秦始皇為何留下千古罵名

   秦始皇為什么會(huì)留下千古罵名
　　
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　　2011-1-4
　　
　　很多人罵秦始皇殘暴，罵秦國(guó)虎狼之國(guó)，只是跟風(fēng)更而已，他們并不了解秦始皇，并不了解那段中國(guó)歷史上最輝煌燦爛的時(shí)代。
　　
　　秦孝公在即位第二年頒布求賢令，以振興秦國(guó)，“恢復(fù)穆公霸業(yè)”。商鞅隨即入秦，進(jìn)過(guò)幾次試探，商鞅說(shuō)服秦孝公開(kāi)始在秦國(guó)開(kāi)始變法，使秦國(guó)迅速崛起。商鞅雖然最后被車(chē)裂，但他的變法并沒(méi)有廢止，秦國(guó)很快超過(guò)東方六國(guó)，成為第一強(qiáng)國(guó)，并開(kāi)始了統(tǒng)一天下的征途。
　　
　　從秦孝公變法開(kāi)始，秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦莊襄王依然堅(jiān)持變法，并同時(shí)攻打山東六國(guó)，削弱其力量，特別是秦昭襄王，其在位時(shí)，任用白起為將，范雎為相，極大地削弱了山東六國(guó)，長(zhǎng)平之長(zhǎng)秦國(guó)坑殺趙國(guó)四十萬(wàn)戰(zhàn)俘，徹底動(dòng)搖了趙國(guó)的根基，為后來(lái)的統(tǒng)一之戰(zhàn)，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　
　　正是在祖輩們豐富的遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，秦始皇“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御于內(nèi)”，終于在公元前221年統(tǒng)一中國(guó)，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的封建王朝——秦朝。為了有效地管理國(guó)家，也為了替子孫萬(wàn)代奠定基業(yè)，秦始皇吸取了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期設(shè)置官職的具體經(jīng)驗(yàn)，建立了一套相當(dāng)完整的中央集權(quán)制度和政權(quán)機(jī)構(gòu)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，采納李斯的建議，廢除分封制，改行郡縣制。地方行政機(jī)構(gòu)分郡、縣兩級(jí)。郡縣主要官吏由中央任免。郡設(shè)守、尉、監(jiān)（監(jiān)御史）。郡守掌治其郡。郡尉輔佐郡守，并典兵事。郡監(jiān)司監(jiān)察。秦始皇把全國(guó)分成三十六郡，以后又陸續(xù)增設(shè)至四十一郡。中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二員，掌政事。太尉掌軍事，不常置。御史大夫是丞相的副貳，掌圖籍秘書(shū)，監(jiān)察百官。秦王朝建立的這套中央集權(quán)機(jī)構(gòu)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，以后一直被歷代王朝所仿效。其中漢代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。另外，秦始皇還統(tǒng)一度量衡，使書(shū)同文、車(chē)同軌、行同倫，極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
　　
　　北筑長(zhǎng)城，這可能是秦始皇“殘暴”的證據(jù)了。修建長(zhǎng)城，是為了保護(hù)北部邊境人民的生命財(cái)產(chǎn)的安全，其目的也是為了減少人民的負(fù)擔(dān)；由于匈奴是游牧民族，其騎兵活動(dòng)范圍很大，沒(méi)有長(zhǎng)城的話，要很多軍隊(duì)來(lái)防守，這會(huì)給人民增加很大的負(fù)擔(dān)。秦始皇修長(zhǎng)城不是他開(kāi)創(chuàng)的，他只是把原來(lái)秦國(guó)、趙國(guó)和燕國(guó)北邊原有的長(zhǎng)城連接起來(lái)，而史書(shū)上卻把修長(zhǎng)城造成的苦難全歸罪于秦始皇，這是不符合事實(shí)的。原來(lái)各國(guó)之間都有一些長(zhǎng)城，但北方的長(zhǎng)城不完整；統(tǒng)一后他下令把原來(lái)國(guó)之間的長(zhǎng)城拆除，再把原來(lái)秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連接起來(lái)，以防止北方匈奴的南侵。給我們留下了一條舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
　　
　　秦朝滅亡得太快了，以至于沒(méi)有留下歌功頌德的人。
　　
　　陳勝吳廣起義，拉開(kāi)了秦朝滅亡的大幕，曾經(jīng)橫掃六國(guó)的“虎狼之師”，面對(duì)農(nóng)民起義軍節(jié)節(jié)敗退。公元前207年，劉邦攻入咸陽(yáng)，秦王子?jì)肱踔鴤鲊?guó)玉璽投降，秦朝滅亡。
