生氣通天論篇三（一）
黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽(yáng)。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也?！ ?/p>
解釋：黃帝說(shuō)：自古通曉宇宙運(yùn)行規(guī)律的人，認(rèn)為生命的存在乃是宇宙運(yùn)行的本意，生命的基礎(chǔ)是按照能量信息轉(zhuǎn)化規(guī)則而運(yùn)行。宇宙的空間，上下、前后、左右的時(shí)空維度坐標(biāo)，無(wú)論是地球上大陸，人的九個(gè)孔竅，五個(gè)臟器，十二個(gè)關(guān)節(jié)運(yùn)行方式都是和宇宙演化最初的氣息是相通一致的。宇宙演化出五行（先天五行，后天五行），宇宙能量信息產(chǎn)生三個(gè)狀態(tài)，如果屢次違反宇宙運(yùn)行基本法則，那么邪惡的能量信息就會(huì)傷害到人類，這就是生命的存在的基本規(guī)則?！ ?/p>
引申：其氣三。王冰曰：謂天氣，地氣，運(yùn)氣。一些前輩解釋為三陰三陽(yáng)。我認(rèn)為王冰先人解釋的正確。天之氣在于散發(fā)，所以稱天為陽(yáng)。地之氣在于凝聚，所以稱地為陰。即天是正反饋狀態(tài)，地是負(fù)反饋狀態(tài)。運(yùn)氣是正反饋和負(fù)反饋相對(duì)平衡的狀態(tài)，就是運(yùn)行之中的狀態(tài)。三界態(tài)，產(chǎn)生了太陽(yáng)和地球的四時(shí)（陰態(tài)），地球萬(wàn)物的五行（陽(yáng)態(tài)），地球時(shí)空的六合（穩(wěn)定態(tài)），六合（穩(wěn)定態(tài)）生成女性或者雌性動(dòng)物（陰態(tài)），男性或者雄性動(dòng)物（陽(yáng)態(tài)）子女（穩(wěn)定態(tài)），子女繁衍的（穩(wěn)定態(tài)）產(chǎn)生社會(huì)，國(guó)家，家庭等等。當(dāng)然在中醫(yī)理論中子女的穩(wěn)定態(tài)產(chǎn)生了五臟，九竅，十二節(jié)等等。
在此我畫(huà)一個(gè)圖：
天 陰態(tài)：太一 陽(yáng)態(tài)：陰陽(yáng) 穩(wěn)定態(tài)：三界態(tài)
地 陰態(tài)：四時(shí) 陽(yáng)態(tài)：五行 穩(wěn)定態(tài)：六合
人 陰態(tài)：七星 陽(yáng)態(tài)：八卦 穩(wěn)定態(tài)：九宮
《道德經(jīng)》談天道，所以取了道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！ ?/p>
《易經(jīng)》談八卦。談天人合一之理念。所以取元陰，天陽(yáng)，地陰，人陽(yáng)，即太極化兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！兑捉?jīng)》卦象中以六九數(shù)字。取穩(wěn)定態(tài)里“象”之演變過(guò)程。
《陰陽(yáng)學(xué)》談五行。談中和循環(huán)之道?！读?jié)藏象論》言：脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉(cāng)廩之本，營(yíng)之居也，名曰器，能化糟粕，轉(zhuǎn)味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通于土氣。所以取脾為土。天地六合方位之精華，水容之用之，取六合為水。水與火中和，即水取凝聚態(tài)，火取散發(fā)態(tài)。取火為七。太陽(yáng)（星球）火將水變?yōu)闅鈶B(tài)，流動(dòng)六合之間，水蒸汽凝聚成水滅太陽(yáng)火之氣，這個(gè)循環(huán)，中和而生木（生物）
