅、按摩、導(dǎo)引（氣功）、拔罐、熏洗、話聊（心療，通過(guò)溝通談話聊天，祛除疾病，相當(dāng)于現(xiàn)在的心理學(xué)心理干預(yù)），這些都是可以達(dá)到“無(wú)藥而醫(yī)”的效果；即使“有藥而醫(yī)”，既通過(guò)服用內(nèi)外藥物而到達(dá)祛病強(qiáng)身的方法，也是通過(guò)經(jīng)絡(luò)（脾胃的經(jīng)脈）才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)攻擊和去除疾病之效果。　　

“無(wú)藥而醫(yī)”也好，“有藥而醫(yī)”也罷，他們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。區(qū)別就是用藥與不用藥，聯(lián)系就是都需要通過(guò)經(jīng)絡(luò)祛除疾病。所以在中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展史上，以黃帝內(nèi)經(jīng)（包括《素問(wèn)》和《靈樞》）為基礎(chǔ)，出現(xiàn)了既有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，又有不同形式和內(nèi)容兩類(lèi)學(xué)派——“無(wú)藥而醫(yī)”和“有藥而醫(yī)”。　　

其實(shí)，古代的醫(yī)學(xué)醫(yī)圣先賢扁鵲、張仲景、孫思邈和皇普謐等，都是集多種治療方法于一身的大家，故此，他們都有手到病除之術(shù)。只是到了明清時(shí)期，特別是道光把針、灸等為代表“無(wú)藥而醫(yī)”的方法和技術(shù)驅(qū)除宮廷，才使其流落民間，導(dǎo)致“中醫(yī)”在與西醫(yī)的較量中“敗下陣來(lái)”。至今純天然、天道的“無(wú)藥而醫(yī)”廣泛存在于民間，而“有藥而醫(yī)”并已經(jīng)西醫(yī)化了的“中醫(yī)”居于廟堂，導(dǎo)致人們對(duì)于“中醫(yī)”的認(rèn)知存在嚴(yán)重偏差。再加上一些被西醫(yī)化了的“半吊子”中醫(yī)生和一些騙子，更是使“中醫(yī)”的處境，越來(lái)越艱難，而掌握部分某些“無(wú)藥而醫(yī)”的民間“郎中”，因?yàn)槿藗儯貏e是技術(shù)官僚對(duì)于這些“無(wú)藥而醫(yī)”技術(shù)和方法，不研究、不實(shí)踐，從而進(jìn)行排斥，不給他們應(yīng)有的“資格”，導(dǎo)致他們?cè)趫?jiān)守這一陣地的同時(shí)，生活也遇到了艱辛的挑戰(zhàn)。　　

據(jù)筆者對(duì)于相當(dāng)一些地方的中醫(yī)院、診所和打著中醫(yī)保健旗號(hào)而辦的企業(yè)、公司和店鋪的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們現(xiàn)在的所做所為，與中國(guó)醫(yī)學(xué)的本意和目標(biāo)，從某種程度上來(lái)講，簡(jiǎn)直是不可思議的。可以說(shuō)是“打著紅旗反紅旗”。 許多中國(guó)醫(yī)學(xué)的大師級(jí)人，包括許多真正的中國(guó)醫(yī)學(xué)的愛(ài)好者，目前也只能是“一聲嘆息”，除非政府下定決心：全面恢復(fù)中國(guó)醫(yī)學(xué)的本來(lái)面目，并鼓勵(lì)支持一切還存在于民間的“無(wú)藥而醫(yī)”和“有藥而醫(yī)”的人們，并提供相應(yīng)的法律保證。原因是人類(lèi)最大的學(xué)問(wèn)，就是能夠給人們帶來(lái)健康的學(xué)問(wèn)，而不是讓人們“挨千刀”的“偽醫(yī)學(xué)”。　　

我們中國(guó)醫(yī)學(xué)許多現(xiàn)成的技術(shù)和方法，本身就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，都是符合真理性的一用就靈的真知。只是因?yàn)殡S著近代以來(lái)中國(guó)文化的虛無(wú)縹緲化，作為中國(guó)文化核心的最主要組成部分的中國(guó)醫(yī)學(xué)理論及其實(shí)踐方法，持續(xù)的受到嚴(yán)重的打擊和封建官僚主義者以及文化精英的作踐，于是這種特有的理論和實(shí)踐開(kāi)始逐漸疏遠(yuǎn)于人們的日常生活。　　