　　
　　秦朝滅亡之后，繼承它的漢朝面對(duì)著一個(gè)問(wèn)題，怎樣評(píng)價(jià)秦朝，怎樣評(píng)價(jià)秦始皇，這關(guān)系到漢朝的合法性以及將來(lái)的統(tǒng)治問(wèn)題。
　　
　　漢景帝時(shí)，有一天，轅固和黃生在漢景帝劉啟面前爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題。黃生說(shuō)：商湯和周武王當(dāng)上天子，并不是受命于天，而是弒君。轅固說(shuō)：湯、武得天下是民心所向，當(dāng)然是順應(yīng)天意。黃生說(shuō)：桀、紂雖然壞，但是他們是天子。湯、武再賢能也只是臣子。臣子不匡正天子的過(guò)失，卻殺掉天子取而代之，不算是弒君嗎？黃生完全按照忠君的理論來(lái)辯駁，按理說(shuō)轅固該無(wú)話可說(shuō)了，不成想轅固卻說(shuō)：照你這么說(shuō)，高祖劉邦取代秦王做了天子，是大逆不道了？這個(gè)問(wèn)題讓在旁邊看熱鬧的漢景帝劉啟實(shí)在狼狽，站在轅固那邊兒，等于承認(rèn)造反有理，這天下還不亂套？站在黃生那邊兒，等于承認(rèn)高祖劉邦是反賊，大漢王朝就成了非法組織。漢景帝劉啟只好打哈哈，說(shuō)：“食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學(xué)者毋言湯武受命，不為愚。”避開(kāi)湯、武受命的問(wèn)題，其實(shí)是禁止討論。
　　
　　后來(lái)，漢朝統(tǒng)治者為了確立漢朝的合法性，大肆宣揚(yáng)秦朝的“暴政”，其實(shí)漢朝建立初期，完全是秦朝的那一套，沒(méi)有更改，知道漢武帝。例如，宣揚(yáng)秦滅六國(guó)的殘暴，其實(shí)從史書(shū)上看，沒(méi)有看到任何秦軍殘暴的記錄，倒是秦朝滅亡以后，我們?cè)谑窌?shū)上第一次看到到屠城，項(xiàng)羽西屠咸陽(yáng)、襄陽(yáng)等，劉邦也有份。宣揚(yáng)秦始皇殘暴不仁，如“焚書(shū)坑儒”、大建阿房宮、長(zhǎng)城、驪山墓等等。但從后來(lái)考古看來(lái)，“焚書(shū)”是有，但是所焚的書(shū)咸陽(yáng)宮里都有備份，真正的“焚書(shū)”是項(xiàng)羽，咸陽(yáng)宮三天不滅的大火，將中國(guó)歷史、文化徹底割裂了，“坑儒”卻不見(jiàn)得，《史記》中只有坑殺術(shù)士，但到漢朝就變成“坑儒”了，而且是在漢武帝以后，阿房宮經(jīng)考古發(fā)掘，沒(méi)有建成，只有一個(gè)地基，修建驪山墓確實(shí)是濫用民力，雖然說(shuō)是“囚徒”。這樣的還有很多，可見(jiàn)歷史是由人書(shū)寫(xiě)的，其中夾雜著很多作者的喜怒哀樂(lè)，以及統(tǒng)治者的意志。秦始皇雖然有大功于中國(guó)，卻得不到應(yīng)有的評(píng)價(jià)，只因?yàn)楹笫赖慕y(tǒng)治者和文人為了自己的利益而對(duì)他的大肆攻擊，后人讀書(shū)也自然就接受了這些理論。我們讀書(shū)也就要仔細(xì)甄別了，孟子說(shuō)過(guò)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。”讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書(shū)本。如果讀什么書(shū)時(shí)，都照搬課本上的東西，不懂得靈活變通，還不如不讀書(shū)。
　　
　　秦亡于太過(guò)仁義？
　　
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　　儒家把什么都用“仁義”來(lái)衡量，只要國(guó)家亡了，就是君主不夠“仁義”，這是以偏概全。賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)秦國(guó)不仁義，可恰恰相反，秦始皇是仁義過(guò)頭了。如果秦始皇殘暴一點(diǎn)，滅六國(guó)后把六國(guó)的王族、大臣統(tǒng)統(tǒng)殺掉，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽那時(shí)就會(huì)倒在屠刀之下，就不會(huì)有后來(lái)的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽起義，因?yàn)樗廊瞬粫?huì)起義。秦始皇沒(méi)有屠殺六國(guó)的王族和大臣，這些人不但不感謝秦始皇的不殺之恩，反而恨秦始皇滅了自己的國(guó)家，于是紛紛起義，反抗秦國(guó)。再加上秦二世和趙高的倒行逆施，這才導(dǎo)致了秦國(guó)的滅亡。
　　
　　秦始皇，滅六國(guó)后，沒(méi)有屠殺六國(guó)的王族和大臣，劉邦和項(xiàng)羽滅了秦國(guó)之后，滅秦王三族。跟隨秦始皇打天下的功臣，如王翦、王賁、蒙武，都得到了善終，劉邦平定天下后，把功臣幾乎殺光。相比之下，秦始皇比劉邦仁義得多，可人們都罵秦始皇殘暴，卻沒(méi)有幾個(gè)人罵劉邦，道理很簡(jiǎn)單：秦始皇太過(guò)仁義，不殺反對(duì)自己的人，導(dǎo)致這些人整天詆毀秦始皇。劉邦心狠手辣，把反對(duì)自己的人統(tǒng)統(tǒng)殺掉，死人不會(huì)罵人。