木生酸，酸和堿中和，故取金為九。后天五行中，金不是金屬而是金屬離子。金屬離子在自然界最多的就是堿性物質(zhì)。人之陽(yáng)氣，都是來(lái)自于生物電流依靠金屬離子在細(xì)胞里傳遞信息。金伐木，在自然界很常見(jiàn)。在鹽堿性土壤中，植物是很難生存的?！ ?/p>
古時(shí)太極圖和八卦圖不是合在一起的。陰陽(yáng)太極圖講的就是五行。太極圖如同一個(gè)四川的鴛鴦火鍋。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉(cāng)廩之本，為鴛鴦火鍋的鍋?zhàn)印＜t湯就是太陽(yáng)，紅湯里的料就是少陰。白湯就是太陰，白湯里的料就是少陽(yáng)。
紅湯如同人的外露的陽(yáng)氣，心出神，腎藏精，一陰一陽(yáng)，腎臟驅(qū)動(dòng)心臟工作。精使神行。白湯如同人的內(nèi)斂的陰氣。肺運(yùn)氧氣形成酸，肝出膽汁化成堿，金屬離子運(yùn)氣而行，肝驅(qū)動(dòng)肺臟運(yùn)行。堿行氣生酸和。人死亡后二十四小時(shí)，尸體就會(huì)酸化，道理也是如此?！ ?/p>
故太陽(yáng)主神，太陰主氣，地陰主精。人的運(yùn)行方式就是物理能和化學(xué)能結(jié)合方式。針灸、推拿，熏蒸等等為物理能，藥物治療就是化學(xué)能。
上古天真論中將女性定性為七。為什么這里說(shuō)是七星呢？《淮南子*天文訓(xùn)》言：帝張四維，運(yùn)之以斗。這可以認(rèn)為繁衍的意思?！ ?/p>
太一之陰，因陰陽(yáng)之氣相互作用，而演化出三個(gè)界態(tài)?！ ?/p>
四時(shí)之陰，因五行之氣相互作用，而演化出上下與四方的六個(gè)時(shí)空?！ ?/p>
七星（女）之陰，因八卦（男）之氣相互作用，而演化出九宮（收藏的能量信息）繁衍之態(tài)?！ ?/p>
用現(xiàn)在科學(xué)觀察，我們知道太一，陰陽(yáng)，三界說(shuō)的宇宙如何形成，循環(huán)，演化。（大爆炸理論，正反饋，負(fù)反饋）四時(shí)，五行，六合說(shuō)的地球生命如何形成，循環(huán)，演化。（大氣循環(huán)，雷暴火山作用產(chǎn)生生命）七星，八卦，九宮說(shuō)的是人類如何形成，循環(huán)，演化。（卵子，精子，形成受精卵，人類繁衍）
此處解釋只是開(kāi)啟思考而已，真要全部解釋，非我能力可以為之。此節(jié)論述為以后的解釋也打下基礎(chǔ)?！ ?/p>
蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序。故圣人傳精神，服天氣而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣解散，此謂自傷，氣之削也?！ ?/p>
解釋：宇宙能量信息演化氣息得以清晰的廣泛傳遞和復(fù)制，那么萬(wàn)物的母本信息形成的先天意識(shí)和后天意識(shí)就非常有秩序而不會(huì)混亂，順從母本信息演化規(guī)律，那么自我能量信息傳遞散發(fā)（演化規(guī)則）方式就能穩(wěn)固，雖然有混亂的信息影響，也不能傷害到自己，這是因?yàn)闀r(shí)空中能量信息傳遞演化固有秩序的原因。所以圣人能夠集中自己的意識(shí)，找到并理解宇宙能量信息傳遞演化的規(guī)律就通達(dá)于本我意識(shí)，而使得本我意識(shí)清晰明了。如果不能做到這些，那么人體內(nèi)部的九竅閉塞不通（人體能量信息散發(fā)口出現(xiàn)淤塞，自我氣息不能傳達(dá)與外），外部的形體因?yàn)榧∪獬练e太多的雜質(zhì)出現(xiàn)臃腫，保護(hù)人體正常能量信息秩序的氣息（正氣）就會(huì)消失，這可以稱之謂自我傷害，使得自我正氣削弱。