直至今日，雖然相關(guān)部門(mén)名譽(yù)上重視和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)，但是，多年的事實(shí)是雷聲大雨點(diǎn)稀，并沒(méi)有給中國(guó)醫(yī)學(xué)的恢復(fù)和發(fā)展帶來(lái)一個(gè)寬松的環(huán)境，而是相反，使那些依然堅(jiān)守捍衛(wèi)著中國(guó)醫(yī)學(xué)生存的人灰頭土臉，“不堅(jiān)持吧？這是祖上傳下來(lái)的“真玩意兒”，“堅(jiān)持吧？時(shí)時(shí)受到不公正的待遇，甚至“違法行醫(yī)”。　　

筆者之所以，如此大聲疾呼人們回歸中醫(yī)，主要是以下幾點(diǎn)原因：　　

1、自小就生活在魯西與河北河南交界之處，小時(shí)候的經(jīng)歷，特別是對(duì)于一些祛除疾病的方法，至今記憶猶新。比如：嬰幼兒的百日咳問(wèn)題，非常的簡(jiǎn)單，就是農(nóng)村屋里墻上蜘蛛網(wǎng)里一種蜘蛛一只，小調(diào)羹舀一點(diǎn)芝麻油，炸一下，孩子喝下去就好。　　

2、自己在研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》等過(guò)程中的實(shí)踐及其神奇美妙的效果。比如：筆者后腰上一個(gè)脂肪瘤，二十多年了，僅按摩（安掐）四十分鐘，神奇的是不到一天的時(shí)間內(nèi)，脂肪瘤就不見(jiàn)了蹤影。至于牙痛、感冒、鬧肚子那更是不在話下。　　

3、在家人、朋友和學(xué)生中的實(shí)踐，且效果神奇的結(jié)果。有一個(gè)朋友，幾天沒(méi)有見(jiàn)到，后得知在北京住院，腦血管存在問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，根本沒(méi)有在意，他的狀況和原因筆者心中有數(shù)。等他出院后，拔了幾次罐以后，原本的問(wèn)題就有了根本的好轉(zhuǎn)。　　

個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)醫(yī)學(xué)問(wèn)題，并不是理論的科學(xué)與否的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。　　

好在建國(guó)以后，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的專(zhuān)家對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，現(xiàn)在一些有志于中國(guó)醫(yī)學(xué)的人士，把很多古籍典籍放在網(wǎng)站上，我們的出版部門(mén)也出版了較多的醫(yī)學(xué)書(shū)籍。這些都為對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)感興趣的人們提供了便利的條件。　　

中國(guó)醫(yī)學(xué)的全面復(fù)興，是中國(guó)人民的一個(gè)大事。如前所述，中國(guó)醫(yī)學(xué)是“治未病”（不生病）的養(yǎng)生保健學(xué)問(wèn)，這是中國(guó)醫(yī)學(xué)的根本目的和目標(biāo)；能夠做到這一點(diǎn)的學(xué)問(wèn)當(dāng)然能夠“治已病”（治療并祛除身體之疾）。就現(xiàn)在的“中醫(yī)”的狀況來(lái)講，由于我們善意的實(shí)行了“中西醫(yī)結(jié)合”的政策，結(jié)果中國(guó)現(xiàn)在的多數(shù)中醫(yī)生和中醫(yī)院，已經(jīng)不姓“中”了。他們離開(kāi)那些機(jī)器設(shè)備，很多人根本就不會(huì)“看病”，更有甚者，有的還根本失去了中醫(yī)的醫(yī)德，這樣對(duì)于中醫(yī)的生存無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。　　

有鑒于此，各地中國(guó)醫(yī)學(xué)的愛(ài)好者，就有必要團(tuán)結(jié)起來(lái)、行動(dòng)起來(lái)，深入社會(huì)、深入到人們的生活之中，通過(guò)實(shí)踐幫著人們恢復(fù)對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)的信心。只有如此，才能夠使人們產(chǎn)生信心，從而形成漣漪效應(yīng)，最終形成共振效應(yīng)，徹底打敗西醫(yī)，回歸中華的醫(yī)學(xué)文明，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)文化的全面復(fù)興和中華民族的全面復(fù)興。　　

一言以蔽之，中國(guó)的醫(yī)學(xué)文化、文明是振興中華、復(fù)興中華的突破口，舍此絕無(wú)他路。　　

今天推薦兩種“中藥”及其作用：　　

一是酸棗仁三錢(qián)（10克），炒熟碾碎為末治療失眠，生碾碎為末治療多睡不醒，睡前一個(gè)小時(shí)服用。　　

二西瓜皮焙干焙干碾碎，治療閃耀岔氣。西瓜皮也是一種中藥，焙干的程度微黃，三錢(qián)左右。

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