引申：志意治。腎之神為志，脾之神為意。腎為先天之氣，脾為后天之氣。結(jié)合上段闡述，志意治，為先天意識(shí)和后天意識(shí)就非常有秩序而不會(huì)混亂的意思。衛(wèi)氣。王冰引用《靈樞》：衛(wèi)氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開(kāi)闔者也。所以衛(wèi)氣就是人體氣息內(nèi)運(yùn)五臟六腑，內(nèi)化外界之水谷之物，外藏能量于四維，外散自我氣息于周邊環(huán)境的，阻隔外界混亂信息影響本我意識(shí)的正常運(yùn)行秩序。
（注：我一般只會(huì)引用《素問(wèn)》里相關(guān)語(yǔ)言，或者是《素問(wèn)》編撰者王冰先人解釋，這才能符合《素問(wèn)》原本之意。后人之解釋都是經(jīng)驗(yàn)論是階段性片面性不可代替真理。）
陽(yáng)氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽(yáng)因而上，衛(wèi)外者也?！ ?/p>
解釋：能量信息傳遞散發(fā)的規(guī)律，如同宇宙和太陽(yáng)的演化關(guān)系，失去了相互能量信息傳遞散發(fā)的規(guī)律，那么就會(huì)縮短應(yīng)有的生命周期，自我能量信息就不會(huì)進(jìn)入下一個(gè)傳遞散發(fā)過(guò)程中去，這意味著生命提早終結(jié)。所以宇宙演化必須要讓太陽(yáng)有機(jī)會(huì)散發(fā)自我能量信息，進(jìn)入到能量信息循環(huán)過(guò)程中去。因?yàn)檫@個(gè)道理所以散發(fā)能量信息是演化的上游，自我能量信息傳遞散發(fā)的正常秩序是保持自我影響外界環(huán)境的?！ ?/p>
引申：當(dāng)天、日，同時(shí)出現(xiàn)在段落中，目的就是要顯示出兩者是有區(qū)別的。有些前輩把天與日都混同解釋為太陽(yáng)是違背《素問(wèn)》本意。是否違背本意，就要從整個(gè)篇章中講述邏輯去辨別，如果斷而不連，說(shuō)明解釋有問(wèn)題。
這段文字也說(shuō)明宇宙演化是一個(gè)不斷擴(kuò)張過(guò)程。是上一個(gè)維度的信息對(duì)下一個(gè)維度的影響。但也告訴我們上個(gè)維度信息并不是全盤(pán)接受的。所以人體吸收能量信息是有自我選擇的，而非全盤(pán)接受。也就是說(shuō)宇宙空間能量信息可能影響人類生存環(huán)境。也可以說(shuō)食物中能量信息不能全部被人體吸收。這也是自然法則的由來(lái)?！ ?/p>
因于寒，欲如運(yùn)樞，起居如驚，神氣乃浮。因于暑，汗，煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。因于濕，首如裹，濕熱不攘，大筋緛短，小筋馳長(zhǎng)。緛短為拘，馳長(zhǎng)為痿。因于氣，為腫，四維相代，陽(yáng)氣乃竭?！ ?/p>
解釋：因?yàn)榇禾鞖庀ⅲ?yáng)氣）透露出復(fù)蘇生長(zhǎng)的信息，如果春天過(guò)于寒冷，人的行為和思維如同開(kāi)闔的門(mén)窗，頻繁運(yùn)行，沒(méi)有規(guī)律顯得無(wú)常，起居不寧，忽冷忽熱如驚弓之鳥(niǎo)，不知如何應(yīng)對(duì)，精神意志非常浮躁不安?！ ?/p>
因?yàn)橄奶鞖庀ⅲ?yáng)氣）透露出旺盛的信息，如果夏天過(guò)于暑熱，人就會(huì)出汗，煩躁時(shí)（勞動(dòng)作業(yè)后）就會(huì)喘氣急促，口渴的厲害，急需補(bǔ)充水分。安靜時(shí)（休息時(shí)候）就喜歡不停說(shuō)話，身體如同燒紅的木炭，當(dāng)汗水出就會(huì)散去身體熱量?！ ?/p>
因?yàn)榍锾鞖庀ⅲ?yáng)氣）透露出收斂的信息，如果秋天過(guò)于潮濕，人的頭部就會(huì)脹痛，有如有物體包裹在頭上，濕熱狀態(tài)不斷持續(xù)下去，大的筋脈就會(huì)收縮而彎曲，小的筋脈反而松弛而伸長(zhǎng)。大的筋脈收縮而形成拘攣，曉得筋脈松弛形成痿弱?！ ?/p>
因?yàn)槎鞖庀ⅲ?yáng)氣）透露出收藏的信息，如果冬天過(guò)于氣斂，藏而不泄，造成氣血淤塞，而形成臃腫。氣之收斂，氣血不運(yùn)，人不能運(yùn)動(dòng)，四肢儲(chǔ)存的能量信息能力到達(dá)極限，足不能藏能，轉(zhuǎn)移到手，手不能藏能，轉(zhuǎn)移到頭，頭不能藏能，轉(zhuǎn)移到內(nèi)臟，四維不斷轉(zhuǎn)移儲(chǔ)存能量，造成身體極度淤塞，最后陽(yáng)氣根本不在淤塞脈絡(luò)中傳遞，陽(yáng)氣就閉而衰竭了?！ ?/p>
引申：此節(jié)是結(jié)合《四氣調(diào)神大論》和下節(jié)文字綜合論述的。所以我加入四季的概念。這樣解釋彰顯出《素問(wèn)》合理性和邏輯性。在此我不得不佩服王冰大師。能這樣安排篇章秩序，足以看出王冰《素問(wèn)》解析功底，可惜的是王冰大師《玄珠》已經(jīng)亡佚了！
此節(jié)說(shuō)了人體如何吸收和應(yīng)對(duì)環(huán)境能量信息變化的。如春天生發(fā)之氣，讓人體開(kāi)啟信息，但反常的氣息，卻人關(guān)閉了信息，造成混亂。夏天旺盛之氣，讓人身體運(yùn)行加快，但過(guò)度信息，卻讓人感到能量信息耗散的厲害。秋天的收斂氣息，讓人少做運(yùn)動(dòng)，但反常的信息，卻讓人筋脈處于混亂狀態(tài)。冬天收藏的氣息，讓人儲(chǔ)存能量。但過(guò)度的信息，卻讓人儲(chǔ)存能量信息的能力走向極端，反而造成身體活力的喪失?！ ?/p>
煩，可以引申為勞動(dòng)作業(yè)。凡人，煩人也。勞動(dòng)之人也。解釋需要一種合理擴(kuò)展，而不是按部就班?！ ?/p>
陽(yáng)氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥；目盲不可以視，耳閉不可以聽(tīng)，潰潰乎若壞都，汨汨乎不可止。陽(yáng)氣者，大怒則形氣絕而血菀于上，使人薄厥。
解釋：因?yàn)槟芰啃畔鬟f散發(fā)的規(guī)律，如果人過(guò)度勞動(dòng)或者運(yùn)動(dòng)而顯示出過(guò)度張揚(yáng)和亢奮，這樣會(huì)導(dǎo)致人體的精微物質(zhì)耗散而盡，特別是到了夏天如果這種情況不斷重復(fù)發(fā)生，由于夏天本來(lái)就是具有散發(fā)信息的，那樣重疊的信息會(huì)使得人發(fā)生“煎厥”的現(xiàn)象。它的主要特征是：眼睛模糊看不清周圍的影像，耳朵閉塞聽(tīng)不到周圍的聲音，人體內(nèi)在的能量信息象河水堤壩出現(xiàn)決口一樣，四處橫溢不止。因?yàn)槿说哪芰啃畔鬟f和散發(fā)，如果人的一下子突然爆發(fā)，那么會(huì)造成氣血逆亂，使得經(jīng)絡(luò)隔斷不通，并且血液淤積于上部，使得氣薄而昏厥?！ ?/p>
引申：此節(jié)表現(xiàn)的是人體先天意識(shí)和后天意識(shí)應(yīng)對(duì)環(huán)境信息出現(xiàn)不良狀況具體描述。可以用太極圖太陽(yáng)來(lái)解釋。少陰（腎氣）推動(dòng)了太陽(yáng)（心氣）運(yùn)動(dòng)，人類可以勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)，但勞動(dòng)或者運(yùn)動(dòng)過(guò)度時(shí)，血?dú)饬鲃?dòng)過(guò)快，使得腎藏的精微物質(zhì)耗散。無(wú)論環(huán)境中夏天旺盛之氣，還是人情志中暴怒之氣都是傷害到太陽(yáng)少陰的運(yùn)行。力奪氣衰，神與氣絕。當(dāng)然說(shuō)的是陽(yáng)氣，應(yīng)該以心氣為主?！ ?/p>
有傷于筋，縱，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出見(jiàn)濕，乃生痤疿。高梁之變，足生大丁，受如持虛。勞汗當(dāng)風(fēng)，寒薄為皶，郁乃痤。
解釋：一旦傷害到筋脈，任憑怎么樣啟動(dòng)自我的能量信息好像起不到任何作用。汗水出，但偏于一處，其它地方卻出現(xiàn)不通暢現(xiàn)象（無(wú)汗出），使得人體有些地方出現(xiàn)“偏枯”現(xiàn)象。汗水出而不暢，比較容易造成皮膚潮濕，于是形成小疥和汗疹。過(guò)度食用肥美厚味的食物，會(huì)引起病變，足夠發(fā)生厲害的疔瘡，此時(shí)他的免疫功能下降到很低程度，他生病就像拿著空的器皿受盛東西一樣容易。勞動(dòng)之后出汗并且遇到劇烈溫差，寒氣侵入肌膚，往往發(fā)生粉刺，如果淤積時(shí)間久了，就轉(zhuǎn)化為丘疹?！ ?/p>
引申：縱，放松，松弛，縱容也?？v，其若不容?？v而不容。筋者，肝氣所生也。此節(jié)說(shuō)的少陽(yáng)肝氣與太陰肺氣的化學(xué)作用。肺臟吸收氧氣，氧化細(xì)胞線粒體，形成三磷酸腺苷(ATP)，三磷酸腺苷(ATP) 是體內(nèi)組織細(xì)胞一切生命活動(dòng)所需能量的直接來(lái)源，被譽(yù)為細(xì)胞內(nèi)能量的“分子貨幣”，儲(chǔ)存和傳遞化學(xué)能，蛋白質(zhì)、脂肪、糖和核苷酸的合成都需它參與，可促使機(jī)體各種細(xì)胞的修復(fù)和再生,增強(qiáng)細(xì)胞代謝活性,對(duì)治療各種疾病均有較強(qiáng)的針對(duì)性。活細(xì)胞中也有其他的高能三磷酸鹽如鳥(niǎo)苷三磷酸。能量可以在這些三磷酸鹽和ATP中由磷酸激酶催化反應(yīng)之類的反應(yīng)轉(zhuǎn)移：當(dāng)磷酸鍵被水解的時(shí)候能量就會(huì)被釋放。這種能量可以被多種酶、肌動(dòng)蛋白和運(yùn)輸?shù)鞍子糜诩?xì)胞的活動(dòng)。水解還會(huì)生成自由的磷酸鹽和二磷酸腺苷?！ ?/p>
肝臟是分泌多種酶和堿性膽汁的。三磷酸腺苷(ATP)提供肝臟分泌的酶所需的能量來(lái)源。但三磷酸腺苷(ATP)在細(xì)胞存在時(shí)間很短，之后形成乳酸。肝臟分泌的物質(zhì)將一部分乳酸糖異化成葡萄糖，一部分乳酸中和成汗液，當(dāng)然這里腎上腺也起到作用。
筋受傷，肝氣無(wú)法在全身運(yùn)行，所以出現(xiàn)中和乳酸作用在身體一邊產(chǎn)生。肝臟的堿性物質(zhì)少，乳酸隨同汗液一起排出體外，造成一種汗酸味的液體。這種液體含有大量營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，如果汗水流通不暢，那淤積在皮膚表面成為真菌和細(xì)菌培養(yǎng)皿，容易產(chǎn)生感染，形成疥瘡。
高粱這是是膏粱的意思。肥肉叫“膏”，細(xì)糧叫“粱”，中醫(yī)稱為厚味。厚味基本上酸性的或者含有大量的淀粉葡萄糖。這些都是造成酸性汗液的根源。而且厚味會(huì)造成氣血淤塞，更加會(huì)加重病情。
勞動(dòng)之后寒風(fēng)一吹，毛孔閉塞，將汗液及細(xì)菌留在體內(nèi)，形成粉刺。時(shí)間長(zhǎng)了，血液中殺菌細(xì)胞運(yùn)行不足，就會(huì)發(fā)生深度感染。
解讀到這里大家一定知道怎么形成汗酸味，怎么形成粉刺。粉刺外要?dú)⒕?，?nèi)要調(diào)理肝，肺，腎，脾（胃）。強(qiáng)肝氣，強(qiáng)肺氣，強(qiáng)腎氣，適當(dāng)減少胃部消化能力。
就可以說(shuō)是闡述太極圖的太陰的奧秘。即人體化學(xué)能轉(zhuǎn)化過(guò)程。當(dāng)然這節(jié)文字還可以引申出中風(fēng)。味過(guò)氣衰，氣與形絕。本篇章講陽(yáng)氣，所以這里主要是講少陽(yáng)肝氣?！ ?/p>
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